¿Por qué no seguir las reglas?

Mencius dijo: "Incluso si tienes buena vista como Li Lou, Gongshu no podrá ver bien. Incluso con una habilidad tan buena como la de Shi Kuang, no puede dibujar cuadrados con precisión". y círculos sin el uso de compases y reglas; incluso si tiene una buena capacidad de escucha como Shi Kuang, no puede corregir los cinco tonos sin usar los seis ritmos, incluso con las enseñanzas de Yao y Shun, si no implementa la benevolencia; gobierno, no se puede gobernar bien el mundo. Aunque algunos príncipes tienen corazones benévolos y reputación de benevolencia, la gente común no puede beneficiarse de ellos y no puede convertirse en modelos para las generaciones futuras. Esto se debe a que no implementaron las políticas de las anteriores. generaciones. Debido al gobierno benévolo del sabio. Por lo tanto, las buenas intenciones no son suficientes para gobernar la política; sólo los buenos métodos no pueden ser implementados por sí mismos. El Libro de los Cantares dice: 'No seas demasiado elevado y no olvides. Todo debe seguir las reglas originales. Nunca antes había sucedido que alguien cometiera un error al seguir las leyes de los reyes sabios anteriores.

El sabio ha agotado su vista y ha usado compases, reglas, niveles, cuerdas y tinta para hacer cosas cuadradas, redondas, planas y rectas, y esas cosas son inagotables su oído y ha usado Las seis rimas se usan para corregir el; Cinco tonos, y las diversas escalas se pueden usar sin cesar. El santo no solo agotó su poder cerebral, sino que también implementó una benevolencia insoportable y su virtud de la benevolencia cubrió el mundo. Por lo tanto, para construir una plataforma alta, debemos confiar en montañas y mausoleos; para cavar estanques profundos, debemos confiar en barrancos y pantanos, si no confiamos en los métodos de los reyes sabios anteriores, podemos decir que es; ¿inteligente? Así que sólo los benevolentes deberían gobernar. Si una persona cruel ocupa una posición dominante, sus malas acciones se extenderán a la gente común. Los de arriba no tienen normas morales y los de abajo no tienen leyes ni reglamentos; el tribunal no cree en principios morales, los artesanos no creen en normas, los funcionarios violan la justicia y el pueblo viola las leyes penales. Si esto continúa, es una suerte que el país aún pueda sobrevivir. Por lo tanto, si las murallas de la ciudad no son fuertes y las armas son insuficientes, esto no es un desastre para el país; si los campos no se abren y los materiales no son ricos, esto no es un desastre para el país; Los de arriba no tienen etiqueta ni justicia, y los de abajo no tienen educación y violan las leyes y disciplinas. A medida que aumenta el número de personas, el país pronto perecerá. El Libro de los Cantares dice: "El cielo está trayendo confusión, así que no hables demasiado". ’ Hablar demasiado es estar postergando las cosas. Servir al monarca sin lealtad, actuar sin respetar la etiqueta y hablar de una manera que denigre las costumbres de los reyes sabios anteriores se llama procrastinación. Por lo tanto, mantener altos estándares hacia el rey se llama "respeto", sugerir buenas ideas al rey y bloquear las malas se llama "respeto", y pensar que el rey no puede implementar un gobierno benévolo se llama "ladrón". ”

Apreciación del trabajo

Sigue siendo una defensa y un grito para que quienes están en el poder implementen una gobernanza benévola. Se implementa en dos aspectos: uno es "enviar faxes al rey". ; el otro es seleccionar talentos.

La razón del "rey de la ley" es que "sin reglas, el cuadrado y el círculo no se pueden formar"; "no se puede corregir"; "sin un gobierno benevolente, el mundo no se puede gobernar pacíficamente". Por el contrario, "Aquellos que siguen las leyes de los reyes anteriores se cumplirán". "Tanto las inspiraciones positivas como las negativas ilustran este punto, por lo que debemos "enviar un fax al rey". El pensamiento de Mencio de "enviar un fax al rey" es en realidad la herencia del pensamiento de Confucio de "los antepasados ​​contaron a Yao y Shun, y establecieron asuntos civiles y militares".

La razón para elegir personas meritorias es que "sólo los benévolos deben ocupar altos cargos". "Una vez que una persona cruel toma una posición alta, el mal toma el control y daña a los leales y buenos, inevitablemente habrá una confusión entre el bien y el mal, confusión entre el blanco y el negro, una disminución de las normas sociales y caos en el mundo. Hay innumerables evidencias históricas, por lo que debemos prestar atención a la selección de los cuadros dirigentes.

Estos dos aspectos no son ideas nuevas en "Las Analectas de Confucio" y "Mencio", sino que son casi clichés. En cambio, el dicho "Si no sigues las reglas, no puedes hacer un círculo" se ha convertido en un aforismo de uso común en la vida de las personas, especialmente frente a una competencia de mercado cada vez más intensa, surgen muchas cosas y fenómenos nuevos. y su bien y su mal, el bien y el mal, a menudo confunden a la gente y les resulta difícil comentar. En este momento, a todos les preocupa "no seguir las reglas" y la sensación de "no poder formar un círculo cuadrado" es aún más real. y profundo. Por lo tanto, el llamado a mejorar las leyes y regulaciones es cada vez más fuerte. Según algunas estadísticas, en China, las leyes y regulaciones se promulgan casi todos los días. Me pregunto si esta afirmación es una exageración. " y la implementación de la educación jurídica universal son muy reales. Hablando de eso, ¿no están todos estos "haciendo el círculo" a través de "reglas"?

Introducción a la fuente

"Sin reglas, no se puede hacer el círculo" proviene del "Capítulo 1 de Li Lou" en "Mencius"

El libro "Mencius" es una colección de comentarios de Mencius, escrito por Mencius. Es un clásico confuciano. escrito por su discípulo ***, que registra el lenguaje de Mencio, sus puntos de vista políticos (gobierno benévolo, distinción entre reyes y hegemones, centrado en las personas, preocupación por las intenciones del rey y la gente que valora al rey) y las acciones políticas que Mencio alguna vez siguió. ejemplo de Confucio y llevó a sus discípulos a viajar por el mundo, pero no fue aceptado por los países de esa época. Se retiró y escribió libros con sus discípulos: "El rey Hui de Liang" (Parte 2); (Parte 2); y "Teng Wengong" 1 y 2; "Wan Zhang" 1 y 2; "Gao Zi" 1 y 2; la teoría de la naturaleza humana, que propone un "gobierno benévolo" y un "camino real", y defiende el gobierno de la virtud en la dinastía Song del Sur "Mencio", "Las Analectas de Confucio", "Gran Sabiduría" y "La Doctrina de". "La Media" se denominan colectivamente los "Cuatro Libros". "Mencius" es el más grande y pesado de los Cuatro Libros, con más de 35.000 palabras. Desde entonces hasta el final de la dinastía Qing, los "Cuatro Libros" siempre han sido una parte obligatoria del examen imperial.

Introducción al autor

Mencio (372 a. C. - 289 a. C.), cuyo nombre era Ke y cuyo nombre de cortesía era Ziyu (para comprobarlo, se dice que el nombre de cortesía es Ziche o Ziju). Era nativo de Lu durante el Período de los Reinos Combatientes y descendiente del padre de Lu Guoqing. Famoso pensador y educador de la antigua China y figura representativa del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes. Autor de "Mencio". Mencio heredó y llevó adelante los pensamientos de Confucio y se convirtió en una generación de maestros confucianos, sólo superada por Confucio. Era conocido como el "Sabio Mayor" y colectivamente se le llamaba "Confucio y Mencio". Los artículos de Mencius son fluidos en el razonamiento, llenos de impulso y buenos en la argumentación, estrictos en lógica, agudos e ingeniosos, y representan el pico más alto de la escritura en prosa tradicional. Mencio propuso la teoría de la buena naturaleza sobre la cuestión de la naturaleza humana, es decir, "en el principio de la naturaleza del hombre, él es esencialmente bueno".

Controversia

La gran plaza y el círculo son creados por la naturaleza.

Si esperas que el gancho y la cuerda estén regulares y derechos, debilitarás su naturaleza; si esperas que la cuerda esté sobre pegamento y pintura, invadirá su virtud; Ritual y música, consolarás la benevolencia y la rectitud de Yu. El corazón del mundo ha perdido su estado normal y el mundo tiene su estado normal. Como es normal, no hay gancho para la curva, ni cuerda para el recto, ni regla para el redondo, ni derecho para el cuadrado, ni pegamento para sujeción y separación, ni cuerda para sujetar. Por lo tanto, todas las tentaciones del mundo nacen sin saber por qué nacen, y todas las personas en el mundo tienen lo mismo sin saber la razón por la que nacen. Por lo tanto, no hay diferencia entre el pasado y el presente, y no se puede transigir. Entonces la benevolencia y la rectitud son ridiculizadas como pegamento y pintura. ¿Por qué vagar entre moralidad y moralidad? ¡Confundiendo al mundo! ("Zhuangzi. Parallel Thumb")

Sin mencionar el confiar en reglas curvas, líneas de tinta, compases y cuadrados para corregir la forma de las cosas, lo cual es una práctica que daña la naturaleza de las cosas; pegamento de cuerda para hacer que las cosas se adhieran firmemente entre sí Sí, esta es una práctica que daña la dotación natural de las cosas; usar rituales y música para cambiar y corregir sin rodeos a las personas, usar la benevolencia y la rectitud para acariciar y educar a las personas, calmando así a las personas. corazones de la gente, esto también perderá el estado normal de los seres humanos. Todo en el mundo tiene su propia normalidad inherente. La llamada normalidad significa que el curvo no depende de la regla, el recto no depende de la línea de tinta, el círculo perfecto no depende del compás, el cuadrado no depende del cuadrado, el separado las cosas se unen sin pegamento ni pintura, y las cosas individuales se agrupan sin depender de cuerdas. Por lo tanto, todo en el mundo crece inconscientemente sin saber por qué crece. Asimismo, todo en el mundo gana algo sin saberlo. Por lo tanto, no hay diferencia entre los principios antiguos y modernos, y no puede haber deficiencias. Entonces, ¿por qué la benevolencia y la rectitud están infinitamente intercaladas artificialmente entre el camino del cielo y la naturaleza como una cuerda pintada con pegamento? Esto confunde a la gente del mundo.