¿Qué es exactamente lo que "alaba" el poeta en el poema "Alabanza"?

"Elogio" fue escrito durante la "etapa de estancamiento" más difícil entre el enemigo y nosotros durante la Guerra Antijaponesa. En ese momento, la nación china no sólo estaba cargada con la pesada carga de la historia, pobreza y sufrimiento, pero también había despertado en la guerra de resistencia contra Japón andrajoso y empapado de sangre, pero habiendo luchado a sangre y fuego para escapar de la humillación. Como joven poeta, Mu Dan sintió profundamente el sufrimiento de la época, pero también vio el ascenso del pueblo y, por tanto, la esperanza de la nación. Captó las características de esta época y cantó para ellas, mostrando la comprensión del poeta sobre la época. tiempos preocupaciones realistas y amor por la patria y el pueblo. Prestar atención a la realidad social, preocuparse por los trabajadores, amar a la patria que sufre y alabar con entusiasmo a las personas que luchan con valentía son los temas ideológicos de "Alabanza". Al interpretar cada sección del poema, debemos seguir de cerca este tema. La primera estrofa del poema es una descripción de la vasta e ilimitada tierra de la patria, la larga y pesada historia y la nación pobre y humillada. También expresa su amor por la patria, la conexión de carne y hueso de la nación. y la dependencia de vida o muerte. El poeta quiere abrazar esto todo, porque en una tierra así, una nación así se ha levantado. El poema primero utiliza muchas imágenes (las primeras 6 oraciones) para describir la patria, llena de complejas emociones de amor y resentimiento. Aquí hay montañas onduladas, pueblos densamente poblados, hermosos ríos, pastizales y simples y melodiosos cuervos de gallinas y perros que ladran, también hay vastos pastos silvestres, viento seco y arena, nubes oscuras y agua baja y llorosa; y montañas áridas. La tierra, los bosques melancólicos y oscuros y el paso de los años. La disposición de estas imágenes nos permite ver la inmensidad de la tierra de la nación china, el sufrimiento del pueblo y la larga historia. Da a la gente la impresión de ser a la vez abierta e ilimitada, pero también pesada y deprimente. Luego, el poema utiliza la escena de "me abrazan tranquilamente" (frases 7 a 11) para describir "mi" experiencia y sentimientos. Viviendo en esta tierra, las historias suceden una tras otra, los desastres golpean abrumadoramente, no hay águilas volando alto y cantando en el cielo, no hay un amor vigoroso y emocionante en la tierra, la gente "se arrastra" en el cielo distante, gris Con un Con cabeza humilde y rostro humilde, soportamos la humillación y llevamos pesadas cargas. Venimos de la antigüedad y avanzamos con fuerza y ​​lentamente hacia los tiempos modernos. Usan "ojos secos para esperar la fuente de lágrimas calientes", desesperados con anticipación y mirando hacia adelante con desesperación, mostrando un estilo de supervivencia para enfrentar desastres, soportar humillaciones, voluntad inquebrantable y fe inquebrantable. La imagen estática de "(Silent) son los ojos secos esperando el manantial de lágrimas" es como una estatua, que encarna la eternidad en el momento, mezclando lo infinito con lo finito, penetrando en el alma y tocando el corazón. ¿Por qué los ojos están secos? ¿Es por el dolor del desastre que llora hasta las lágrimas, o es por amargas expectativas sin causa ni resultado? ¿Es porque es delgado y viejo y tiene los ojos rotos y su mente marchita? ¿O está marchito por vivir en la pobreza más abyecta? ¿Por qué los "ojos secos" todavía lo esperan con ansias? ¿Podrá aparecer "Una fuente de lágrimas calientes"? Si aparece, ¿puede calmar el corazón cansado y demacrado? … ¿Es el hambre lo que anhela la comida y la ropa, o la agitación lo que anhela la paz? ¿Está la oscuridad esperando la luz o el sufrimiento esperando la felicidad? ... Un par de ojos secos y una persistente expectación condensan las infinitas vicisitudes de la vida y la dolorosa memoria de la nación. De manera vaga, sentimos claramente una especie de fuerza, una especie de fuerza que busca y espera con diligencia, una especie de fuerza que no está dispuesta a ser humillada y lucha con valentía. A través de un par de ojos, Mu Dan representa vívidamente el gran poder de una nación en su búsqueda de supervivencia y libertad. Finalmente, el poema utiliza una serie de imágenes tristes y trágicas (12---18 líneas) para describir "Quiero abrazarte con todo, la gente que veo en todas partes". El desierto desolado, los caminos llenos de baches, las flores silvestres en las montañas, el clima lluvioso, los carros de mulas y los botes abrevaderos son como las "manos ensangrentadas", mostrando que "yo" y "el pueblo" somos uno, sufriendo y el sufrimiento y el compartir unos con otros, todos viviendo en el sufrimiento del pasado, las manchas de sangre del hoy y la esperanza del mañana.

Aunque la gente sufre mucho y es humillada mucho, y aunque "yo" paso por dificultades y giros y vueltas, y estoy sangrando y herido, "yo" tengo "demasiadas palabras y sentimientos demasiado largos", y todavía Quiero "abrazaros uno a uno", y hay un sentido de comunidad en el abrazo. Hay altibajos y el mismo odio, hay un gran respeto y una motivación infinita en el abrazo, está la defensa del hogar y. ¡País y luchas sangrientas, porque se ha levantado una nación! La segunda y tercera estrofa condensan el conjunto en uno específico. La mirada elogiosa y el canto del poeta apuntan a un "granjero" específico, y él no es sólo la descripción y la emoción condensadas en la primera estrofa, sino también el representante y símbolo de nuestro ser. nación, su descripción es más específica y detallada, y su dirección emocional es más profunda y enfocada. La segunda sección describe las principales decisiones tomadas por el "agricultor" en momentos críticos. Como sus antepasados ​​durante generaciones, vivió y se multiplicó en esta tierra llena de sufrimientos y vicisitudes, trabajó en silencio, cargó con esperanzas y decepciones y soportó innumerables dolores y desastres. Cuando estalló la guerra antijaponesa, se contagió del entusiasmo de los jóvenes, y sus pensamientos de salvar a la nación y proteger a su país lo inspiraron. Resueltamente "dejó la antigua azada" y se unió firmemente al torrente de la Antijaponesa. -Guerra Japonesa. A diferencia de los "discursos, gritos, alegrías y cantos" de la gente, él es tranquilo y fuerte, "cree en los sustantivos" (la idea de resistir a Japón y salvar a la nación) y actúa tan silenciosamente como si estuviera arando los campos. Aunque el camino es infinitamente largo y el futuro está lleno de derramamiento de sangre y sacrificio, él no duda, es fuerte e inflexible, valiente e intrépido, considera la muerte como su hogar, derrama sangre sin derramar lágrimas, ¡los hombres deben fortalecerse! "Deja la azada antigua" es un primer plano con gran impacto visual, que contiene un profundo complejo histórico que describe la decisión de la elección del "granjero" y el significado histórico que hizo época de esta elección. , podemos ver a los chinos La voluntad de la nación de sobrevivir y su asombroso poder perduran durante miles de años y luchan con valentía. Y la imagen de un tipo duro que "se derrite en la muerte" sin llorar nos conmovió nuevamente. ¡Nos sorprendió el poder de una nación para levantarse, y nos sorprendió el coraje de una nación para resistir! La tercera sección elogia la pasión de los agricultores por la justicia, la valentía y la nobleza a pesar de la muerte. La pobreza lo mordía, el miedo lo perseguía, el hambre lo torturaba y los niños lo añoraban... Era un hombre joven en la familia, sostén de mujeres y niños, cultivador de chozas oscuras y tierras pobres, e incluso era más miserable. Y el portador de la desgracia, su "dolor silencioso" es demasiado, demasiado. Sin embargo, cuando sonó la bocina antijaponesa, se embarcó resueltamente en el viaje de la guerra de resistencia, sin mirar nunca atrás, sin maldecir nunca, incluso si abandonó a su esposa e hijos, incluso si abandonó su ciudad natal, incluso si derramó sangre. ¿Qué tipo de perseverancia es esta? ¡Y Yong Jue! ¡Es precisamente gracias a esta perseverancia y coraje que nuestra nación podrá derrotar a los lobos invasores! Por eso el poeta "por él quiero abrazar a todos". ¡Cuánta emoción y despertar encierra este abrazo! "¡Lloremos por él!" Aunque tiene el significado de llorar a los héroes y un gran dolor, también tiene el coraje y la determinación de perseguir el alma leal, seguir adelante y librar batallas sangrientas. ¡Porque creemos firmemente que una nación se ha levantado! La última estrofa del poema es una reexpresión de emociones y un elogio más profundo y amplio de una nación que se ha levantado. Se pasa de la descripción concreta de las secciones segunda y tercera al análisis macroscópico de una historia espesa, en respuesta a la primera sección. Aleros derrumbados, copas de árboles marchitos, pantanos desolados, cuervos afligidos... estas imágenes cargadas de emoción crean una atmósfera desolada, ruinosa, desolada y desolada, que en realidad insinúa la pobreza y el sufrimiento de la patria. La historia es profunda y larga. Y "yo", un joven intelectual que ha despertado y anhela un cambio en la patria, lleva muchos años esperando el cambio de la patria. Hoy, este sueño finalmente se está haciendo realidad, así que caminé por "Hesitation" y de repente me emocioné. El despertar de la nación es la antorcha de la esperanza, y la lucha de los "campesinos" significa la llegada de una nueva era.

Por lo tanto, al final del poema, el poeta utiliza dos "pero una nación ha resucitado" sucesivamente. El final superpuesto es como un fuerte golpe de tambores sordos, vigoroso y lleno de gran alegría como un cuerno claro que suena frío; fuerte y lleno de emoción. Hoy leen "Alabanza" con solemnidad y cariño, como si hubieran regresado a la época bulliciosa, una época en la que coexistían el sufrimiento y la pobreza, y la humillación y la resistencia. Había jóvenes antijaponeses entusiastas y animados. que soportan el silencio y se levantan para resistir. En el bautismo de sangre y fuego, en el combate de espadas y espadas, sentimos que una nación se levanta erguida e imparable.