Apreciación del poema "El río es rojo, entrando en Beijing el 21 de septiembre"
Autor: Shi Dazu - "El Río Rojo visita Beijing el 21 de septiembre para recordar el pasado"
Contenido
p>Ralentiza el viento del oeste y suspira durante tres noches, retrasando el viaje.
Fuera del jardín de moreras, poco a poco fueron llegando las azadas y Liu Fang trabajó en las flores.
Sombras de dragón y fénix de doble pared, nueve alas cerradas en el aire.
Nadie toca la flauta junto al muro del palacio y el musgo está verde.
El camino al cielo está en armonía con el pueblo Han, y la gente aprecia el país.
El cielo odia a Lu, yo estoy divorciado de la virtud.
Utiliza construcción para cerrar el poste.
Lao Tse no tiene habilidades prácticas y el poeta no tiene una estrategia previsible para la paz.
Miremos románticamente a Shengping y cantemos el paisaje primaveral.
Agradecimiento:
Shi Dazu era el personal de Han Tongzhou. Cuando estuvo en el poder, fue responsable de la mayoría de las tareas de redacción y fue reutilizado. En el cuarto año de Jiatai de Ningzong (1204), Han Tizhou quería conquistar Jin y Zhang fue el principal enviado para celebrar la longevidad de Jin. Entró en oro para observar las condiciones reales, pero los informes eran irrelevantes. Al año siguiente (1205, el primer año del reinado de Xi), enviaron a Li Bi (ver "Registros de las cuatro dinastías" de Ye Shaoweng) y le ordenaron a Shi Dazu que lo acompañara. Jin Zhangzong Wanyan Jing nació el 1 de septiembre. La dinastía Song del Sur envió enviados en junio, zarpó en julio y llegó a Jinzhongdu (hoy Beijing) en agosto. Regresaba a casa después del trabajo y pasé por Bianjing (ahora Kaifeng, Henan) a mediados de septiembre. Bianjing fue la antigua capital de la dinastía Song del Norte y todavía se llamaba "Beijing" durante la dinastía Song del Sur. También es la ciudad natal de Shi Dazu. Cuando dejé a Bian el 21 de septiembre, escribí este poema para expresar mis sentimientos.
En primer lugar, la palabra "nostalgia" en la inscripción. A juzgar por el contenido de toda la palabra, realmente no hay mucha "nostalgia" en ella. Las historias de Confucio y Mencio son principalmente alusiones, y la pared del palacio con flauta se utiliza como metáfora. Se analizan brevemente y no explican en profundidad las historias de los antiguos. El resto depende de mí, y es más apropiado decir "lastimar el presente" en el mundo actual. Probablemente porque era inconveniente decir "Hoy me lesioné", así que tuve que usar "desaparecido" como tapadera.
Cuando comencé a escribir "El lento viento del oeste, suspirando durante tres noches, retrasando el viaje", utilicé dos alusiones de Mencio. Mencius Gongsun Chouxia dijo que Mencius abandonó el estado de Qi y permaneció tres noches en el condado de Zhouxian, al suroeste de Linzi, la capital del estado de Qi, antes de partir ("Me quedé tres noches y salí de nuevo durante el día"). Algunas personas hablaban a sus espaldas de por qué estaba tan infeliz. Mencius lo sabía y dijo: Conocí al rey Qi a miles de kilómetros de distancia y me fui porque no podía comunicarme. Me quedé en Zhouxian tres noches antes de irme. Sentí en mi corazón que era demasiado rápido. ¿Estoy dispuesto a dejar al rey Qi? ——Esto es lo que resume la palabra "tres noches". Xia Ye dijo: "Confucio... luego fue a ver a Lu y le dijo: "Si retrasas tu viaje, irás al campo de mis padres. Estas dos alusiones pueden expresar la nostalgia del poeta por el viejo Beijing y su ciudad natal, por lo que tiene que irse y se resiste a hacerlo.
Además, la palabra "lento" significa que el movimiento es difícil de dejar ir, y la palabra "viento del oeste" significa la tristeza de la estación, que refleja plenamente el estado de ánimo del poeta en este momento. Si no quieres hacerlo, tienes que hacerlo. "Fuera de las moras, la azada llega gradualmente y Liu Fang se dedica a las flores". Cuando Bianjing era próspero, "cerca de la capital, hay jardines...
La segunda primavera está llena. del cálido sol en los campos, y las flores compiten por las paredes blancas. El sauce se apoya en la jaula, la rueda de incienso es cálida y ondulante, la hierba es como la hierba del rey y las flores de albaricoque son arrogantes; como bordado." (Volumen 6 de "Tokyo Menghua Lu"). Ahora, cuando el poeta viaja a las afueras de su ciudad natal, ve antiguos jardines donde se cultivan (las azadas son herramientas de labranza), y sus emociones ya están en el paisaje. Lo que está escrito entre líneas es el paisaje pastoral de los suburbios, lo que indica que está lejos de Beijing, y luego está escrito que "los palacios gemelos están lejos de las sombras de dragones y fénix, y las nueve puertas están vacías". cerraduras". Hablaremos de la ciudad más tarde. El título de esta palabra es "Salir de Beijing" y el orden de viaje es desde la ciudad hasta los suburbios. Hay una razón por la cual está escrito al revés aquí. El paisaje urbano sobrescrito se ve en los suburbios. La palabra "lejos" es suficiente para demostrar que la organización todavía va bien. Las tres frases de "Sangzi" no sólo contienen la tristeza de la despedida, sino que, lo que es más importante, hacen la transición necesaria para mirar atrás. "La frase" Double Que "describe la imagen de la doncella del palacio que se ve en los ojos. El artículo "Otani" en el primer volumen de "Tokyo Dream Record" dice: "La entrada principal de Otani es la Torre Xuande, con cinco puertas, todo con clavos dorados y pintura roja. Hay patrones de dragones tallados en la pared y el dragón vuela en las nubes. ¿Será que el edificio está tallado con laca, cubierto con azulejos y tiene torres curvas y columnas pintadas? "Lo que el poeta vio cuando salió de los suburbios fue la sombra del dragón y el fénix". 'Shuangque' se refiere al palacio imperial en Ouchi. Dentro hay cortesanos y reyes. Todos están dentro del 'shuangque'. ¡Están 'lejos'! "La palabra" lejos "refleja la distancia en el espacio en los ojos en este momento, y también refleja la distancia en el tiempo en el corazón. La patria cayó y el estado de ánimo no podía estar tranquilo.
Las frases de "Nine Gates" suspira aún más.
"Jiumen" generalmente se refiere al palacio imperial, y "Yuanluan" fue originalmente uno de los templos de la dinastía Han Occidental. Vea "Xidu Fu" de Ban Gu y "Xidu Fu" de Zhang Heng. "Yuan Luan" se destaca aquí en aras de la dualidad con el "dragón y el fénix" en la oración anterior. Otra palabra "ala" se deriva de "yuanluan", que es opuesta a la palabra "sombra" en la oración anterior. Es muy doloroso decir que el harén está "vacío y cerrado", incluida la dolorosa historia de que después de que Bianjing fuera atacado por la dinastía Jin, "toda la gente en el Sexto Palacio se mudó al norte" (Historia de la dinastía Song. Emperatriz. " Zhe Zong Meng Zhuan"). "Nadie toca la flauta junto al muro del palacio, y el musgo es verde" está invertido en la frase "Li Di junto al muro del palacio" en "Lianchang Palace Ci" de Yuan Zhen. En los primeros días de Tianbao, la dinastía Tang estaba en su apogeo, la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción, y nueva música fluía desde el palacio. Li Di, un joven flautista de Chang'an, escuchó la música taquigráfica y la tocó en un restaurante la noche siguiente. Esta palabra se usa al revés, "nadie toca la flauta" para reflejar el vacío y la prosperidad del palacio, aunque las flores de musgo son hermosas, también describen la desolación; Sus comentarios adjuntos también contenían los sentimientos de "China no se ha recuperado" y "lamento el pasado". En este punto, cuando regreses a tu ciudad natal y veas el palacio, deberías tener muchos suspiros; el entusiasmo por derrotar al enemigo y restaurar las Llanuras Centrales también se derrama en este momento, lo que se puede ver en la próxima película.
La última película tiene muchas escenas y una atmósfera deprimente y triste. La siguiente parte pasa a la discusión, y el significado de la parte anterior sigue siendo el mismo, pero el lenguaje es explícito y directo, gritando: "El cielo es como Han, y la gente aprecia el país. El cielo odia a Lu, y Estoy divorciado de la virtud. Aprovecha el impulso para construir y cerrar el polo". "Han", "Lu" se refiere a las dinastías Song y Jin, y "Tian" se refiere a "la voluntad de Dios". Los antiguos creían en la "voluntad de Dios" y atribuían los altibajos de los acontecimientos al "Cielo". "Tian" significa ayuda del cielo y el idioma proviene de "Zuo Zhuan". "En el cuarto año del reinado de Zhao Gong", "los primeros ministros Jin y Chu" estaban cansados del cielo ", publicó "Zuo Zhuan". Después de vivir en reclusión durante once años, "el cielo estaba cansado de las virtudes de Zhou" y "cansado". significa cansado. Las cosas no fueron buenas para la dinastía Jin, pero sí para la dinastía Song". El volumen 12966 de "Yongle Dadian" citó "Xujinghuayuan" de Chen Gui: "Desde que el rey subió al trono, el Norte lo ha perturbado. Dinastía y otras tribus cuando era joven, no lanzó una cruzada. La guerra era un caos y el gobierno estaba vacío. El país se estaba debilitando, los ladrones surgieron gradualmente y la gente estaba en una situación desesperada. La prefectura de Tuo tenía un plan para la Expedición al Norte "
En la primavera de este año, Li Bi y otros enviados, Deng Youlong, felicitaron a Jin por su regreso a la prefectura de Han Tuo, diciendo que estaba en la edad de oro. "Una vez visité a los funcionarios de correos en medio de la noche. Los que estaban atrapados por los tártaros (Mongolia) y la gente han sufrido hambre durante muchos años, afirmaron Luo Dajing estos informantes en "La discusión del Norte". Expedición" y dijo: "Esta debe ser una persona justa en las Llanuras Centrales que no olvida la gran rectitud del país. Afortunadamente, se rebeló contra Lu y me demandó en secreto". Esta es también una de las pruebas de "la. La gente aprecia el país". El llamado "El ascenso de los ladrones" en la secuela de "Tongjian" es otra prueba del levantamiento campesino en Jin y otra prueba de la "Huaiguo (dinastía Song)". Todo lo anterior tendrá un impacto en el continente de Xu Jin, y Li Bi, Shi Dazu y su grupo tienen una nueva comprensión de la situación. En junio de este año, Jin promulgó el crimen de "aquellos que perdieron el registro de su hogar debido a incidentes fronterizos causados por la fuga de las tropas de defensa de la ciudad". En julio, promulgó la "Ley de Apreciación del Espía" (ver "Zong Ji" de Jin). "), que reflejaba su inestabilidad interna. En términos generales, el corazón de la gente está hacia la dinastía Song y pueden aprovechar la oportunidad para recuperar y unificar el país. Dicho esto, cuando pienso que no soy un incompetente, sino simplemente porque reprobé el examen y no puedo ingresar al puesto oficial de la manera correcta, siento falta de coraje. Entonces sentí que me faltaba coraje y luego me lamenté en voz alta: "No tengo habilidades prácticas y el poeta no anticipó los asuntos militares y políticos". Finalmente, "hazlo durante un mes para ver la paz y celebrar la belleza de la primavera". " Significa preparación, y "paz y prosperidad" es el "único movimiento" mencionado anteriormente. "Lograr un objetivo elevado" y la era pacífica y próspera en la que el país restablece la unidad es el "paisaje primaveral" en la siguiente frase
La palabra "ver" aquí es intrigante. La razón por la que "Ping Rong Ce" "coincide" es porque no tiene posición ni poder, y la razón por la que "simplemente espera y ve" es porque está "cerrado al extremo", lo que también implica burlarse de sí mismo. La palabra "yin" debería ser "poeta". Romance, hable sobre el amor, escriba poéticamente sobre ideales políticos, remedie el sesgo de la próxima película que es puramente para discusión y termine lleno de afecto familiar.
Apreciación de la poesía de "El río es rojo, 21 de septiembre, Beijing siente nostalgia por los antiguos" 2 El río es rojo, 21 de septiembre, Beijing siente nostalgia por los antiguos
Más despacio El viento del oeste, suspiro por tres noches, retrasa el viaje. Fuera del jardín de moreras, poco a poco fueron llegando azadas y Liu Fang trabajó en las flores. Las dos torres están lejos de las sombras de dragones y fénix, y las nueve puertas están vacías y cerradas con alas. Nadie toca la flauta junto al muro del palacio y el musgo está verde.
El camino al cielo está en armonía con el pueblo Han, y la gente aprecia el país. El cielo odia a Lu, estoy divorciado de la virtud. Aprovecha la construcción y cierra el poste. Lao Tse no tiene habilidades prácticas y el poeta no tiene estrategias previsibles para la paz. Miremos románticamente a Shengping y cantemos el paisaje primaveral.
Traducción
Las riendas son ligeras y ondeantes, y el viento del oeste me lleva como a un viajero dorado. Aunque han pasado tres días, todavía caminaba lentamente, extrañando el paisaje de mi antigua capital.
Bianjing es mi ciudad natal, lejos de Maixiu. Solía ser una calle muy animada. Mirando los palacios gemelos con dragones y fénix, no hay nadie en el palacio. Nadie, el puente de Tianjin sosteniendo una flauta, al lado del palacio. Sólo puedo ver las flores de musgo frente a mí.
Dios me ayude, la gente extraña la dinastía Song; Lu Jin debería ser destruido y sus funcionarios están alienados de Alemania. Que Wang Shi y Taishan conquisten el cielo y recuperen rápidamente su patria. Puedo salvar a mi país, pero no tengo motivos para ofrecer una póliza plana. Simplemente prepare nuevos poemas hasta que el río esté claro, el mar en calma y la patria unificada. Solté mi voz y canté la canción de primavera.
Anotar...
Manjianghong: marca Ci,
También conocida como "Chunjiang Rainbow", "Recordando a un buen amigo" y "Primavera triste". Canción".
Disminuye el ritmo: Suelta tu caballo y camina lentamente.
Tres noches: tres días.
Mulberry: otro nombre para ciudad natal.
Azada: La primera hace referencia a una azada, y la segunda se utiliza para la preparación del suelo, similar a la función de un rastrillo.
Shuangque: edificio utilizado para la observación frente al palacio.
Dragón y Sombra del Fénix: Se llama Torre del Dragón Torre del Viento.
Etapa: Valor.
Ao Ji: hace referencia a la frontera.
Ping Rong Ce: Una estrategia para sofocar la invasión de enemigos extranjeros.
Hacer: prepararse.
Antecedentes creativos
En 1204 d.C. (el cuarto año de Jiatai de Ningzong), Han Tizhou quiso atacar la dinastía Jin. Al año siguiente, envió a Li Mi y ordenó a Shi Dazu. para acompañarlo. Jin Zhangzong Wanyan Jing nació el 1 de septiembre. La dinastía Song del Sur envió enviados en junio, zarpó en julio y llegó a Jinzhongdu en agosto. Después de regresar a China, pasé por Bianjing a mediados de septiembre. Bianjing es la ciudad natal de Shi Dazu. Cuando dejé a Bian el 21 de septiembre, escribí este poema para expresar mis sentimientos.
Haz un comentario de agradecimiento
En primer lugar, la palabra "nostalgia" en la inscripción. A juzgar por el contenido de toda la palabra, realmente no hay mucha "nostalgia" en ella. Las historias de Confucio y Mencio son principalmente alusiones, y la pared del palacio con flauta se utiliza como metáfora. Se analizan brevemente y no explican en profundidad las historias de los antiguos. El resto depende de mí, y es más apropiado decir "lastimar el presente" en el mundo actual. Probablemente porque era inconveniente decir "Hoy me lesioné", así que tuve que usar "desaparecido" como tapadera.
Cuando comencé a escribir "El lento viento del oeste, suspirando durante tres noches, retrasando el viaje", utilicé dos alusiones de Mencio. Mencius Gongsun Chouxia dijo que Mencius abandonó el estado de Qi y permaneció tres noches en el condado de Zhouxian, al suroeste de Linzi, la capital del estado de Qi, antes de partir ("Me quedé tres noches y salí de nuevo durante el día"). Algunas personas hablaban a sus espaldas de por qué estaba tan infeliz. Mencius lo sabía y dijo: Conocí al rey Qi a miles de kilómetros de distancia y me fui porque no podía comunicarme. Me quedé en Zhouxian tres noches antes de irme. Sentí en mi corazón que era demasiado rápido. ¿Estoy dispuesto a dejar al Rey Qi? ——Esto es lo que resume la palabra "tres noches". "Wan Zhang·Xia" también dijo: "Confucio...Fui a ver a Lu y le dije: 'Si retraso mi viaje, iré al país de mis padres'. Estas dos alusiones pueden expresar los sentimientos del poeta". sobre el viejo Beijing y extrañaba mi ciudad natal, así que tuve que irme y me resistía a hacerlo. Además, la palabra "lento" significa que el movimiento es difícil de dejar ir, y la palabra "viento del oeste" significa la tristeza de la estación, que refleja plenamente el estado de ánimo del poeta en este momento. Si no quieres hacerlo, tienes que hacerlo. "Afuera del jardín de moreras, las azadas están llegando gradualmente y Liu Fang está trabajando en las flores. "En los viejos tiempos, cuando Bianjing era próspero", la capital estaba cerca y había jardines... En la segunda primavera, los campos estaban llenos de un cálido sol, y cientos de flores competían con las paredes blancas, y los delgados sauces se apoyaban en ellas. La jaula de incienso era cálida y húmeda, la hierba era como el caballo del rey y era arrogante. las flores de albaricoque son como un bordado" (Volumen 6 de "Tokyo Menghua Lu"). En ese momento, el poeta llegó a las afueras de su ciudad natal y vio los antiguos jardines donde se plantaban cultivos (las azadas son herramientas de labranza), y sus emociones ya estaban en el paisaje. Lo que está escrito entre líneas es el paisaje pastoral de los suburbios, lo que indica que está lejos de Beijing, y luego está escrito "Dragones dobles y sombras de fénix, nueve puertas vacías, alas cerradas", y se hablará de la ciudad. más tarde. El título de esta palabra es "Salir de Beijing" y el orden de viaje es desde la ciudad hasta los suburbios. Está escrito aquí al revés, no sin razón. Los paisajes urbanos en las pinturas de Gai fueron lo que vio cuando miró hacia los suburbios. La palabra "lejos" es suficiente para demostrar que la organización todavía va bien. Las tres frases de "Sangzi" no sólo contienen la tristeza de la despedida, sino que también hacen la transición necesaria para mirar hacia atrás en el pasado. La frase "doble palacio" describe la imagen de la doncella de palacio que se ve en los ojos. El artículo "Tai Chi" del primer volumen de "Tokyo Dream Record" dice: "La entrada principal del Tai Chi es la Torre Xuande. Hay cinco puertas, todas clavadas con pintura dorada y roja. Hay dragones tallados en las paredes y los dragones vuelan entre las nubes. ¿Es cierto que el edificio está tallado y pintado? Junto a los azulejos, los edificios curvos y los pilares pintados, lo que vio el poeta cuando salió de los suburbios fueron las sombras de dragones y fénix.
"Shuangque" se refiere al palacio imperial en Ouchi. Solía haber una corte y un rey adentro, pero todos estaban dentro del "palacio doble", ¡pero estaban "lejos"! La palabra "lejos" refleja la distancia en el espacio en los ojos en este momento y también refleja la distancia en el tiempo en el corazón. La patria cayó y no pude calmarme.
Las frases de “Nine Gates” suspiran aún más. "Jiumen" generalmente se refiere al palacio imperial, y "Yuanluan" fue originalmente uno de los templos de la dinastía Han Occidental. Vea "Xidu Fu" de Ban Gu y "Xidu Fu" de Zhang Heng. "Yuan Luan" se destaca aquí en aras de la dualidad con el "dragón y el fénix" en la oración anterior. Otra palabra "ala" se deriva de "yuanluan", que es opuesta a la palabra "sombra" en la oración anterior. Es muy doloroso decir que el harén está "vacío y cerrado", lo que incluye la dolorosa historia de "todas las personas famosas en los seis palacios que se trasladaron al norte" después de que Bianjing fuera capturada por la dinastía Jin ("La biografía de la emperatriz viuda Meng de la dinastía Song·Zhe Zong"). "Nadie toca la flauta junto al muro del palacio, y el musgo es verde" se invierte en la frase "Li Di junto al muro del palacio" en "Lianchang Palace Ci" de Yuan Zhen. En los primeros días de Tianbao, la dinastía Tang estaba en su apogeo, la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción, y nueva música fluía desde el palacio. Li Di, un joven flautista de Chang'an, escuchó la música taquigráfica y la tocó en un restaurante la noche siguiente. Esta palabra se usa al revés, usando "nadie toca la flauta" para reflejar el vacío y la prosperidad del palacio, aunque las flores de musgo son hermosas, también describen la desolación; Los poemas que lo acompañan también contienen los sentimientos de "China no se ha restaurado" y "arrepentimiento por el pasado". En este punto, cuando regreses a tu ciudad natal y veas el palacio, deberías tener muchos suspiros; el entusiasmo por derrotar al enemigo y restaurar las Llanuras Centrales también se derrama en este momento, lo que se puede ver en la próxima película.
La última película tiene muchas escenas y una atmósfera deprimente y triste. La siguiente parte pasa a la discusión, y el significado de la parte anterior sigue siendo el mismo, pero el lenguaje es explícito y directo, gritando: "El cielo es como Han, y la gente aprecia el país. El cielo odia a Lu, y Estoy divorciado de la virtud. Aprovecha el impulso para la construcción y cierra el polo". "Han", "Lu" se refiere a las dinastías Song y Jin, y "Tian" se refiere a "la voluntad de Dios". Los antiguos creían en la "voluntad de Dios" y atribuían los altibajos de los acontecimientos al "Cielo". "Tian" significa ayuda del cielo, y el lenguaje proviene de "Zuo Zhuan Four Years" y "Jin y Chu sólo existen en el cielo". "Yantian" aparece en "Zuo Zhuan: El undécimo año de Qiangong", y "Yantian" significa odiar a Zhou De. Las cosas no iban bien para Jin ni para Song. El volumen 12966 de "Yongle Dadian" citó "Xujinghuayuan" de Chen Gui: "Desde que el rey subió al trono, ha sido acosado por la Dinastía del Norte y otros ministerios. Cuando era joven, no lanzó una cruzada. La guerra fue caótico y el gobierno estaba vacío. El país se estaba debilitando, los ladrones estaban surgiendo gradualmente y la gente estaba en una situación desesperada... Hantuozhou tiene planes para la Expedición al Norte."
En la primavera de este. Año, Li Bi y otros enviados, Deng Youlong, felicitaron a Jin por su regreso a Hantuozhou, diciendo que lo había visitado en medio de la noche. Los funcionarios del correo fueron atrapados por los tártaros (Mongolia) y la gente pasaba hambre. Si vienen, será como arrancar la podredumbre". Luo Dajing afirmó a estos informantes en "La discusión de la expedición al norte" y dijo: "Esta debe ser una persona justa en las Llanuras Centrales que no olvidará el país. Debido a su gran rectitud, se rebeló contra Lu y me demandó en secreto". Esta es también una de las pruebas de que "la gente aprecia el país". El llamado "El ascenso de los ladrones" en la secuela de "Tongjian" es otra prueba del levantamiento campesino en Jin y otra prueba de la "Huaiguo (dinastía Song)". Todo lo anterior tendrá un impacto en el continente de Xu Jin, y Li Bi, Shi Dazu y su grupo tienen una nueva comprensión de la situación. En junio de este año, Jin promulgó el crimen de "aquellos que perdieron el registro de su hogar debido a incidentes fronterizos causados por la fuga de las tropas de defensa de la ciudad". En julio, promulgó la "Ley de Apreciación del Espía" (ver "Zong Ji" de Jin). "), que reflejaba su inestabilidad interna. En términos generales, el corazón de la gente está hacia la dinastía Song y pueden aprovechar la oportunidad para recuperar y unificar el país. Dicho esto, cuando pienso que no soy un incompetente, sino simplemente porque reprobé el examen y no puedo ingresar al puesto oficial de la manera correcta, siento falta de coraje. Entonces sentí que me faltaba coraje y luego me lamenté en voz alta: "No tengo habilidades prácticas y los poetas no predicen los asuntos militares". Finalmente, "hagámoslo durante un mes para ver la paz y celebrar la belleza de la primavera". significa preparación. "Paz y prosperidad" significa "construir un mundo de una sola vez". Noble objetivo", la era pacífica y próspera en la que el país recupere la unidad, es el "escenario de primavera" en la siguiente frase
La palabra "ver" aquí es intrigante. La razón por la que "Ping Rong Ce" "coincide" es porque no tiene posición ni poder, y la razón por la que "simplemente espera y ve" es porque está "cerrado al extremo", lo que también implica burlarse de sí mismo. La palabra "yin" debería ser "poeta". Romance, hable sobre el amor, escriba poéticamente sobre ideales políticos, remedie el sesgo de la próxima película que es puramente para discusión y termine lleno de afecto familiar.