¿Existe alguna conexión entre "Plucking Wei" y la historia de Boyi Shuqi?
No
"Desplumando a Wei"
Desplumando a Wei, Wei también se detiene.
Se dice devuelto, y se dice devuelto.
La razón por la que la casa y la casa son tan caras es por las fieras.
No olvides vivir en Qi, por el 烃狁.
Recoge las malas hierbas y las malas hierbas se detendrán suavemente.
Cuando digo volver, digo volver, y mi corazón también deja de preocuparse.
La preocupación es intensa, el hambre y la sed están presentes.
Mi guarnición aún no ha sido decidida y los extravagantes enviados han regresado.
Si arrancas las malas hierbas, simplemente se detendrán.
Se dice que se devuelve, y se dice que se devuelve, y el yang se detiene al final del año.
Los asuntos del rey son extensos y no es necesario abandonar el cargo.
Preocupada y culpable, no puedo hacerlo.
¿Qué es Bierwei? La belleza de Weihua.
Bilushihe, el coche de un caballero.
Conducir carros militares y realizar cuatro tipos de agricultura.
¿Cómo te atreves a sentar cabeza? Tres victorias en un mes.
Conduciendo los otros cuatro caballos, los cuatro caballos corrieron.
Un caballero confía en los demás, y un villano confía en ellos.
Las cuatro alas masculinas se asemejan a trajes para matar peces.
¿No es el aviso del sol y las espinas en los agujeros?
Yo ya no estoy en el pasado y los sauces siguen ahí.
Cuando lo pienso, está lloviendo y nevando.
El viaje es lento, lleno de sed y hambre.
Mi corazón está triste, pero no sé lo triste que estoy.
Notas:
Del Libro de los Cantares·Xiaoya·Lumingzhishi.
Wei, plantones de guisantes silvestres, comestibles.
Zuo, Sheng, se refiere al primer nacimiento. Detente, la partícula al final de la oración.
Di, habla, habla. Una es que es una partícula inicial, sin significado real.
Mo, es decir, la palabra “crepúsculo” en la actualidad.
Pasar mucho tiempo y espacio significa vivir sin familia. Significa el resentimiento entre hombres y mujeres.
Agradecimiento
En el frío invierno, con lluvia y nieve, un soldado retirado caminaba solo de regreso a casa. El camino es accidentado y tenemos hambre y sed, pero las fronteras se alejan cada vez más y el campo se acerca. En ese momento, mientras miraba su ciudad natal a lo lejos y recordaba el pasado, no pudo evitar tener muchos pensamientos y sentimientos encontrados. La dura vida militar, las feroces escenas de batallas y las innumerables escenas de escalar alto y regresar a casa reaparecieron ante mis ojos. "Plucking Wei" es el recuerdo y el lamento de un soldado que estuvo en guardia durante mucho tiempo hace tres mil años en su camino de regreso. Está clasificado bajo "Xiaoya", pero es bastante similar a "Guofeng".
El poema completo consta de seis capítulos, que se pueden dividir en tres niveles. Dado que es una reminiscencia del camino a casa, está escrito en flashback. Los primeros tres capítulos son una sola capa, recuerdan el sentimiento de anhelo de regresar y describen las razones por las que es difícil regresar. Las primeras cuatro frases de estos tres capítulos expresan el sentimiento de extrañar el hogar y esperar volver a casa paso a paso. A medida que pasa el tiempo, este sentimiento se vuelve más urgente e insoportable. La primera frase está inspirada en recoger malas hierbas, pero también contiene poesía. Como los tejedores son comestibles, los soldados de la guarnición recolectan comadrejas para saciar su hambre. Por lo tanto, esta frase casual y emocionante es la perspectiva del lenguaje hablado y refleja la difícil situación de los soldados en la frontera. La "recolección de malas hierbas" por parte de los soldados en la frontera es incomparable con la "recolección de moras" y la "recolección de moras" por parte de las mujeres en su ciudad natal. La guarnición no sólo fue difícil, sino también larga. "Weicai también se detiene", "se detiene suavemente" y "se detiene con fuerza", paso a paso, describe vívidamente el proceso de crecimiento de Weiwei desde la rotura del suelo y los brotes hasta las plántulas tiernas y los tallos y hojas viejos y duros. "Sui Yiyang se detiene", simboliza el paso del tiempo y la larga batalla. A principios de año y al anochecer, las cosas cambian y las estrellas se mueven "Se dice que regresa, y se dice que regresa", pero ha pasado mucho tiempo desde la guarnición que. Siempre están en peligro de muerte, ¿cómo no estar "preocupados ferozmente". Entonces, ¿por qué les resulta difícil regresar a los soldados de la guarnición? Las últimas cuatro frases ofrecen explicaciones en capas: estar lejos de casa se debe al peligro de los leopardos; el motivo de la guarnición es inestable debido a las frecuentes guerras y no hay tiempo para descansar y recuperarse debido a las interminables diferencias; La razón fundamental es "la razón del 玁狁". "¿Libro de Han? Biografía de los Xiongnu" dice: "Durante el reinado del rey Yi de la dinastía Zhou, la familia real decayó y los Rong y Di invadieron y tiranizaron China. China estaba sufriendo por ello y los poetas comenzaron a Escribe y canta: 'La familia está invadida y la familia está invadida "¿Por qué?" Esto puede considerarse como el trasfondo histórico de "Plucking Wei". En cuanto a los peligros de los halcones, los hombres corrientes tienen el deber de protegerlos. De esta forma, por un lado, hay nostalgia y, por otro, sensación de combate. Las dos capas de los primeros tres capítulos están entrelazadas con los sentimientos personales de la familia perdida y el sentido de responsabilidad de luchar por el país. Son dos pensamientos y sentimientos contradictorios pero igualmente reales. De hecho, esto también constituye el tono emocional de todo el poema, pero los sentimientos personales de Sigui y su sentido de responsabilidad por la lucha se expresan de manera diferente en los distintos capítulos.
Los capítulos 4 y 5 trazan la intensa vida de marchar y luchar. Describe la majestuosidad de los militares y el rigor de la guardia, y se levanta el impulso de todo el artículo.
El estado de ánimo también cambia de un sentimiento triste de nostalgia a un sentimiento apasionado de lucha. Estos dos capítulos también tienen cuatro frases con el mismo significado y se pueden leer en cuatro niveles. En las primeras cuatro frases del capítulo cuarto, el poeta pregunta y responde a sí mismo, utilizando el "mantenimiento de la belleza" para levantar el "carro del caballero", revelando el orgullo único de los soldados. Luego se describen dos escenas de batalla alrededor del carro: "Se conduce el carro militar y se establece la industria. ¿Cómo te atreves a sentarte? Se logran tres victorias en un mes. Esto generalmente describe la majestuosa apariencia militar, la alta moral y la frecuencia". batallas; hay cuatro caballos y cuatro caballos. El caballero confía en él y el villano confía en él ". Esto describe con más detalle la escena de los soldados cargando a la batalla bajo la protección del carro y el mando del general. Finalmente, las escenas de batalla también describen el equipamiento de los soldados: "Cuatro alas masculinas, como uniformes para matar peces". Los caballos de guerra son fuertes y están bien entrenados, y las armas son sofisticadas e invencibles. Los soldados estaban en plena formación todos los días, sólo porque el 玁狁 estaba realmente desenfrenado. "¿No es cierto que el sol está advirtiendo y el 玁狁 tiene espinas en sus agujeros? Esto no sólo refleja la situación en la frontera". ese momento, pero también explica una vez más la razón por la que es difícil regresar después de una larga guarnición. Basado en la descripción de la vida militar en estos dos capítulos, el "Prefacio de Mao" cree que "Caiwei" es un poema para "enviar tropas de guarnición" y persuadir a los soldados. Esto no es poético. A juzgar por las emociones contradictorias expresadas en todo el poema, esta guarnición está enamorada de su familia y consciente de la situación general. Parece tener un sentido de responsabilidad de que todos son responsables del ascenso y caída del país. Por lo tanto, es muy natural recordar la vida de batalla del nacimiento y la muerte de ayer en el largo camino a casa.
El tema emotivo que recorre toda la historia son los pensamientos tristes del hogar. Quizás la caída repentina de los copos de nieve despertó a la guarnición, y él volvió a la realidad a partir de sus recuerdos, y luego cayó en una tristeza más profunda. Mirando hacia el pasado y recordando el presente, ¿cómo no entristecer "mi corazón" cuando aprendemos del dolor? "En el pasado, me fui y los sauces se aferraron a mí. Ahora pienso en ello, y la lluvia y la nieve están cayendo". Al escribir sobre la escena, es aún más expresivo y triste. La vida individual existe en el tiempo, y en las situaciones cambiantes de "ahora" y "pasado", "venir" y "pasado", "lluvia y nieve cayendo" y "sauces cayendo", los soldados de la guarnición experimentaron profundamente el desperdicio y el desperdicio de La vida. El paso de la vida y la negación del valor de la vida por la guerra. Sentimientos literarios incomparables, eternamente nuevos. Hoy en día, cuando la gente lee estas cuatro frases, no puede evitar sentirse triste y triste, principalmente porque siente el profundo sentido de la vida que atraviesa el poema. "El viaje se retrasa y la sed se llena de hambre". Además, el viaje de regreso es largo y peligroso, el equipaje es escaso y tiene hambre y sed. Esta situación en la vida profundiza su dolor. "Las prácticas se han retrasado" parece incluir también las preocupaciones de los soldados por sus padres, esposas e hijos. Después de muchos años de separación, "el enviado volverá a su trabajo", y se desconoce la vida y la muerte. Cuando regrese, inevitablemente sentirá el miedo de "ser más tímido cuando esté cerca de su ciudad natal y no atreverse a hacerlo". Pregúntele al visitante" ("Cruzando el río Han" de Li Pin de la dinastía Tang). Sin embargo, nadie conoce ni consuela los dolores antes mencionados en este desierto lluvioso y nevado; "Mi corazón está triste, pero nadie sabe que estoy triste". Todo el poema termina en este lamento solitario e impotente. Mirando todo el poema, el significado típico del sentimiento dominante en "Plucking Wei" no es expresar los sentimientos de enviar soldados de la guarnición para persuadir a los soldados a luchar, sino retirar los conflictos bélicos entre la dinastía y los bárbaros a un segundo plano. y sacar del campo de batalla a los individuos que pertenecen a las operaciones militares nacionales. Separarlo, a través del recuerdo del viaje de regreso, se centra en el mundo interior de los soldados de la guarnición que no pudieron regresar durante mucho tiempo y estaban preocupados. expresando así el disgusto y la aversión del pueblo Zhou hacia la guerra. "Plucking Wei" parece ser el antepasado de la poesía cansada de la guerra a través de los siglos.
En términos de arte, "En el pasado me fui y los sauces se quedaron. Ahora que lo pienso, la lluvia y la nieve están cayendo es conocido como uno de los mejores poemas". "Trescientos capítulos". Desde Xie Xuan de la Dinastía del Sur, sus comentarios y análisis se han extendido hasta formar una historia de interpretación durante más de 1.500 años. "Jiang Zhai Poetry Talk" de Wang Fuzhi dice "Use escenas felices para describir el dolor, use escenas tristes para escribir alegría y duplique el dolor y la alegría" y "Elegancia del arte" de Liu Xizai "Las personas elegantes son profundas y expresan sus emociones a través del paisaje ", que se han convertido en mantras de los poetas. La estructura de la oración de "pasado" y "presente" ha sido imitada repetidamente por poetas, como "La escarcha severa apareció por primera vez y ahora proviene del rocío" ("Poemas de amor") de Cao Zhi, "Xi Ci Qiu" de Yan Yanzhi Incluso si "No estás preparado, aún podrás soportar la gloria este año" (Parte 5 de "Qiu Hu Shi"), etc.
Bo Yi y Shu Qi todavía insistían en su integridad y se negaban a comer la comida de la dinastía Zhou. Vivían recluidos en la montaña Shouyang y recolectaban vegetales silvestres para sobrevivir. Antes de morir, compusieron una canción. , diciendo: "Subiendo a la montaña del oeste, recogiendo las malas hierbas, es fácil ser violento, pero no sé qué pasa. Shen Nong, Yu, ¿cómo puedo regresar sano y salvo? "