¿Cuál es el significado específico de "amar a la gente, amar la benevolencia, tener conocimiento y ser práctico"?

Las Analectas de Confucio están escritas en el lenguaje de "amar al pueblo y amar la bondad", que es un contenido básico de la moralidad tradicional china. Confucio dijo: "Los discípulos son filiales cuando entran, y los hermanos menores son más jóvenes cuando salen. Son sinceros y dignos de confianza, y aman a la gente todo el tiempo, pero son amables si tienen energía de sobra". Pensarás que eres un escritor. "Sinceramente, esto es lo que sucede. ¡Oh ustedes que creen! Lo que dicen es verdad. Pan, Kuan Ye. La multitud es la multitud. Querida, está cerca. Ren significa benevolencia. Guarda tus fuerzas y devuélvelas. Habla de ocio El texto es el texto de las Seis Artes de Poemas y Libros. Confucio advirtió a sus discípulos con esta frase: "Una persona con moralidad, carácter y virtud debe primero amar a los demás. El que no ama a los demás no puede ser una buena persona. ." No se puede ser benévolo. Confucio aconsejó el amor: Fan Chi preguntó sobre "benevolencia" y Confucio respondió "amor" ("Las Analectas de Yan Yuan"). Esto es lo que se llama “la gente benévola ama a los demás”. "Amar a todas las personas y ser amables con los demás" se ha convertido en el estado más elevado de conducta y aprendizaje. Los asuntos civiles son una tarea básica muy importante para que el partido y el gobierno "se preocupen por el sustento y el corazón de la gente". Como funcionarios públicos, sólo podemos verdaderamente "compartir las preocupaciones del país y aliviar las preocupaciones del pueblo" si poseemos el espíritu filantrópico de "benevolencia y amor por la benevolencia", prestamos atención a las voces del pueblo, nos preocupamos por la situación de los vulnerables. grupos y "amar a la gente y amar la benevolencia en el propósito del trabajo". Este debería ser el punto de partida fundamental para que cada miembro del cuerpo docente de la Academia Popular de Ciencias aprenda, enseñe y eduque a las personas, y también debería ser la intención original de los estudiantes que vienen a la Academia Popular de Ciencias.

“Tener conocimiento y ser práctico” es la respuesta metodológica sobre cómo practicar “amar y cuidar a los demás”. El capítulo 19 de "La Doctrina del Medio" dice: "Aprende la erudición, interroga, piensa cuidadosamente, discierne con claridad y sé fiel". Se trata de varios niveles de aprendizaje, o varias etapas progresivas. "Erudición" significa que para aprender, primero debemos buscar ampliamente y cultivar una curiosidad rica y vigorosa. Cuando se pierde la curiosidad, el deseo de aprender desaparece y la erudición se vuelve imposible. "Bo" también significa amplio e inclusivo. Sólo siendo tolerantes y de mentalidad amplia podemos ser inclusivos y aprender con una perspectiva global y una mente abierta. Podemos ser verdaderamente "tolerantes y tolerantes" y luego "amar a todas las personas y ser amables con los demás". Entonces la erudición puede ser la primera etapa del aprendizaje. Después de esta etapa, el aprendizaje es como un árbol sin raíces y agua sin fuente. El "interrogatorio" es la segunda etapa. Si no entiendes algo, pregunta hasta el final y duda de lo aprendido. Después de preguntar, debe examinarlo y analizarlo cuidadosamente a través de sus propias actividades de pensamiento; de lo contrario, lo que aprendió no lo usará usted mismo, sino que lo usará para "pensar cuidadosamente". "Argumento" es la cuarta etapa. El conocimiento es cada vez más claro. Sin debate, la llamada "erudición" es una mezcla, y es difícil distinguir lo verdadero de lo falso. La "práctica" es la última etapa del aprendizaje, es decir, una vez que has aprendido algo, debes trabajar duro para implementar lo que has aprendido, para que finalmente puedas implementar lo que has aprendido y lograr la "unidad de conocimiento y acción". " "Du" significa lealtad, los pies en la tierra, determinación y perseverancia. Sólo aquellos con objetivos claros y voluntad firme pueden ser verdaderamente "fieles". Tomar "erudición y perseverancia" como lema de la escuela no son solo las palabras "erudición" y "perseverancia", sino el proceso de unidad interna, conexión e interacción desde "erudición" hasta "perseverancia", incluido "interrogatorio, deliberación, comprensión". . Distinguir". Las personas en los asuntos civiles deben lograr el objetivo de "personas mayores, personas mayores, personas mayores; jóvenes, jóvenes, jóvenes, es nuestra responsabilidad ser miembros del mundo. Deben tener habilidades extraordinarias para asumir esta importante tarea. Sólo si poniendo "erudito y talentoso, perseverancia" "Como forma de aprender, podemos aprender cosas en las que podemos confiar, tener éxito y utilizar. Sólo entonces "amar a las personas y ser amable con los demás" no se convertirá en un eslogan y en una mera formalidad.