Apreciación de diez "Las Analectas de Confucio" para estudiantes de séptimo grado

Hay diez estructuras de contenido de las Analectas (lún): de la primera a la novena son el tipo de grabación, y el décimo tipo es el tipo conversacional. Las diez entradas recopiladas aquí se seleccionan de Xuezheng, Liren, Shuer, Taibo, Zihan y Wei Linggong. 1. El Maestro dijo: "Aprender de vez en cuando no es tan bueno como aprender de vez en cuando, ¿no? ¿No es un placer tener amigos que vienen de lejos? ¿No es un caballero ser ignorante? ¿e insatisfecho?" ("Estudio") 2. Zengzi dijo: "Vivo en las tres provincias de Japón (xǐng): ¿Estoy siendo infiel a los demás? ¿No confío en los demás cuando hago amigos? ¿No puedo aprender ("Estudiar") 3. Confucio dijo: "Aquellos que revisan el pasado y aprenden lo nuevo pueden convertirse en maestros". 4. Confucio dijo: "Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso ("Wei Zheng") 5. Confucio dijo: "¡Conócelo! Si lo sabes, lo sabes; si no lo sabes, no lo sabes, pero lo sabes". Confucio dijo: "Cuando ves a una persona virtuosa, piensas en ella; cuando ves a una persona virtuosa, reflexionas sobre ti mismo". Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, deben tener mi maestro. Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno ("Shu'er") 8. Zengzi dijo: "Un erudito no debe ser desleal. El camino por recorrer es largo y arduo. ¿No es importante pensar que la benevolencia es responsabilidad de uno? ¿No queda un largo camino después de la muerte?" . Confucio dijo: "Cuando haga frío, sabrás que los pinos y cipreses están disminuyendo ("Zi Han") 10. Zigong preguntó: "¿Quién tiene una palabra que pueda durar toda la vida?" Confucio dijo: "¡Te perdono! No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti".

Edite este párrafo No. Un elemento: Métodos de aprendizaje

Confucio dijo: "Es mejor seguir el ritmo de los tiempos, ¿no? ¿No sería bueno tener amigos que vienen de lejos? ? Si la gente no sabe y no les importa (yùn), ¿no son un caballero?" Confucio dijo: "Después de aprender el conocimiento, ¿no sería agradable repasarlo en un momento determinado?" ¿Es un placer tener amigos que vienen de lejos? Otros no me reconocen, pero no estoy enojado. ¿No es una persona educada? "Explicación de las palabras clave: (1) Zi: Señor, se refiere a Confucio. En la antigua China, un título respetuoso para un hombre con estatus y conocimiento, a veces también llamado hombre. "Zi dijo" en "Las Analectas" se refiere a Confucio. (2) Aprendizaje: El "aprendizaje" mencionado por Confucio se refiere principalmente al estudio de clásicos culturales tradicionales como los rituales, la música, la poesía y la caligrafía de la dinastía Zhou occidental. (3) Estudio del tiempo: revisión frecuente. y Qin, la palabra "Shi" se usaba como adverbio, es decir, "en un momento determinado" o "en el momento apropiado", sin embargo, Zhu en su libro Las Analectas de Confucio interpretó "Shi" como "a menudo". Xi” para referirse a prácticas, rituales y música; comentando poesía y libros. También significa revisión, pasantía y práctica. (4) Dijo: El carácter general, pronunciado yuè, es en realidad el antiguo carácter chino para "Yue", que significa placer. (5) Amigos: Se refiere a personas de ideas afines. (6) Música: Es diferente a hablar. La vieja nota decía: la alegría está en el corazón, la alegría está afuera. (7) La gente no lo sabe: esta oración está incompleta y no dice nada que la gente no sepa. Falta el objeto. En términos generales, conocer significa comprender. Lo que la gente no sabe significa que los demás no se conocen a sí mismos. (8) Yu: Pinyin: yùn, enojado, enojado. (9) Caballero: Persona con cultivo moral. Explicación del complemento: y: conjunción. (se puede traducir como )ye (y): lo mismo también. Tigre tribal: partícula modal, modo interrogativo, puede traducirse como "caballo" yo: de. Saber: comprender. 1 oración trata sobre métodos de aprendizaje. Para el conocimiento, el "aprendizaje" es sólo un proceso cognitivo y el "aprendizaje" es un proceso de consolidación. Para obtener más conocimientos es necesario unificar "aprendizaje" y "aprendizaje". La segunda frase trata sobre la alegría de aprender. Visitar a personas con ideas afines puede fomentar amistades y aprender unos de otros. La tercera frase trata sobre la actitud. "La gente no sabe", seguido del objeto "saber", que puede traducirse como "yo" o "yo mismo"

Edita el segundo elemento de este párrafo: tratar con personas.

Zeng Zi dijo: "Yo (wú) tengo tres provincias (xǐng) en Japón. ¿Yo (wú) soy infiel a la gente (wèi)? ¿No crees en hacer amigos? ¿No estás acostumbrado a ¿Sichuan (chuán)?" ("Estudiar") Como dijo Zengzi

Zeng Shen dijo: "Reflexiono sobre mí mismo muchas veces todos los días: ¿He hecho todo lo posible para trabajar para los demás? ¿Es digno de confianza interactuar con ellos? ¿Amigos? ¿Has repasado lo que te enseñó el maestro?" La clave es Explicación de la palabra: (1) Zengzi: Yuzi, Zengzi Zeng (shēn), nació entre el 505 a.C. y el 436 a.C. Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, Nan Wucheng de Lu (ahora nativo del condado de Feixian, provincia de Shandong) era descendiente de los nobles que perecieron en el estado de Qi.

Zeng Shen era un discípulo favorito de Confucio y era conocido como un hijo filial. Se dice que escribió el "Libro de la Piedad Filial". (2) Tres provincias (xǐng): más introspección. Nota: Hay varias explicaciones para las tres provincias: una es la inspección repetida; la otra es la investigación desde múltiples aspectos. De hecho, en la antigüedad, agregar un número antes de un verbo con acción indicaba que tenía más acciones, y no necesariamente había que considerarlo tres veces. Tres: se refiere a varias veces. Realicé autoexámenes y autoexámenes muchas veces. (3) Lealtad: La nota antigua decía: Sé leal. Aquí debemos hacer nuestro mejor esfuerzo. (4) Fe: La nota antigua decía: Los que creen son sinceros. Cree en la honestidad. Se requiere que las personas mantengan la confianza entre sí de acuerdo con reglas de etiqueta para regular las relaciones entre las personas. Significado: sincero y honesto (5) transmitir: transmitir (verbo como sustantivo), la nota anterior decía: "enseñado por el maestro. El maestro se enseñó a sí mismo. Aprender es lo mismo que la palabra "aprender aprendiendo", que se refiere para repasar y practicar, hacer ejercicio, etc. Instrucciones complementarias: I. Día: comprobar, reflexionar: hacer cosas, dar consejos. Tres elementos: métodos de aprendizaje. p>

Confucio dijo: “A través de la revisión del pasado y el conocimiento de lo nuevo, uno puede convertirse en maestro. Confucio dijo: "Al repasar lo que has aprendido, puedes obtener nuevos conocimientos y experiencias, y puedes confiar en ello para convertirte en un maestro". "Explicación de las palabras clave: Nota: Hay dos interpretaciones de" revisar el pasado y aprender lo nuevo "en este capítulo. Una es" revisar el pasado y aprender lo nuevo ": revisar lo que ha escuchado y obtener nuevos conocimientos de ello; el El segundo es "revisar el pasado y aprender lo nuevo": 1. Por un lado, quiero revisar la historia de las leyes y reglamentos y, por otro lado, quiero esforzarme por adquirir nuevos conocimientos. es más completo combinar estas dos soluciones: leer los clásicos lo más ampliamente posible y pensar una y otra vez sobre su significado, revisar periódicamente lo que escucha para adquirir experiencia y comprensión y esforzarse por absorber nuevos conocimientos que puedan expandirse; El campo del conocimiento humano y el retiro también pueden dar el significado de la sabiduría de los sabios de la época, que se puede llamar "repasar el pasado y aprender lo nuevo, fusionar lo antiguo con lo nuevo, fusionar lo antiguo con lo nuevo". presente.Algunos estudiosos creen que no es apropiado revisar el pasado y aprender lo nuevo, porque literalmente, solo absorber conocimientos antiguos y modernos sin comprender la experiencia es como un comprador y vendedor de conocimiento, no un maestro. en el significado de "maestro". El capítulo 14 de "Las Analectas" contiene la palabra "maestro", que significa similar al maestro de hoy. Así: conocimiento antiguo (el adjetivo se usa como sustantivo) y: conjunción, que significa herencia. Sí, puedes con: en virtud de. Otras explicaciones de palabras: revisa el pasado y aprende el nuevo (modismo): presta atención a la nueva interpretación en lugar de revisar el conocimiento antiguo, entonces: adquiere el conocimiento antiguo. comprensión y experiencia. También se refiere a recordar el pasado para comprender mejor el presente. De: "Las Analectas de Confucio": "Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede convertirse en un maestro". "Dongdu Fu" de Han Bangu: "Es difícil aprender algo nuevo revisando el pasado, y es raro conocer la virtud. "Ejemplo: ~ es un método importante en el aprendizaje. Gramática: vinculación; usado como predicado y atributivo; usado para estudio, trabajo u otros propósitos.

Edite el cuarto elemento de este párrafo: La relación entre el aprendizaje y Pensar

Confucio dijo: "Aprender sin pensar conducirá a la ignorancia; pensar sin aprender conducirá al peligro. Confucio dijo: "Si sólo estudias sin pensar, te sentirás confundido y perdido". Si simplemente sueñas sin estudiar, será perjudicial para el aprendizaje. "Explicación de las palabras clave: y: conjunción, que indica un punto de inflexión. Entonces: la conjunción equivale a "JIU" y "Bian". Wang (w m 4 ng): Tong "Wang" significa sentirse confundido y abrumado. Dài: aquí El significado Es dañino Intención: Peligroso. Este párrafo deja en claro que "aprender" y "pensar" son indispensables para leer y aprender. Ambos son indispensables.

Edita el quinto elemento de este párrafo: Actitud de aprendizaje

Confucio dijo: "¿Por qué no enseñarle conocimientos a tu hija? Si sabes algo, lo sabes. Si no lo sabes, no lo sabes, pero lo sabes. Confucio dijo: "¡Zhong Yao, enséñate la actitud de saber y no saber!" "Saber significa saber, no saber significa no saber. Este es el verdadero saber." 1. ¡Enséñeles a las mujeres a saber! ¡Enséñele la actitud correcta hacia saber o no saber! (Las Analectas de Confucio de Yang Bojun) 2. ¿Qué sabes sobre enseñar a las mujeres? ¡Déjame decirte qué es el conocimiento! ("Lectura actual de las Analectas de Confucio" de Li Zehou) 3. ¡Mi sobrina lo sabe! ¡Te enseñaré a calcular, ya sabes! (La "Nueva interpretación de las Analectas de Confucio" de Qian Mu) 4. Oye, ¿qué saben las mujeres? Educación (enseñanza), ¿sabes? (Nan "Las Analectas de Confucio") 5. ¿Qué tan bien conoces a tu sobrina? ¿Sabes todo lo que te enseñé? (La interpretación de Xu Zhigang de Las Analectas) 6.

¿Qué sabes sobre enseñar a las mujeres? Déjame enseñarte. ¿Conoces esta verdad? ("Descubrimiento de las Analectas" de Yang Rungen) Confucio dijo: "Si te enseño cómo hacerlo, ¿entiendes?" Si lo sabes, lo sabes, si no lo sabes, no lo sabes. ¡sabiduría! "Explicación de las palabras clave: femenino (a través del pronombre personal "ru", ya sabes (a través de la palabra "zhi", que significa "saber (zhiǔ) también": a través de la palabra "zhi", eres inteligente y sabio. 1: En nombre de la enseñanza de Confucio: enseñanza y enseñanza. Hu: partícula fonética Autor: Zhong Youzi (542 a. C. ~ 480 a. C.), nativo de la aldea de Bianqiao, ciudad de Quanlin, condado de Sishui, provincia de Shandong, conocido por. Comprensión de este párrafo: Confucio dijo que esto significa ser cauteloso en palabras y hechos, no exagerar los propios conocimientos y habilidades y no pretender comprender.

Edite este párrafo. : Actitud de aprendizaje

Confucio dijo: "Cuando veas a una persona virtuosa, piensa en ella, y si no lo haces, reflexionarás sobre ti mismo ("Li Ren") Confucio dijo: "Cuando veas a un sabio (una persona con integridad política y talento), aprende de él, esperando estar en pie de igualdad con él; cuando veas a una persona poco virtuosa, reflexionarás si tienes los mismos defectos que él. él." Explicación de palabras clave: pensamiento: esperanza, pensamiento. Provincia: se refiere a reflexionar sobre si. El mismo problema existe. "Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno". Confucio dijo: "Si hay muchos personas caminando juntas, debe haber una persona que pueda ser mi maestra."

Ven y aprende de ellos. Si tienes defectos, debes ayudar a corregir tus hábitos como ellos. "Explicación de la palabra: Hay Debe ser mi maestro: debe haber alguien que pueda ser mi maestro. Cómo, que equivale a "dentro", que significa "dentro". Tres: se refiere a cuánto: y la palabra "yu", hay. : Ci se refiere a elegir el bien y seguirlo: Dai Shan: Ci se refiere a cambiar lo malo: reemplazar lo malo

Editar el octavo punto de este párrafo: Cómo ser un ser humano

Zengzi dijo: "Un erudito debe luchar constantemente por la superación personal, y hay un largo camino por recorrer. ¿No es importante pensar que la benevolencia es responsabilidad propia? ¿No está muy lejos después de la muerte?" (Taibo) Zengzi dijo: "Un hombre con ambición tiene un largo camino por recorrer". Debe tener una mentalidad amplia, porque tiene una gran responsabilidad y un largo camino por recorrer. ¿No es importante realizar el ideal de "? benevolencia" como su misión? ¿No es un largo camino por recorrer? "Explicación de la palabra: Hongyi: De mentalidad amplia y de voluntad fuerte: fuerte, valiente, amable: refiriéndose a uno mismo y a los demás, siendo amable con los demás: fin

Editar punto 9 de este párrafo: Cómo ser un ser humano

Confucio dijo: "Cuando haga frío, conocerás los pinos y los cipreses. "Decadencia". (Zi Han) Confucio dijo: "No es hasta la estación más fría del año que sé que los pinos y cipreses (b m 4 I) son los últimos en marchitarse". Explicación de palabras complementarias: marchitarse: marchitarse y viejo frío: esto se refiere a las dificultades. El medio ambiente se refiere al tiempo. Los pinos y los cipreses se utilizan aquí para describir a las personas que son indomables y honestas. Nos dice que cuando estamos en peligro, podemos ver a los verdaderos héroes o "después de que los pinos y los cipreses se marchiten". " se utiliza para describir un fenómeno social, es decir, enfrentarse a estacas de madera. Especialmente en momentos críticos, se puede reconocer verdaderamente la integridad de un caballero. Al mismo tiempo, también señalamos que un hombre debe ser tan duro como los pinos y los cipreses, capaz de resistir el tiempo y el entorno. )

Editar el punto 10 de este párrafo: Cómo ser un ser humano

Zigong preguntó: “¿Quién puede decir una palabra y vivir para siempre? Confucio dijo: "¡Te perdono!" No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. "("Wei Linggong") Zigong preguntó: "¿Hay alguna frase que puedas seguir a lo largo de tu vida? Confucio dijo: "¡Eso probablemente sea perdón! No impongas a los demás cosas que no quieres hacer". Explicación de las palabras clave: una palabra: una palabra. Bueno: persecución. es perdón: es: probablemente, tal vez. Tolerancia: Se refiere al confucianismo, tratarse a uno mismo y a los demás y ser amable con los demás. Deseo: Me gusta, pensar. querer (hacer). Shi: Aplicar. El dicho "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" significa: no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Tiene un significado positivo en el cultivo moral de la sociedad actual y se ha convertido en un lema de advertencia.

Editar los comentarios de este párrafo.

El primero son los métodos de aprendizaje y el cultivo personal para inspirar a las personas a amar el aprendizaje y fortalecer la autodisciplina. El segundo son los métodos de aprendizaje, que enfatizan la herencia y la innovación del conocimiento. El tercero son los métodos de aprendizaje, enfatizando la necesidad de revisar el conocimiento.

El cuarto es la actitud de aprendizaje, que enfatiza la combinación de aprendizaje y pensamiento y expone la relación dialéctica entre "aprender" y "pensar". El quinto es la actitud de aprendizaje, discutiendo a través del diálogo el valor de ser inteligente, tener ganas de aprender y tener la mente abierta para pedir consejo. Sexto, métodos de aprendizaje, actitud de aprendizaje y cultivo ideológico. Enfatiza que debes reflexionar sobre ti mismo en todo momento. El séptimo es la actitud de aprendizaje y el cultivo personal, enfatizando el aprendizaje humilde de los demás en cualquier momento y en cualquier lugar, y la actitud de aprendizaje correcta. El octavo es el cultivo personal, que enfatiza que la ambición requiere una voluntad fuerte. El noveno es el cultivo personal, que enfatiza la necesidad de resistir la prueba del tiempo. El décimo es el cultivo personal, que enfatiza la necesidad de aprender a pensar desde la perspectiva de los demás. Hay tres categorías: métodos de aprendizaje, actitud de aprendizaje y cultivo personal. Extraído de "Las Analectas de Confucio", diez citas sobre métodos de aprendizaje, actitudes de aprendizaje y cultivación. Estas diez citas son aforismos y cada uno de ellos expresa una verdad profunda. No sólo son ricos en contenido, sino que su estilo de escritura también es muy distintivo, con patrones de oraciones nítidos y tonos armoniosos. Se leen con bastante fluidez y están llenos de atractivo.