Interpretación de poemas de "El Libro de los Cambios": 7 "Jane Eyre, el Hombre Taoísta del Cielo" de Gan Yikun.
Poema de inscripción:
Xing Ye, un hombre virtuoso de finales de la dinastía Yin. Durante el reinado del rey Wenhe, la relación extramatrimonial del rey Zhou. Por eso decimos: tengan miedo del peligro. La gente peligrosa hace las paces y la gente arrogante comete errores.
El Tao es grande y todas las cosas son incorruptibles. Sé cauto y temeroso, y el miedo comienza al final.
Ser irreprensible es fácil. Si un hombre de acción es bondadoso, el mundo será saludable.
Con virtud constante, es fácil reconocer los riesgos; si el universo está recto, el mundo será tranquilo.
Exigencia y sencillez, la sencillez puede entender los obstáculos. La simplicidad agrada a todos los corazones.
Se pueden estudiar diversas consideraciones para determinar la buena o mala suerte en la realización de algo delicado.
Qian Kun entiende que si cambias la nube, las cosas auspiciosas serán auspiciosas.
Utiliza los hechos. El cielo y la tierra están colocados de manera que los santos puedan lograr cosas. El amor lo sabe todo.
La gente y los fantasmas conspiran, pero la gente puede. El chisme es como contar historias y expresar sentimientos.
Aplica tácticas tanto suaves como duras, se puede ver la buena y la mala suerte.
Los hexagramas se mueven para buscar la buena fortuna y evitar la desgracia. Así, el amor y el mal se atacan mutuamente.
Así como el bien y el mal; tómalo de lejos y de cerca, y arrepiéntete del amor y de la mentira,
Pero los intereses son innatos. Donde los sentimientos son fáciles, cercanos entre sí, debe haber intensidad.
Si te duele, te arrepentirás y serás tacaño. Si traiciona, sus palabras se desvanecerán gradualmente;
Si el centro sospecha, sus palabras tendrán significado; una buena persona hablará menos, una persona maníaca hablará más;
El que calumnia la buena voluntad. Los hombres flaquean ante sus palabras; los que pierden la vigilancia se verán obligados a abandonar la pobreza.
Texto original (11)
La prosperidad de la dinastía Yi supuso el fin de la dinastía Yin, y la prosperidad de la dinastía Zhou. ¿Cuando el rey Wen y el rey Zhou eran malvados? ① Es demasiado peligroso, peligroso hacerlo plano y fácil de inclinar. (2) El camino es tan grande que todas las cosas son incorruptibles. Si temes el principio y el fin, serás irreprochable. Esto se llama el Camino de Yi. ③
[Notas]
(1) El rey Wen y sus asuntos: el "Libro de los cambios" refleja los acontecimientos históricos del encarcelamiento en Youli. Esta es la interpretación de Xun de la llamada "civilización interna y flexibilidad externa para superar grandes dificultades, el rey Wen debería seguir esto".
② Ci: Hace referencia a los hexagramas de “El Libro de los Cambios”. Peligro: Peligro y miedo. Yi: Sencillo. Inclinación: cobertura.
③ Su: pronombre. Se refiere al hexagrama. Nada se desperdicia: no queda nada. Para: Descuido.
[Traducción]
El "Libro de los Cambios" fue escrito a finales de la Dinastía Shang, cuando la virtud florecía en la Dinastía Zhou, ¿verdad? ¿Cuándo reflexionaron el rey Wen y Él? Por eso el I Ching contiene palabras sobre el miedo, del miedo a la inocencia, de la inocencia al derrocamiento. Los principios contenidos en los hexagramas del "Libro de los Cambios" son muy amplios y no deben abandonarse en todas las cosas. Este miedo recorre el I Ching. La razón principal es la falta de culpa. Este es el principio de Zhouyi.
Obra original (12)
Mi marido es el mejor del mundo, su carácter moral se mantiene sin cambios y es fácil de entender los riesgos. Fukun es el más obediente del mundo, es virtuoso y honesto, y sabe resistir. (1) Ser capaz de decir lo que piensa, estudiar las preocupaciones de los príncipes, determinar el bien o el mal del mundo y convertirse en el mejor del mundo. ②Es el cambio de nubes, algo auspicioso. Por ejemplo, comprender cosas y explicar cosas. El cielo y la tierra están alineados y los santos pueden tener éxito. La gente conspira, gente y energía. (3) Los chismes hablan de amor, las conversaciones obstinadas sobre el amor, se combinan dureza y suavidad, se puede ver la buena y la mala suerte. Cambia la palabra para beneficiar, y la buena suerte es movida por la emoción 4 significa que el amor y el mal se atacan entre sí y surge la buena suerte. Nos llevamos de cerca y de lejos, pero lamentamos nuestras vidas. El amor es falso, el interés es crudo. (5) Cualquier amor fácil de amar, cercano pero incompatible, es feroz, dañino, arrepentido o tacaño. 6. Aquellos que traicionarán se retirarán gradualmente. Escéptico central, sus palabras. La mascota tiene pocas palabras. Los maníacos hablan mucho. Las personas que acusan falsamente a personas buenas renunciarán. El que pierda su defensa será derrotado. ⑦
[Notas]
① Estar saludable: Significa "estar saludable" porque es Yang puro. La virtud permanece sin cambios: Esto significa que la virtud siempre es accesible. Este es el llamado "aprender haciendo" y "hacer amigos haciendo". jane: muy simple. Saber: Jude Lord, por.
2 dijo: Yue. Investigación: Moler. Hou Zhi: el primer erudito confuciano en Yanwen.
Hay dos soluciones para este caso y la frase anterior "puedes decir lo que piensas": primero, como decían los antiguos, "Hou Zhi" es una obra literaria; segundo, "puedes hablar de" debe eliminarse de la palabra "Hou Zhi"; " La palabra "mente". Ambos se pueden conectar. Sin embargo, a juzgar por lo siguiente "establecer el mundo" y "hacer el mundo", el primero está más justificado. Jeje: El primer confucianismo es más una explicación de estímulo; Esta explicación es sutil (véanse las notas del capítulo 12 de "Cohesión" para más detalles).
3 La nube es: nube, hay. Es decir, marcar la diferencia. Detalles: Buena suerte. La habilidad del santo: se refiere a que el santo imita los escritos del cielo y la tierra, alabando el cultivo del cielo y la tierra, es decir, logrando el uso del cielo y la tierra. Renxun: se refiere a buscar una persona noble. Pide consejo. Trama fantasma: se refiere a la búsqueda de adivinación. Se busca gente común.
4 imágenes: imágenes de hexagramas. Gua: Gua. Estado de ánimo: humor, temperamento. Cambio: un cambio de mentalidad. Beneficio: Los cambios en el corazón enseñan a las personas a buscar la buena fortuna y evitar la desgracia. Mover: Mover.
⑤Ataque de amor y maldad: hace referencia al conflicto entre dureza y suavidad. Amor y mal En lo que respecta al amor, la emoción yang es amor y la emoción yin es maldad. Ataque, mo. Elige lo lejano y renuncia a lo cercano: elige lo lejano y renuncia a lo cercano, o elige lo cercano y renuncia a lo lejano. Lejos significa debería y no debería. Más cerca que más cerca. El amor y la falsedad son mutuamente inductivos: la verdad y la falsedad son mutuamente inductivas. Amor, verdad, Yang es la verdad. Falso, hipócrita y turbio.
⑥ Cercanos pero no iguales: Comparando los dos, el yin y el yang son opuestos. O dañarlo; el Yin es dañino, el Yin domina al Yang, el Yang domina al Yin y el Yang daña a ambos.
7 Rebelión: traición, rebelión. $, vergüenza, el confucianismo es más que vergüenza. sucursal: sucursal. Este dedo es como una rama con diferentes ramas. Rara vez: raramente. Maníaco, impetuoso. Tú: Errante. Doblado: humilde e inflexible. Los confucianos tienen muchas interpretaciones diferentes de esta sección: algunos dicen que Kan, Li, Gen, Zhen, Dui y Xun (Yu Fan) son palabras de seis tipos de personas, algunos dicen que las palabras se pierden y cambian (Zhong), Y algunos dicen que las personas Las palabras de "Yi" provienen de las emociones, por lo que las palabras de "Yi" también provienen de las emociones. Parece que el tercero es mejor que la benevolencia y la rectitud. El autor señaló una vez que hay contenido sobre fisonomía en los libros antiguos de "Zhouyi" (como "Yi Gua"). Creo que este pasaje de "Join" también puede tratar sobre fisonomía en "Warring States Zongheng".
[Traducción]
Qian, es el más enérgico del mundo, su virtud siempre es fácil, pero es peligroso Kun, es el más sumiso del mundo, su virtud es siempre Sencillo y honesto, lo principal es resistir las dificultades. Puede entretener los corazones de las personas, estudiar las preocupaciones, juzgar el bien y el mal en el mundo y contribuir a algunas cosas del mundo. Por lo tanto, si conoces los cambios y actúas en consecuencia, las cosas auspiciosas tendrán augurios auspiciosos, la adivinación puede conocer la fabricación de utensilios y la adivinación puede predecir el futuro. El cielo y la tierra tienen cada uno su propio lugar, y el sabio (a este efecto) cumple las funciones del cielo y la tierra. Las personas también pueden participar en la planificación con el ingenio de humanos, fantasmas y dioses. Bagua se explica mediante imágenes y los hexagramas se explican mediante hechos. Cuando la dureza y la suavidad (pintura) conviven, la buena y la mala suerte pueden revelarse. A través de los cambios en los hexagramas, se les informa a las personas acerca de sus intereses y, a través de los cambios en las cosas, se les dice que busquen la buena fortuna y eviten las desgracias. (El cambio de hexagrama es para expresar buena suerte, y la buena suerte cambia con los cambios de hechos), así el amor y el mal se atacan entre sí y se produce buena suerte. Lejos (debería) y cerca (proporción) se eligen entre sí, surge el arrepentimiento, la verdad y la hipocresía se inducen mutuamente, surgen pros y contras. Cuando las emociones analizadas en el Libro de los cambios son similares pero incompatibles, pueden ser intensas, dolorosas, arrepentidas o tacañas. Sus palabras son vergonzosas y evasivas para quienes están a punto de traicionar, y divisivas para quienes tienen dudas en su corazón. Jiren no habla mucho. La gente impetuosa habla mucho. Las palabras sobre incriminar a las buenas personas están flotando por ahí. Las personas que han perdido su integridad ceden ante sus palabras. ?