Resumen de los puntos de conocimiento en "El pez que quiero"

"Fish I Want" proviene de "Mencius Gaozi 1", y el autor probablemente sea Mencius. "El pez que deseo" es una obra representativa de Mencius, basada en su teoría de la bondad de la naturaleza, que proporciona una discusión en profundidad sobre la vida y la muerte humana. El siguiente es un resumen de los puntos de conocimiento de "El pescado que quiero" que recopilé cuidadosamente. Todos pueden aprender y consultarlo, espero que sea útil para todos.

1. Texto original

Lo que quiero es pescado, y lo que quiero son también patas de oso. No puedes tener ambos si renuncias al pescado y tomas la pata de oso. nacerás. También es lo que quiero, y la justicia también es lo que quiero. No puedes tener ambas cosas y debes sacrificar tu vida por la justicia. La vida es lo que quiero, y lo que quiero es más que la vida, por eso no quiero conseguirla. La muerte es lo que odio, y lo que odio es más que los muertos, por eso no puedo deshacerme de mi. sufrimiento. Si no hay nada más que la gente quiera que la vida, ¿por qué no utilizar algo que pueda conducir a la vida? No hay nada más malo que se le pueda hacer a una persona que morir, así que ¿por qué no hacer algo que se pueda hacer para salvar al paciente? Por eso nace que no hay necesidad de ello; por eso, es posible evitar problemas pero no hay necesidad de hacer nada. Por tanto, lo que se desea es más que los vivos, y lo que se odia es más que los muertos. No sólo los sabios tienen esta mente, sino que todos la tienen. Un sabio no perderá las orejas.

Una canasta de comida y una sopa de frijoles. Si lo consigues, vivirás. Si no lo consigues, morirás. Si lo llamas, los que practican el Tao no te tolerarán; si lo llamas, los mendigos te despreciarán. Wan Zhong lo acepta sin discutir sobre etiqueta y rectitud. ¿Cómo puede Wan Zhong agregarme algo? Por la belleza del palacio, el apoyo de esposas y concubinas, ¿debería dárselo a los pobres que conozco? La ciudad natal no es aceptada por el cuerpo, pero ahora es la belleza de la casa oficial; la ciudad natal no es aceptada por el cuerpo, pero ahora es para la gente pobre que conozco, la ciudad natal no es aceptada por el cuerpo; es para los pobres que conozco. ¿Y hacerlo; es imposible? A esto se le llama perder la intención original.

2. Traducción

Lo que me gusta es el pescado y las patas de oso también. Si no puedo conseguir estas dos cosas al mismo tiempo, entonces tendré que rendirme. pescado y cómelos. Elige pata de oso. La vida es lo que amo, y la justicia también es lo que amo. Si no puedo tener estas dos cosas al mismo tiempo, entonces no tengo más remedio que sacrificar la vida y elegir la justicia. La vida es lo que amo, pero hay cosas que amo más que la vida, así que no hago nada solo para sobrevivir; la muerte es lo que odio, pero hay cosas que odio más que la muerte, así que las haré. no evitar el desastre. Si no hay nada que la gente ame más que la vida, ¿qué significa entonces que lo que se puede utilizar para sobrevivir no se puede utilizar? Si no hay nada que la gente odie más que la muerte, ¿qué cosa mala no pueden hacer para evitar el desastre? Puedes sobrevivir adoptando un determinado método, pero algunas personas no están dispuestas a adoptarlo; puedes evitar el desastre adoptando un determinado método, pero algunas personas no están dispuestas a adoptarlo; De esto podemos ver que aman algo más precioso que la vida (es decir, la "justicia"); odian algo que es más serio que la muerte (es decir, la "injusticia"). No sólo las personas virtuosas tienen esta naturaleza, sino que todos la tienen, pero las personas virtuosas no pueden perderla.

Un plato de arroz y un plato de sopa. Si lo comes, podrás vivir. Si no lo comes, morirás de hambre. Sin embargo, si das comida a otros con desprecio y regaño, las personas hambrientas que pasan no la aceptarán; si la pateas (o pisas) con tus pies y se la das a otros, los mendigos no la aceptarán.

(Pero algunas personas) aceptaron el generoso salario de "Wan Zhong" sin discernir si estaba acorde con la etiqueta y la justicia. Entonces, ¿de qué me sirve un salario generoso? ¿Será por el esplendor de mi casa, el servicio de mis esposas y la gratitud de los pobres que conozco? Antes (alguien) preferiría morir que aceptarlo, ahora (alguien) lo acepta por el esplendor de la casa; antes (alguien) preferiría morir antes que aceptarlo, ahora (alguien) lo acepta por el servicio de su esposa anteriormente (; alguien) lo acepta por el servicio de su esposa) preferiría morir antes que aceptarlo, y ahora (alguien) lo acepta para agradecerse a sí mismo por los pobres que conoce. ¿No se puede detener esta práctica? A esto se le llama perder el sentido inherente de vergüenza y vergüenza inherente al ser humano.

3. Sentido común literario

1. Este artículo proviene de "Mencius Gaozi 1". El autor Mencius, cuyo nombre es Ke y cuyo nombre de cortesía es Ziyu, se llama "el". Sabio Menor" por generaciones posteriores. Durante este período, fue un pensador y educador del estado de Lu, y fue una figura representativa del confucianismo. Es una figura representativa del confucianismo, sólo superada por Confucio en estatus, y a menudo se le conoce como "Confucio y Mencio" en generaciones posteriores. Vivió en pleno período de los Reinos Combatientes, cuando la guerra de anexión era feroz, y defendió políticamente al "rey de Francia". Basado en la teoría de la "benevolencia" de Confucio, propuso una teoría sistemática del "gobierno benévolo" y abogó por la implementación del "gobierno benévolo" para unificar el mundo.

4. Pronunciación

箪 (dān), 贴 (cù), 羹 (gēng), la muerte también es lo que odio (wù)

5. Palabras de Tongjia

1. El país morirá por el propio bien. Xiangtong "xiang", érase una vez

2. Por lo tanto, no hay forma de resolver el problema. PI: A través de "evitación", para evitar

3. Ahora sé que los pobres me atrapan y lo hacen. De: A través de "virtud", favor, aquí está el significado de "gratitud"

4. Wan Zhong lo recibirá sin discutir sobre etiqueta y justicia. Debate: pasar "discriminación", distinguir

5. ¿Puedo ayudar a los que son pobres y me conocen? Igual que: "椤", una partícula modal.

6. Una palabra tiene múltiples significados

(1) El pronombre "él" es como: "hurr", y la partícula "de" es como la belleza del palacio

(2) Significa "no traducido" en sucesión, como por ejemplo: Qi'er Er con él

Significa "que" en transición, como por ejemplo porque nace y tiene no sirve

(3) Comparar "comparación" en expresiones, como: Lo que quieres es más que seres vivos

Expresar objetos "correctamente", como: ¿Cómo pueden decenas de ¿Se me agregarán miles de campanas?

7. Explicación de las palabras clave

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1. Así que no seas terco. Gou De: Para entenderlo, este artículo se refiere a: "vivir de una manera innoble.

2. Pescado es lo que quiero. Lo que quiero - la palabra Suo (su + verbo) es un sustantivo frase, traducida como "... "algo".

3. Ruzhi: si, si.

4. Un sabio no puede perder las orejas. Un sabio: una persona moral . No pierdas: no los tires. Luto: Tíralo

5. Patéalo con los pies

6. Lánzalo con los pies. /p>

7. Desdén: Negarse a aceptar por desprecio

8. ¿Cuál es el beneficio?

9. Wan Zhong no es educado. Zhong: Describe el alto estatus y la riqueza.

10. Servir: servir

11. ¿Saber? ¿Significa "virtud", que significa gratitud? /p>

12. Xiang significa "Xiang", que significa "el pasado". >

13. ¿Es imposible detenerse y darse por vencido? 14. Esto se llama perder la intención original.

8. Patrones de oraciones especiales

1. Postposiciones adverbiales

(1) Lo que quieres [para los vivos], lo que odias [para los muertos]. >

Algunas cosas que deseas son más importantes que la vida, y algunas cosas que odias son más serias que la muerte.

(2) Si haces que la gente no quiera nada más que la vida, entonces todo se puede obtener.

Si no hay nada más importante que la vida, ¿por qué no deberíamos utilizar ningún medio que pueda preservar la vida?

3) Si no hay nada más que eso. la gente puede odiar [por los muertos], entonces ¿por qué no hacer algo que pueda evitar el sufrimiento?

Si no hay nada más grave que la gente odie que la muerte, entonces se debe utilizar cualquier medio que pueda evitar los desastres. no se puede usar?

2. Sentencias de juicio

La vida es lo que quiero, la justicia es lo que quiero, y no puedo tener ambas cosas. p>

La vida también es lo que quiero, y la moralidad también es lo que quiero. (Si) no puedo tener ambas cosas al mismo tiempo, (renunciaré) a mi vida y elegiré la justicia. > 9. Dictado comprensible

1. El argumento central de este artículo es: la vida es lo que quiero; la justicia es también lo que quiero. No puedes tener ambas, y tienes que renunciar a la vida para conseguirla.

2. La frase que puede resumir la idea principal del artículo es: La vida también es lo que quiero, y la justicia es lo que quiero. No puedes tener ambas, por eso debes renunciar a la vida. y toma la justicia.

3. La frase que encarna la idea de "la naturaleza es inherentemente buena" es: Nadie es único, todos lo tienen, y un sabio no perderá sus orejas. p>

4 Mencio creía que las personas que pueden sacrificar sus vidas por la justicia son aquellas que quieren más que los vivos y odian más que los muertos.

5. Mencio cree que el comportamiento que pierde la intención original es: aceptar miles de campanas sin discutir sobre etiqueta y justicia (recibirlas por la belleza del palacio; aceptarlas por el bien de las esposas y concubinas ; recibirlos para quienes conocen al necesitado) lo hago).

6. Según Mencio, ¿bajo qué circunstancias uno se levantaría incluso si se enfrentara a problemas?

El mal es peor que el del difunto, por lo que el sufrimiento no se puede curar.

7. La razón para aceptar a Wan Zhong sin discutir sobre etiqueta es: por la belleza del palacio, por el apoyo de las esposas y concubinas, y por la gente pobre que conozco.

8. La frase del artículo que es consistente con el significado de "comida que ha llegado" es: si la llamas y la das, aquellos que practican el Tao no la aceptarán si la das; dártelo, los mendigos lo despreciarán.

9. Los modismos que aparecen en "Fish I Want" son: sacrificar la vida por la justicia y suspirar por la comida; de esto podemos pensar en las tres frases que alguna vez dijo Mencio que están relacionadas con el Punto de vista de este artículo: La riqueza no puede ser promiscua; la pobreza y la humildad no pueden moverse, el poder no puede doblegarse.

10. Traducción de frases clave

1. Si aceptas diez mil campanas sin discutir sobre etiqueta y rectitud, ¿qué pueden hacerme diez mil campanas?

Si acepto un salario de diez mil minutos sin discernir si es acorde con la etiqueta y la justicia, ¿de qué me servirá un salario de diez mil minutos?

2. ¿Está bien?

Debería traducirse como: ¿No debería detenerse este tipo de comportamiento?

3. No sólo los sabios tienen esta mente, sino que todos la tienen. Si eres un sabio, no te pierdas.

Debería traducirse como: No sólo las personas morales tienen esta naturaleza (pensamiento), todos la tienen, pero las personas morales no pueden perderla.

4. No puedes tener ambas cosas y tienes que sacrificar tu vida por la justicia.

Debe traducirse como: Si estas dos cosas no se pueden obtener al mismo tiempo, entonces entregaré mi vida y elegiré la justicia.

5. No acepté mi ciudad natal porque morí, pero ahora soy yo quien conoce a los pobres y quiero conseguirla.

Debería traducirse como: En el pasado preferiría morir antes que aceptarlo, pero hoy lo acepto porque me agradezco a mí mismo por la gente pobre que conozco.

6. Si no hay nada que la gente quiera más que vivir, ¿por qué no utilizar algo que pueda conducir a la vida?

Debería traducirse como: Si no hay nada más valioso que la vida que la gente busca, entonces ¿cuál de todos los medios que se pueden utilizar para evitar desastres no se puede utilizar?

7. Si llamas y lo das, los que practican el Tao no lo soportarán.

Debe traducirse como: Si gritas y das comida a otros sin cortesía, ni siquiera la gente que camina lo aceptará.

8. Suplicar ayuda es ser desdeñoso.

Debería traducirse como: Patear (o pisar) a otros para comer, los mendigos no están dispuestos a aceptarlo

Ampliar conocimientos

Pescado es lo que quiero Plan de lección

Propósitos didácticos:

1. Leer y recitar textos chinos clásicos.

2. Acumule algunas palabras de contenido y palabras funcionales en chino clásico y aprenda a traducir chino clásico.

3. Aprenda las decisiones correctas en la vida con este artículo.

4. Conozca el método de argumentación de este artículo.

Enfoque de la enseñanza:

Acumule algunas palabras de contenido y palabras funcionales en chino clásico y aprenda a traducir chino clásico. Aprenda las decisiones correctas en la vida con este artículo.

Tiempo de enseñanza:

Dos lecciones

Proceso de enseñanza:

Primera lección

1. Vista previa

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1. Pronuncia correctamente los siguientes caracteres puntuados: 箪 (dān) 贴 (cù) Goude (ɡǒu) desdén (xiè)

2. Lee el texto completo, compáralo con las notas del texto y prueba Traducir el texto.

2. Introducción

1. Introducción a las obras del autor: "Fish I Want" se selecciona de "Mencius Gaozi 1", y el título fue agregado por el editor. Mencio (aproximadamente 372 a. C. a 289 a. C.), llamado Ke y Ziyu, nació en Zou (Shandong). Fue un pensador y educador durante el Período de los Reinos Combatientes. Fue una figura representativa del confucianismo. Su estatus era superado únicamente por Confucio. Las generaciones posteriores a menudo lo llamaban "Confucio". Vivió en medio del período de los Reinos Combatientes, cuando la guerra de anexión era feroz y su opinión política era "el rey de Francia". Los registros de sus comentarios y acciones se conservan en el libro "Mencius". Este libro no es sólo una importante obra académica sobre el confucianismo, sino también una colección de prosa muy distintiva de la antigua mi patria.

Tuvo una gran influencia en prosistas posteriores como Han Yu, Liu Zongyuan y Su Shi.

2. Resolución de problemas: Mencio defendía que la naturaleza humana es buena. Creía que los seres humanos nacen con un corazón de compasión, un corazón de vergüenza, un corazón de resignación y un corazón de bien y de mal. . Mientras no se pierdan estas "buenas intenciones", se tendrá "benevolencia, rectitud y razón" en términos de moralidad. Este artículo parte de esta teoría y explica la verdad de que la justicia es más importante que la vida, la justicia es más importante que las ganancias y que la injusticia es vergonzosa. Proponer la idea de "sacrificar la vida por la justicia". Mencio creía que si valoras la vida más que la justicia, harás todo tipo de cosas injustas. Comparó dos puntos de vista sobre la vida y la muerte y elogió a quienes valoraban la justicia por encima de la vida y sacrificaban sus vidas por la justicia. Reprendió a quienes vivían una existencia innoble e injusta por afán de lucro. Se advierte a la gente que distinga entre justicia y beneficio y que no pierda su "corazón original". La redacción de este artículo es fluida, la argumentación es rigurosa, las metáforas están dibujadas, las imágenes son vívidas, los paralelos están establecidos y el impulso es magnífico. Refleja las características del estilo de escritura de "Mencius".

3. Lección principal

1. Lee el texto en voz alta, ten cuidado de no leer la pronunciación incorrecta, lee bien el ritmo y el acento de la oración, lee con fluidez, de forma pegadiza y comprender el significado del lenguaje y la emoción.

2. Pide a los alumnos que traduzcan el primer párrafo, prestando atención a las explicaciones de las siguientes palabras:

Obtener ambos: obtener ambos al mismo tiempo. Más que: más importante que... Ruzhi: si, si.

El motivo es: sigue este método. Por lo tanto: Por lo tanto, se puede ver en esto. Feidu: No sólo.

No pierdas tu intención original.

3. Pida a los alumnos que traduzcan el segundo párrafo. Presta atención a las explicaciones de las siguientes palabras:

Tan: recipiente redondo de bambú utilizado para servir arroz en la antigüedad. Dou: recipiente antiguo para servir arroz u otros alimentos. Qier: pisotear con los pies Desdén: porque desprecian y se niegan a aceptar

4. Preste atención a las explicaciones de las siguientes palabras:

Wan Zhong: Zhong, el nombre de un instrumento de medición en la antigüedad, seis dendrobium y cuatro cubos son una campana. Esta palabra hace referencia a un salario muy generoso.

He Jia: ¿Cuáles son los beneficios?

La gente pobre que conozco me está agradecida: ¿Me aprecian los pobres que conozco? Pasar por "virtud", favor, aquí significa gratitud.

Township significa muerte pero no aceptación: Township significa "dirección", el pasado. Frase completa: En el pasado, por el bien de la propiedad y la justicia, preferiría morir antes que aceptarlo.

También es imposible: sí, esto, esto significa. Ya, para, ríndete.

5. Pide a los alumnos que traduzcan el texto completo.

6. Leer nuevamente el texto en voz alta.

IV.Resumen

1. Tongjiazi

(1) Evitación y evitación. Ejemplo: Por tanto, el problema no se puede resolver

(2) Definir y distinguir. Ejemplo: Wan Zhong lo acepta sin discutir sobre etiqueta y justicia.

(3) Ser virtuoso y agradecido. Ejemplo: La gente pobre que conozco me recibe a mí y

(4) Youtong, una partícula modal. Ejemplo: Los pobres que conozco me atrapan a mí y a mí

(5) El campo lleva al pasado. Ejemplo: El pueblo es por la propia muerte pero no por ella

2. La palabra tiene múltiples significados

Wei: por la belleza del palacio (por el bien de , preposición). Por tanto, es posible evitar el peligro y no es necesario hacerlo (Hacer, verbo)

Obtener: Por tanto, si no haces nada para conseguirlo (obtenerlo). ), los pobres que conoces me reciben y (gratitud)

Sí: Los que no están solos tienen este corazón (esto, esto) es porque el clima no es tan bueno como en el lugar correcto (esto es )

Y: Las personas pobres que conozco pueden atraparme y (pasar "椤") llamarlas y darles (dar)

3, palabras funcionales (preste atención al uso de "zhi", "er" y "yu")

V. Tarea

1. Completa el ejercicio 2 en clase

2, lee el texto. detenidamente y recítelo.

Segunda Lección

1. Vista previa

1. Lee el texto en voz alta y familiarízate con él.

2. Piensa en las preguntas 1, 2 y 3 de los ejercicios después de clase.

2. Introducción: En la última lección, tradujimos el texto completo y aclaramos el significado del texto. En esta lección, exploraremos más a fondo el contenido principal, el tema y las características de redacción del artículo.

3. Lección principal

1. Leer el texto en voz alta a toda la clase.

2. Pregunta: ¿Cuál es el propósito de escribir "pez" y "pata de oso" al principio del artículo?

Discute y resume: el pescado y las patas de oso tienen valores diferentes. El pescado es barato y las patas de oso son preciosas. Si no puedes conseguir ambos al mismo tiempo, debes renunciar al pescado y elegir las patas de oso de manera similar. el valor de la vida y la justicia La diferencia es que la justicia es mucho más importante que la vida. Cuando ambas no se pueden obtener al mismo tiempo, uno debe sacrificar la vida por la justicia. Aquí se utiliza el razonamiento de simulación y se presenta el argumento central de "sacrificar la vida por la justicia".

3. Pregunta: “Lo que quieres es más que seres vivos”. ¿A qué cosas se puede referir “lo que quieres”?

4. Pregunta: “¿Qué es peor que el difunto?” ¿A qué se puede referir “mal”?

5. Pregunta: “Por lo tanto, no hay cura para el problema”.

6. Pregunta: "Aquellos que no son únicos tienen el corazón correcto". ¿Qué significa "el corazón correcto"?

7. Pregunta: ¿Por qué se dice que "no sólo los sabios tienen esta mente, sino que todos la tienen, así que los sabios no pueden perder las orejas"?

Discutir y resumir: Mencio defendía que la naturaleza humana es buena. "Los seres humanos son inherentemente buenos por naturaleza" pero sólo las personas virtuosas pueden mantener una conducta noble sin perder su bondad (naturaleza, conciencia)

8. frase del artículo El argumento es que hubo un hombre en la antigüedad que se negó a aceptar una caridad irrespetuosa y finalmente murió de hambre. Este argumento utiliza la misma alusión que el segundo párrafo del texto. Por favor resuma esta alusión en la oración más concisa.

Resumen: Los pobres no reciben la comida de la que se quejan.

9. ¿Por qué no pueden ser tentadores los funcionarios de alto rango y los salarios generosos? Da un ejemplo.

10. Pregunta: ¿Cuál es el motivo de las "diez mil campanas" mencionadas en el artículo?

11. Pregunta: ¿Qué opina el autor de este enfoque?

12. Pregunta: El autor enumeró dos perspectivas diferentes de la vida. ¿Qué tipo de personas elogió y qué tipo de personas reprendió?

13. Pregunta: El texto utiliza muchas oraciones que son opuestas entre sí. Sus patrones de oración son iguales y sus significados son similares u opuestos. Intente encontrar dos de esas oraciones y hable sobre ellas. p>

La ventaja de escribir de esta manera.

14. Pregunta: ¿Qué patrones de oraciones se utilizan en el tercer párrafo y cuáles son sus beneficios? (Resumen: patrones de oraciones paralelas, fortalece el tono)

IV. Resumen

Este artículo aclara la verdad de que la justicia es más importante que las sobras, la justicia es más importante que el beneficio y la injusticia. Es vergonzoso y presenta el principio de "sacrificar la vida por la justicia" como argumento central. Comparó dos perspectivas de la vida, elogió a quienes valoraban la justicia por encima de la vida y sacrificaron sus vidas por la rectitud, y denunció a quienes vivieron una existencia innoble e ignoraron la justicia en aras del beneficio. Es aconsejable advertir a la gente que no es aconsejable perseguir la riqueza sin discernir la etiqueta y la justicia.

5. Tarea:

1. Completa los ejercicios uno, dos y tres después de clase.

2. Recitar el texto.

3. Completa el cuaderno de ejercicios.