¿Qué significa Dongli Jiuli durante el período de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores?
El significado original de 1: Oriental. Ése es mi antiguo nombre para los diversos grupos étnicos de Oriente. Las tribus más famosas son Huaiyi, Laiyi, Niaoyi, Daoyi y Yishu. Distribuido en las actuales provincias de Shandong y Jiangsu.
Después de que el pueblo Dongyi fuera sinizado, se les llamó extranjeros o extranjeros. Como China, el este de Japón, Corea del Norte y otros países.
3 La palabra "Yi" más tarde generalmente se refiere a todos los grupos étnicos fuera de las Llanuras Centrales, y la palabra "Dongyi" también tiene una connotación despectiva.
En la antigüedad, las tribus orientales se llamaban Yi, y el sustantivo Dongyi procedía de la dinastía Zhou, porque en comparación con la tribu Yi oriental, la familia Zhou procedía del oeste. Pero esta palabra fue utilizada más tarde por los historiadores para referirse a las muchas tribus de la China prehistórica que vivían en la actual zona de Shandong y el río Huaihe y estaban activas en la actual zona del Monte Tai. Su naturaleza semántica cambió de un sustantivo geográfico a un sustantivo de origen cultural en. el sentido del origen de la cultura china y la categoría sustantiva de países llamados bárbaros. Dongyi, es decir, los extranjeros del Este, son "Yi". La pronunciación de Dongyi en Gushan es la misma que "hombre". El significado original es "una persona lleva el arco" ("Shuowen Jiezi"), que es. un apositivo con China. Dongyi como sustantivo proviene de la dinastía Zhou. Para registrar la historia, el pueblo Zhou llamó a las tribus al este de las Llanuras Centrales Dongyi. De hecho, sólo una tribu se llama a sí misma "Yi". Posteriormente, esta palabra fue utilizada por los historiadores para referirse a la categoría sustantiva de muchas tribus y países llamados Yi que vivieron en la China prehistórica en el área de Shandong y el río Huaihe y se trasladaron en el área del Monte Tai hoy. Durante la dinastía Han, Corea y Japón también se llamaban Dongyi. La civilización Dongyi es una parte integral de la civilización china. Algunas personas creen que la cultura Yue Shi (hace unos 3.900 años) es la civilización Dongyi.
El origen y distribución de Dongyi
En vista del hecho de que todos los pueblos primitivos del este de Asia murieron durante la Edad de Hielo anterior (hace 70.000 años, la Edad de Hielo del Pleistoceno tardío del Cuaternario ), algunos Los amarillos se apresuraron a la cuenca del río Ganges en la India, luego emigraron al sudeste asiático, luego ocuparon el sur de China, luego cruzaron el río Yangtze y el río Amarillo y finalmente llegaron al mar de Bohai. En el camino, formaron el Sur. Tribus Asia-Nandao y Baiyue (Zhuangdong o Tailao). Son del sur de Asia. Otra parte del pueblo Amarillo entró en la cuenca del río Amarillo hacia el este y formó la tribu Altai. Entre ellos, los nómadas de las mesetas de Hetao y Loess son los turcos, los nómadas de la llanura de Hebei son los mongoles y los nómadas del mar de Bohai y la península de Corea son los tungus, todos los cuales pertenecen al norte. Raza asiática.
Parte de Baiyue cruzó el río Huaihe hacia el norte. Entre ellos, la tribu Sanmiao ocupó la llanura de Henan. Las tribus restantes se fusionaron con los Tunguska para formar una nueva nación (Dongyi). rama de Dongyi;
El pueblo Yi dijo que lo que vieron hoy fue el cadáver (Yi) que se registró por primera vez en las inscripciones de huesos de oráculo en ese momento, según los registros antiguos, había muchas tribus en el este; Dinastía Xia. El "Libro de la biografía Han posterior de Dongyi" dice: "Hay nueve tipos de bárbaros, a saber, Yi, Fang Yi, Bai Yi, Chi Yi, Xuanyi, Fengyi y Yang Yi". Versiones antiguas de bambú. Registros sobre la relación entre la dinastía Xia y los bárbaros orientales en el Libro de las Crónicas. De hecho, "Nueve" son solo muchas palabras, no es necesario limitarse a nueve. Según las Crónicas de Bambú, estuvieron Huai Yi y Lan Yi en la dinastía Xia. "Shangshu Gong Yu" registra que hay pájaros bárbaros (un tipo son los bárbaros isleños, similares en forma y forma) en Jizhou entre los dos ríos, Yiyi y Laiyi en Qingzhou, al este del monte Tai, delimitados por el mar; desde Qingzhou hasta el río Huaihe Hay Huaiyi en el sur y también hay aves en Yangzhou entre Huainan y Huaihai. "Gong Yu" fue escrito durante el Período de los Reinos Combatientes o conserva el nombre del clan Xia.
Las inscripciones en huesos de Oracle escribieron "Fang" y "Fang" para el pueblo Yi en el este y sureste de la dinastía Shang. El primero parece una persona parada de lado y se interpreta como "lado humano"; los dos últimos parecen una persona agachada, lo cual es diferente de la gente Xia sentada en peligro, y se interpreta como "lado del cadáver". La comunidad de literatura de huesos de Oracle cree que, como apellidos, ambos son palabras extranjeras. Sin embargo, algunos eruditos creen que "Renfang" se refiere a la zona costera en la cuenca sureste del río Huaihe y la península de Shandong en la dinastía Shang; algunos eruditos creen que Renfang y Shifang son formas diferentes de escribir el mismo título, y ambas se refieren a los Shang; Dinastía y diversas etnias del sureste. El Sr. Guo Moruo dijo: "Los cadáveres fueron trasladados inmediatamente al este. Si el lugar donde se recogieron los cadáveres estaba en la cuenca del río Huaihe, entonces los cadáveres de la dinastía Yin eran Daoyi y Huaiyi al este de Heshan".
El título oficial de "Dongyi" apareció en la dinastía Zhou Occidental. A lo largo de la dinastía Zhou occidental, todas las naciones extranjeras del Este fueron fuertes oponentes de la dinastía Zhou. Según los registros literarios, durante los diferentes períodos de la Expedición al Este de la dinastía Zhou, hubo diferentes títulos como Dongyi, Huaiyi, Nanhuaiyi y Nanyi. Estos títulos en realidad reflejan la generalización de los enemigos orientales por parte de la dinastía Zhou en diferentes períodos y ubicaciones geográficas. Los cambios de conceptos ocurridos en los dos o tres siglos anteriores y posteriores a la dinastía Zhou Occidental hacen difícil distinguir el trabajo de investigación actual. Existen diferentes opiniones académicas sobre a qué tribus y países se refieren Dongyi, Huaiyi y Nanhuaiyi durante la dinastía Zhou Occidental.
Según la "Tabla comparativa de inscripciones en bronce Dongyi, Huaiyi, Nanyi y Nanhuaiyi de la dinastía Zhou occidental" de Zhang Maorong, sólo Dongyi fue descubierto en los primeros años de la dinastía Zhou occidental, y los objetos de La expedición oriental de Zhou Gong y Wang Cheng se menciona en las inscripciones. Se llamaban Dongyi, y "Registros históricos·Zhou Benji" decía: "Zhao Gong era el protector del país y Zhou Gong era el maestro. Invadió Huaiyi desde. "La historia familiar de Zhou Gong Lu" decía: "Guan, Cai, Wu Geng y otros se rebelaron contra Yi, el duque Zhou recibió una orden del rey de atacar Dongtang... Ning Huaiyi Dongtu. "La expedición oriental del duque Zhou y el rey Cheng involucró a Huaiyi, pero fue principalmente en Shandong, que fue el origen de las dinastías Dongyi y Xia. El área central de Dongfang Yi durante la dinastía Shang. Esta inscripción de bronce es un testimonio auténtico de esa época. A principios de la dinastía Zhou occidental, a Dongyi generalmente se le llamaba la Tribu Oriental y el Reino, y también se incluía a Huaiyi.
Después de que Zhou Gong conquistó el este y se convirtió en rey, las fuerzas Dongyi en Shandong fueron destruidas. Zhou Gong fue nombrado Rey de Qi, y Zhou Gong fue nombrado Donglu.
A mediados de la dinastía Zhou occidental, Huaiyi surgió en la cuenca del río Huaihe y se convirtió en el grupo más poderoso entre los Yi orientales. Según la segunda columna de la tabla comparativa de Zhang Maorong citada anteriormente, a mediados de la dinastía Zhou Occidental, solo aparece Huai Yi en las inscripciones de bronce, y no hay registro de Dong Yi. Muestra que después de Chengkang, la relación entre la dinastía Zhou y las tribus orientales estaba dirigida principalmente a Huaiyi, por lo que Huaiyi se llamó la tribu oriental y el país. La mayoría de los registros literarios se remontan a generaciones posteriores, y los registros sobre la expedición de Zhou Gong y Wang Cheng no se cubrieron hasta después de Chengkang. Por lo tanto, según el concepto de la dinastía Zhou media, Huaiyi casi se llamaba Dongyi.
A finales de la dinastía Zhou Occidental, Huaiyi y Dong Yi fueron descubiertos durante el período de Ding Yu y Wang Yi, siendo Huaiyi el primero. El "reloj" de Wang Li incluye tanto a Nanyi como a Dongyi, siendo Nanyi el primer tipo. A finales de la dinastía Zhou, las tribus y países a los que Nan Huaiyi y Dong Yi se referían entre sí se pueden distinguir en la relación entre Dong Yi y la dinastía Zhou occidental. En resumen, hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las actividades militares de los bárbaros en la literatura siempre han involucrado las áreas de Zhouluo, Eden y Gideon, pero su rango de distribución no se extendía más allá de las cuencas de los ríos Haidai y Huaihe.
El pueblo Dongyi después de las dinastías Qin y Han se refiere principalmente al pueblo Yi del noreste en el período anterior a Qin, y los japoneses se encuentran entre ellos.
El pueblo Yi en el noreste de China durante el período anterior a Qin incluía los homófonos de Shen y Shen. "Registros históricos de los cinco emperadores" afirma que "está a cinco mil millas de distancia y es un páramo". Los distintos grupos étnicos que acudieron a rendir homenaje fueron muy cautelosos. "Jie Ji" cita la anotación de Zheng Xuan: "Ten cuidado o sé cauteloso, el noreste será bárbaro". "Guoyu·Lu Yu Xia" describe a Confucio en Chen Un halcón murió en la corte de Chen Hou, pero la piedra de la flecha. Quedó atrás. Estaba en mi cuerpo, así que le pregunté a Confucio. Confucio dijo: "El halcón viaja lejos, por eso tiene cuidado con las flechas del pueblo". La historia de esta ceremonia es que el rey Wu de la dinastía Zhou, Shang Ke, ordenó a todas las tribus de todo el mundo que rindieran homenaje a Fangwu, por lo que La urna de tributo de Su Shen tenía un pie de largo. Para atraer a las generaciones futuras con sus hermosos logros, el rey Zhou grabó "Flecha de tributo familiar" en los ejes de las flechas, las distribuyó entre los descendientes de Shun y las selló en Chen. Confucio dijo: "Se utilizan diferentes apellidos para rendir homenaje desde lejos, para que los enviados no se olviden de servir". Por lo tanto, Chen se mostró cauteloso a la hora de rendir homenaje. "Nota de Zhao Wei:" Sushen es un país bárbaro en el noreste, por lo que el halcón está muy lejos. "
Durante mucho tiempo, ha habido muchas inferencias sobre la distribución de la prudencia en el mundo académico. Pero los antiguos han señalado durante mucho tiempo que los dioses están al norte de la montaña Buxian (hoy montaña Changbai). Huangda Bei Jing de Shan Hai Jing: "En el desierto hay montañas, se dice que no es salado y es un país de solemnidad. "Guo Pu señala:" Su Shen irá a Liaodong por más de tres mil millas hoy. "Guo Pujin nació en la ciudad de Liaodong, que ahora es la ciudad antigua de la ciudad de Liaoyang, provincia de Liaoning. La regla de oro medía aproximadamente 6 pulgadas. En ese momento, 3000 millas en Huali eran aproximadamente 1800 millas, aparentemente en el norte de la montaña Changbai. "Tres Reinos: Biografía de Dongyi": "Lou Más de mil millas al noreste de Buyeo, costa afuera. "También dijo: "El arco mide cuatro pies de largo, es tan poderoso como una ballesta, y las flechas miden veinte centímetros de largo. La piedra azul es un platillo, que también es el antiguo país de Su Shen. "La ciudad real de Wangmi durante el período de los Tres Reinos probablemente todavía estaba en la actual ciudad de Jilin, que está a más de mil millas de distancia de la dinastía Jin en el noreste de China y a unas 600 millas de la actual Huali. La geografía de Sushen registrada en el Dos libros equivalen al área actual alrededor del condado de Ning'an en la provincia de Heilongjiang. El "Nuevo libro de la dinastía Tang: Biografía de Bohai" dice: Bohai "es la capital de la ciudad natal de Su Shen, llamada" Registro de entrada "de la mansión Longquan. "Siyi Daocheng" dice: Bohai "se enfrenta a la repentina llegada del mar de Khan". "Treinta millas al suroeste de la ciudad de Sushen", el lugar por donde Bohai entró en Beijing es ahora la ciudad de Tokio en el condado de Ning'an. Según registros documentales, Sushen se distribuye En el área centrada en el tramo medio de Mudanjiang hoy, demuestra que los pueblos Ya y Sushen descubiertos en arqueología han determinado una vez más que el pueblo Sushen es una reliquia cultural. Se puede determinar que el pueblo Sushen es un grupo étnico antiguo en el noreste de China. Se originó en la actual cuenca del río Mudanjiang y también fue el grupo étnico que tuvo los primeros contactos políticos con la dinastía de las Llanuras Centrales.
"Fuyu" y "Fuyu" tienen diferentes traducciones. región económica de las dinastías Qin y Han: "La metrópoli también está entre Hebo... Wuhuan y Fuyu son adyacentes al norte", mientras que el "Capítulo Lunheng Jiyan" describe la leyenda de Fuyu Guoli: "Norte El bárbaro vino de los brazos de la sierva del rey, y el rey quería matarlo. La criada le dijo: 'Estoy tan enojada como una gallina y caí del cielo, por eso estoy embarazada. '"Después del nacimiento, él era el padre de su esposo Yu Dongming. Esto muestra que la leyenda del antepasado de Fuxi también tiene las características de Dongyi usando pájaros como mensajeros del cielo. Fu Yuliguo estaba centrado en el área plana en el tramo medio del El río Songhua fluye hacia el norte, y su primera separación fue aproximadamente Distribuido en la cuenca del río Wuyuer, afluente del río Nen
[Editar este párrafo] Plantilla de Jiuli en la historia: Jiuli, unos señores feudales en chino. historia, es una nación en las antiguas leyendas chinas. También conocida como "Li".
En la antigüedad, Jiuli era una alianza tribal, una colección de grupos étnicos y no existía como un solo grupo étnico.
Existió en el curso medio y bajo del río Amarillo. Es la primera nación de China en entrar en la era agrícola.
Hay nueve tribus en Jiuli, y cada una. La tribu tiene nueve clanes. Chiyou es su jefe, y los "Registros históricos" y otros libros registran que el apellido de Jiang Chiyou era Emperador Yan. Después de eso, la palabra "unidad" corresponde a pollo, que significa "Xun" en el Libro de los Cambios. y "señor" significa destacar entre las gallinas. Por lo tanto, Chi You Valley también se registra como Chi You. Cuenta la leyenda que Chi You tiene ochenta y un clanes. fantasmas y dioses. Las personas que dominaban la cultura eran llamadas "brujas"; tenían una ley penal. Algunas personas piensan que los cinco castigos provienen de esto. En las leyendas antiguas, Fuxi, Nuwa de Huangdi. Los Shennong de Huang Ren vinieron todos de Dongli Jiuli. Los sistemas mitológicos como Houyi, Yi Di y Xihe también vinieron de Dongli Jiuli.
La batalla entre Huangdi y Chi You en Zhuolu terminó en una gran derrota en Jiuli.
Después de una larga lucha, algunos Jiuli se quedaron en el norte y establecieron el Reino Li, que luego fue destruido por la dinastía Zhou (Xibo Li Kan) se unieron a la Alianza Tribal Huangyan, que puede llamarse 'Li Min', y algunos de ellos se unieron a la Alianza Tribal Huangyan, que puede llamarse 'Li Min'; Poco a poco se integraron en la tribu Huaxia; la otra parte regresó a la cuenca de Jianghan en el sur y estableció la Alianza Tribal Sanmiao. Algunas personas creen que el pueblo Jingchu durante el Período de los Reinos Combatientes y el pueblo Miao de hoy son descendientes de Jiuli Sanmiao.
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Las naciones y los estados se desarrollaron a partir de tribus. Existen muchos modelos diferentes para la formación de diversos grupos étnicos en el mundo y en China. La formación del pueblo Miao pertenece básicamente a este modelo mencionado por Engels. Muchos hechos históricos muestran que Jiuli es la alianza tribal más grande y antigua del sur, compuesta por muchas tribus. Es el primer antepasado del grupo étnico Baiyue, el grupo étnico Miao y algunos grupos étnicos Han en el sur. "Jiuli" es uno de los primeros símbolos humanos en la historia y leyenda de la antigua China.
Chi You es el líder de la Alianza Tribal Jiuli. "Registros históricos: Antología de los cinco emperadores", dijo Kong Anguo: "Jiuli Jun es Chiyou". "Mandarín Chuyu" señala: "Jiuli también es discípulo de Chiyou". , "Política de los Estados Combatientes" "Este libro dice que Chi You es el rey de Jiuli, por eso se le llama "Chiyou Jiuli" o "Jiuli Chiyou".
"Chiyou Jiuli" es el primer antepasado del pueblo Miao. "Jiuli" es uno de los tres principales grupos de alianza tribal en las antiguas leyendas chinas; Chi You es el líder del grupo de alianza tribal "Jiuli" Es una figura famosa en la antigua China y un héroe adorado por el pueblo Miao durante generaciones. La edad de sus actividades era aproximadamente la misma que la de los líderes legendarios de China, el emperador Yan y el emperador Huang, hace unos 5.000 años. La alianza tribal Jiuli encabezada por Chiyou chocó con los dos grupos tribales encabezados por Huangdi y Yandi, y fue derrotada en Zhuolu (ahora condado de Zhuolu, Hebei), lo que tuvo un profundo impacto en la historia china.
La formación de la etnia Miao tiene un largo proceso histórico. Según las leyendas Miao y los registros chinos, los antepasados Miao tienen una relación cercana con Chi You y Jiuli de la antigua era de las leyendas chinas. Por ejemplo, "Costumbres" dice: "Zhuan Xu tuvo un hijo llamado Li, que era de nacionalidad Miao. Al mismo tiempo, tanto las canciones antiguas como las de apellido Miao llamaban al líder del antiguo apellido Miao "Wen", que significa ". Nueve tú". El pueblo Miao ha respetado durante mucho tiempo a Chi You como su antepasado y lo ha adorado como su antepasado y héroe. Hoy en día, los Miao de todo el país tienen leyendas sobre Chi You, y algunos lugares se llaman "Palacio Chi You". Hay templos Chiyou en el sur de Sichuan y el noroeste de Guizhou, en los que cree el pueblo Miao. "(Ver "Investigación de la historia social de la nacionalidad Miao en el sur de Sichuan y el noroeste de Guizhou" (Universidad de Nacionalidades de Guizhou)) El pueblo Miao en Chengbu, Hunan tiene la costumbre de adorar al "Dios Arce" para ahuyentar las "epidemias de fantasmas". para los pacientes, las personas vestidas como el "Dios del Arce" usan El impresionante "Dios del Arce" con piernas de hierro, revestido de fibra de cáñamo, pies con púas y un palo redondo de madera, grueso en la parte superior y delgado en la parte inferior, es Chi You. que es lo mismo que "Chi You" en "El clásico de las montañas y los mares · Huang Danan". Está relacionado con la leyenda de "tirar los grilletes del arce". las antiguas canciones del pueblo Miao en el sureste de Guizhou La canción canta: "El arce da a luz a una niña, el arce da a luz a una niña... la lista deja ampollas, puedes hacerlo Doce días, doce noches. , doce huevos, doce tesoros. “El antepasado del pueblo Miao, Jiang Yang, nació de un huevo amarillo, por lo que el pueblo Miao aquí considera al árbol de arce, que está directamente relacionado con Chi You, como su antepasado ("Una breve historia del pueblo Miao". , página 3.
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