Ensayos chinos clásicos relacionados con la responsabilidad
——Capítulo 63 del "Tao Te Ching" de Laozi
El sabio del Tao sigue la tendencia, gobierna sin hacer nada, no causa problemas y no tiene una opinión independiente. por lo tanto, lo abarca todo y no tiene sentido.
Piensa en las cosas pequeñas para ver las grandes, y en las pequeñas para que parezcan grandes, así todo irá bien, y aunque haya enemistad, será recompensada con bondad.
Para resolver problemas difíciles, empieza por las cosas más simples, y para hacer cosas grandes, empieza por los detalles.
Así que un verdadero santo no es engreído y humilde, sino aquel que puede realizar grandes cosas.
Sea cauteloso y no haga promesas fácilmente, para poder mantener su integridad. Las personas que piensan las cosas con demasiada sencillez a menudo fracasan y encuentran dificultades. Como un santo, considera todo difícil y lo ejecuta con seriedad, pero no surgirán verdaderas dificultades.
2. El modismo 1 incluido en la literatura china antigua significa que los ojos son tan brillantes que se pueden ver los finos pelos que crecen en los pájaros y animales en otoño. Describe una vista aguda y una observación cuidadosa. "El interés de los niños" de Shen Fu: "Recordando mi infancia, puedo mirar el sol y ver el otoño ..." Viene de "¿Mencius?" Huiliang Wangshang: "Lo suficientemente brillante como para ver el final del otoño". 2. Tranquilidad: describe la apariencia de alegría y satisfacción. Interés infantil: "Me siento cómodo al caminar con él". 3. Monstruo: se refiere a algo grande y voluminoso, o algo que parece fuerte pero que en realidad es muy débil. Cita infantil: "De repente hay un monstruo, arrancando montañas y cayendo árboles... Burro de Guizhou: "Cuando el tigre lo vio, era un monstruo..." 4. Repasar lo que has aprendido te dará nuevas ideas; También se refiere a revisar la experiencia histórica y aprender más. Comprender bien el momento presente proviene de diez reglas: "Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede servir de maestro". "5. Cuando ves a una persona virtuosa, tienes los mismos pensamientos extraños que él y la describe como ansiosa por aprender. Del artículo décimo: "Cuando veas a una persona virtuosa, piensa en ti mismo y reflexiona sobre ti mismo". "6. Elija una buena: Elija una buena dirección. Es una metáfora de la gran responsabilidad y la necesidad de una lucha a largo plazo. De los Diez Principios: "Un erudito debe luchar constantemente por la superación personal, y hay una largo camino por recorrer." "8. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti: no impongas a los demás lo que no necesitas o no quieres aceptar. De los Diez Capítulos: "Preguntas Zigong" : "¿Quién tiene una palabra que pueda llevar a cabo durante toda su vida? Confucio dijo: "¡Te perdono! No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti".'''' 9. Claramente visible: cada uno apareció claramente frente a mí. La "Montaña" de Pu Songling Ciudad": "Si hay un edificio en el medio, si hay un vestíbulo, si hay una tienda, hay cientos de millones en mi corazón. " 10. Una bendición disfrazada: una metáfora de que las cosas malas pueden convertirse en buenas. De "Educación popular") 11. Confundido: Debido a que las cosas son complicadas, es difícil ver la verdad. De "Mulan Poetry": "La la pata del conejo macho está confundida, los ojos de la coneja están borrosos cuando dos conejos caminan por el suelo, ¿puede An decir si soy macho o hembra? " 12. Amén bajo Wu: una metáfora de una persona con pocos conocimientos. Sun Quan fomenta el aprendizaje (seleccionado de "Zi Jian" de Sima Guang: "¡El talento está ahora, no en Wu!" De la historia de los Tres Reinos. Wuzhi 13. Impresionante: uso Mirar a los demás con ojos brillantes significa que han progresado y ya no se pueden mirar con ojos viejos. Sun Quan aconsejó a los estudiantes: "Tómense un descanso de la escuela durante tres días y trátense unos a otros. más..." 14. La búsqueda del sol por parte de Kuafu: una metáfora de gran determinación o falta de determinación. Ser autosuficiente. De "alardear" de los clásicos del norte de ultramar) 15. Paraíso: se refiere a un lugar ideal o un mundo de fantasía aislado escrito por Tao Jin Yuanming. 16. De repente iluminado: descrito desde. Un lugar estrecho y oscuro de repente se vuelve espacioso y brillante, y también describe una comprensión repentina (a través de la guía de otros o del propio pensamiento). Primavera "17. Diviértete: cómodo, feliz, orgulloso. "Peach Blossom Spring": "El cabello amarillo cuelga, divirtiéndose". "18. A nadie le importa: nadie preguntó y quedó fuera. De "Peach Blossom Spring": "(Liu Ziji) se enteró y estaba muy feliz. Más tarde, es una metáfora de hablar o escribir artículos sin ser descuidado ni agregar detalles superfluos. Se originó en la dinastía Song del Norte. "Ai Lian Shuo" de Zhou Dunyi: "Es recto por fuera, no se arrastra, la fragancia es clara en la distancia y elegante en la distancia, no ridícula 20. Montañas y ríos: montañas superpuestas, rodeadas de agua corriente". ; describiendo el hermoso paisaje. Proviene de "Visiting Shanxi Village" de la dinastía Song y Lu You: "Hay montañas y ríos, y no hay salida, pero hay otra aldea con sauces oscuros y flores brillantes 21. La esperanza o el punto de inflexión aparece en el". Predicamento. Proviene de "Visitando la aldea de Shanxi": "No hay salida a pesar de las montañas y los ríos, y hay otra aldea con sauces oscuros y flores brillantes". 22. No pidas demasiado, sólo pide lectura. En la actualidad, la mayoría de la gente sólo está satisfecha con comprender la situación general y no tiene una comprensión profunda. Proviene de "La biografía del Sr. Wu Liu" de Tao Yuanming: "Si eres bueno leyendo, no pides una comprensión profunda; cada vez que sabes algo, te olvidas de comer felizmente". Las alegrías se refieren a diversas experiencias, encuentros y sentimientos en la vida. Se originó en la dinastía Song del Norte. "¿Cuándo vendrá la luna brillante?" de Su Shi : "La gente tiene alegría, ira, tristeza y alegría, y la luna crece y mengua. Este asunto nunca se ha resuelto en la antigüedad". 24. Armonía política: decreto. Describe la escena en la que el país es próspero y la gente está segura. En la dinastía Song del Norte, Fan Zhongyan escribió "Torre Yueyang": "El próximo año, el gobierno será armonioso y se restablecerá toda la prosperidad 25. Se restablecerán muchas empresas abandonadas". "Torre Yueyang": "El año siguiente, el gobierno fue armonioso y todo fue próspero. Es realmente agradable ver el vino en el viento". "27. La intención del borracho no está en el vino: significa que tiene otros planes o motivos ocultos. Se originó en la dinastía Song del Norte. "Prefacio del Pabellón Borracho" de Ouyang Xiu: "La borrachera no está en el vino, sino también en las montañas y ríos. "28. Dorada: se refiere a la caza y las verduras silvestres. Tiene su origen en el "Pabellón Zui":... describe el animado escenario de reuniones y bebidas.
De "El Pabellón del Borracho": "La alegría del banquete no es ni la seda ni el bambú. Entre los tiradores, si el jugador gana, todo el que se sienta y hace un escándalo es feliz 30. La ambición del cisne es una metáfora de lo elevado". aspiraciones. Se originó en la familia Chen She: "Chen She suspiró y dijo. ¡La golondrina conoce la ambición del cisne!''''' 31. Sea persistente y agudo: use una armadura fuerte y empuña armas afiladas; describa estar completamente armado y Fuente Yu Jia: "El general está decidido a atacar a los rebeldes y matar a la dinastía Qin ..." "Ser" y "vestir" 32. Autodesprecio: me menosprecio sin ningún fundamento: "Menospreciar a uno mismo. , cito el significado equivocado." , es inapropiado bloquear el camino de la lealtad y la protesta. "Conviene castigar y recompensar al secretario pagándole..." 34. Cuidar la casita: metáfora de una invitación sincera y repetida. De "Shi Biao": "El difunto emperador no tenía buenas intenciones hacia sus ministros y se hizo daño a sí mismo en vano. Cuidó a sus ministros en la cabaña con techo de paja..." 35. Ser ayudado por Tao, no ayudado por Tao: Si es moral, será favorecido por la mayoría de la gente.
3. Lee el siguiente pasaje clásico chino y responde las siguientes preguntas: 13. C14. A15. D16. (1) Monk Zundao tenía una estrecha amistad con Jiang Mi y siguió a Jiang Mi al gobierno del condado. Por un pequeño error, lo enviaron a la cárcel del condado para morir de hambre.
(5 puntos)(2) Jiang Mi es un erudito de origen humilde y realmente no puede competir con nobles y similares por el rango. Pero tiene mucho talento y se le pueden confiar tareas importantes y ascenderlo para hacerse cargo del personal.
(5 puntos) Análisis de 13. Análisis de las preguntas del examen: Al final de Huiyuan, el gobierno y el público tendieron a favorecer a Wang Jianping y Su Jing. Mi Shen se proclamó nudo, pero fue derrotado y se salvó del desastre. Más tarde, el rey Cangwu fue depuesto, pero el asunto aún estaba en duda y se dedicó a servir a Taizu, y llevó a su ministro Zuo Cheng a este puesto oficial.
Ubicar los puntos del test y comprender las frases del texto. El nivel de habilidad es comprensión b.
La clave para responder preguntas es captar lo correcto y lo incorrecto en diferentes puntos de parada entre las cuatro opciones y luego obtener la respuesta según el método de eliminación. Para hacer esto bien, debes dominar los principios básicos de la segmentación de oraciones en chino clásico: ① Leer el texto completo y comprender cuidadosamente la relación entre palabras, palabras y oraciones.
(2) Comience con las cosas fáciles y luego con las difíciles. Sea capaz de segmentar oraciones primero y luego vaya reduciendo gradualmente el alcance hasta que todas las oraciones estén segmentadas. Presta atención al contenido y compruébalo nuevamente después de una pausa según el significado de la oración y el contenido del artículo.
"Yuan Hui Mo" es el nombre del año, seguido de una pausa. "Pertenece a Wang Jianping Jingtai" tiene un significado completo y no contiene AD. "Todavía hay dudas", excluye el B. 14. Análisis de las preguntas del examen: Jie Brown significa quitarse la tela y asumir el cargo.
Ubica los puntos de prueba y memoriza conocimientos comunes sobre literatura y cultura. El nivel de habilidad ha vuelto a.
La clave es el sentido común. Al prepararse para el examen, se debe prestar atención a la acumulación de conocimientos relevantes en la cultura tradicional, como nombres de personajes, denominación de obras, cargos oficiales antiguos y exámenes imperiales, conocimientos geográficos y costumbres patriarcales, vestimenta y utensilios, música antigua, leyes penales de dinastías pasadas, etc.
En particular, los conocimientos relacionados con los cinco aspectos de los exámenes imperiales, cargos oficiales, costumbres y hábitos, arquitectura y clásicos deben organizarse y memorizarse con frecuencia. "Marrón" se refiere a ropa humana, "para que sus seguidores usen ropa marrón" ("La biografía de Lian Po" y "La biografía de Lin Xiangru").
"Quitarse el marrón" significa quitarse la ropa de la gente común para convertirse en funcionario. Sinónimo de "desatar al marrón".
15. Análisis de la pregunta del examen: El antepasado le dio a Jiang Mi la pena de muerte debido a las travesuras de Jiang Mi. La información del texto se filtra según la ubicación del sitio de prueba.
El nivel de habilidad es c. Estas preguntas generalmente se evalúan en forma de preguntas de opción múltiple y las opciones se analizan y resumen en el orden original. Uno de los elementos incorrectos está oculto y es confuso. A menudo, bajo la premisa de que es generalmente correcto, se establecen algunos contenidos y palabras que no coinciden con la hora, el lugar, las personas y los eventos originales.
Al realizar las preguntas, debes considerarlas cuidadosamente y compararlas cuidadosamente. Los tipos de errores en este tipo de selección de temas se pueden dividir en mala colocación de información, mala interpretación del texto, causalidad impuesta (o inversión causal), creación de cosas de la nada y confusión entre el bien y el mal al decir que la información del texto es inevitable.
Al resolver preguntas, los candidatos deben examinar cuidadosamente el enunciado de la pregunta, interpretar el significado según el texto y analizarlo correctamente. En el artículo, Zhang Yu, el rey Miyi, preguntó: "El Ser Supremo no está enfermo, pero el Palacio del Este no tiene talento". "¿Qué quieres hacer ahora?" Shi Zu sabía que Mie Mi era el general que conquistó a los cautivos, el gobernador de Zhenbei y el gobernador de Nandonghai.
Antes de enviar esta carta, sugerí que Cheng Zai Mi fuera culpable y envié letra muerta. "Jiang Mi fue ejecutado por sembrar discordia. 16. Análisis de preguntas de prueba: Palabras clave: tres lugares, a saber, "Kuan", "Li" y "Xi". La traducción de cada lugar dará 1 punto y la traducción dará 2 puntos. ; por "sinceridad", "Amistad" y "Cita para reunirse", cada traducción recibirá 1 punto y la traducción recibirá 2 puntos.
El punto de prueba consiste en localizar las frases en el texto traducido. El nivel de habilidad es comprensión b.
Consejos para traducir con precisión oraciones chinas clásicas: 1. Comprenda la oración en su contexto, no importa qué tipo de oración sea, no se puede sacar de ella. contexto.Preste atención al punto de vista básico y a la tendencia emocional.
Para hacer esto, "las palabras no se pueden separar de las palabras, las palabras no se pueden separar de las oraciones y las oraciones no se pueden separar de los textos". ② Prestar atención a los fenómenos del chino clásico, como el uso de partes de la oración y el uso de palabras prestadas. Comprender y comprender correctamente estos fenómenos del chino clásico es el requisito previo para una buena traducción de oraciones en chino clásico
(3. ) No podemos ignorar o traducir las partes difíciles de la oración en general, sino que debemos deducirlas hacia atrás y hacia adelante y comprenderlas cuidadosamente. ④ Debemos ser buenos movilizando lo que hemos aprendido y distinguiendo similitudes y diferencias. >Especialmente es la polisemia de la palabra y la acumulación de conocimiento cultural antiguo lo que nos ayuda a comprender el uso específico y el significado de las palabras chinas clásicas en las oraciones.
Su abuelo fue un famoso erudito de la dinastía Song. Gobernadores costeros y funcionarios honrados.
El nombre de su padre era Hui, quien se desempeñó como Shangshu y magistrado del condado de Wu, pero fue asesinado por el emperador Taichu.
Jiang Mi también fue encarcelado en la oficina oficial donde se fabricaban los utensilios para el emperador, es decir, el lugar llamado Fangshang. No salió hasta que el emperador Xiaowu pacificó la capital. Se quitó la ropa de plebeyo y se convirtió en funcionario de la corte imperial, y luego se convirtió en oficial militar.
Cuando el emperador Ming de la dinastía Song, Liu He, se desempeñaba como gobernador del sur de Yuzhou, Jiang Mi le sirvió de todo corazón y Liu He lo consideraba un confidente. Cuando Liu todavía era emperador, Jiang Mi se unió al ejército como húsar.
Jiang Mi recurrió a Shangshu para que apoyara a Lang y pronto se mudó a Youcheng, donde se convirtió en ministro. En el cuarto año del reinado de Taishi, la decimoquinta niña del rey de Jiangxia murió a la edad de diecinueve años y aún no había pasado por la ceremonia de adultos.
Los reyes quedaron muy impresionados por la propuesta del oficial ceremonial de vestir ropas de luto como en un funeral de adultos. Zuo Cheng y Sun informaron: "En el Libro de los Ritos, se dice que la ceremonia de mayoría de edad de una mujer tiene quince años. Zheng anotó que esta edad se refiere a una persona a la que se le ha prometido casarse.
Aquellos a quienes no se les permite casarse solo se consideran adultos de veinte años. Xie Qi dijo que la muerte a la edad de 19 años aún debe considerarse como una muerte menor. de las escrituras y la ceremonia fúnebre es infundada.
Los médicos a menudo sirven para evitar la expiación oficial. Por su crimen, Jiang Mi fue multado con 50 palos y le descontaron su salario durante 100 días. que quede claro: "Sun Fu no hizo distinciones claras, se hizo eco de argumentos erróneos y citó ejemplos relevantes. Debe rendir cuentas". "
Sun Fu también debería ser castigado y evitar la expiación oficial. El emperador escribió: "Sí. "
Jiang Mi publicó la historia del campeonato de Wang, la historia popular de Changsha y los asuntos de Hunan. El gobierno era aburrido y despreciable.
El monje siguió al sacerdote taoísta y había una profunda amistad con Jiang Mi, lo siguieron a todas partes. Debido a un pequeño error, fueron enviados a la prisión del condado para matarlo de hambre. Los monjes siguieron a los sacerdotes taoístas para arrancarles las túnicas y comérselas, y luego fue acusado. por los funcionarios pertinentes y regresó a la capital, indultado, exento de castigo.
Cuando Mao dirigía Nan Yanzhou, Jiang Mi era el gobernador de la ciudad y el prefecto de Guangling. por naturaleza.
En los últimos años de Huiyuan, tanto el gobierno como el público estaban interesados en Wang Jianping y Su Jing, y Jiang Mi se sintió aún más halagado por la derrota de Su Jing en Jiang Mi. Solo evita el desastre de estar implicado. Los corazones de la gente dudan y no están dispuestos a regresar.
4. Acerca de la preocupación y la responsabilidad Ouyang Xiu, la biografía de las Cinco Dinastías
¡Oh! El principio de los altibajos se llama destino, ¿no es el destino del hombre? ¡Es tan común! Resulta que Zhuangzong ganó el mundo por una mejor razón que el que perdió el mundo. Le dio tres flechas y le dijo: "Liang, lo odio; Príncipe, lo represento; Khitan, soy un hermano; todos regresan con Jin y Liang. Odio a los tres. ¡Con estas tres flechas tuyas nunca olvidarás la ambición de tu padre! "Zhuangzong estaba escondido en el templo. Más tarde, cuando fue a la guerra, envió a alguien a presentarse al templo como un pequeño eunuco, pidiendo sus flechas y las usó como trucos. Ellos explotaron pasivamente y regresaron triunfantes. Fue El padre y el hijo de Yan que le escribieron a Liang Junchen como el difunto rey y entraron. Después de llegar al Templo Ancestral Imperial, regresó con el difunto rey y le dijo que había tenido éxito. Estaba lleno de energía y podía describirse como poderoso. Además, el enemigo fue destruido y el mundo fue colonizado. El rey y sus ministros se preocupan unos por otros y no saben adónde ir. En cuanto a regañar a la gente para que me rompa el pelo y llore, ¡qué malo es! ¿Conseguir y perder fácilmente? ¿Las huellas del éxito y del fracaso provienen todas de otros? "El libro" dice: "Pérdidas totales, beneficios modestos". "Es natural que la preocupación y el trabajo puedan rejuvenecer el país, y el ocio puede hacerte olvidarte de ti mismo. Por lo tanto, Fang Qisheng también es un héroe en el mundo y no puede competir con él; pero en su declive, decenas de actores se metieron en problemas. el país cayó y él estaba orgulloso del mundo. La desgracia del marido a menudo se acumula. Menos hace más, pero la sabiduría y el coraje quedan atrapados en el ahogamiento, por lo que es un hombre solitario
¡Diez pensamientos sobre amonestar a Taizong
Texto original de "Diez pensamientos sobre amonestar a Taizong" de Wei Zheng (extraído de "Antigua Dinastía Tang") "Libro·Biografía" Volumen 71 "Biografía·Vigésimo primero Wei Zheng")
Cuando oiga a los ancianos pidiendo madera, fortaleceré sus raíces; los que quieran fluir lejos deberán cavar sus manantiales; considere. Una persona que mantiene la seguridad nacional acumulará su moralidad. Si sus raíces no son profundas, sus raíces serán. No será fuerte, pero si sus virtudes no son fuertes, su país estará seguro. Las personas deben ser los artefactos más importantes. Viven en un área grande, no piensan en los peligros de vivir en paz, se abstienen de la extravagancia y usan frugalmente. , corta las raíces para hacer crecer árboles y bloquea las fuentes
Cientos de jefes de estado, heredando el destino del cielo y la tierra, son buenos al principio. Trátalos de todo corazón y estarás orgulloso de ellos de todo corazón. Y las cosas orgullosas están relacionadas con la carne y la sangre. Aunque Dong pensó que era un castigo severo, estaba tan enojado que al final lo despidieron sin piedad. , pero hay que respetar a las personas; debes tener cuidado si tu barco se vuelca.
Si realmente puedes ver y desear, puedes pensar en abandonar con satisfacción si puedes hacer las cosas, puedes pensar en saber; cómo ayudar a los demás; si piensa en riesgos elevados, puede pensar en modestia y auto pastoreo; si tiene miedo de las inundaciones, pensará en Jianghu; si viaja con un CD de música, pensará en tres; impulsa si te preocupa la dejadez, pensarás en la prudencia y el respeto por los últimos, si tienes miedo del mal, pensarás en la humildad y el respeto al mal, si eres agradecido, no pensarás en razones ridículas; Utilice habilidades civiles y militares para tratarlo. ¿Por qué molestarse en pensar en ello en lugar de en Baisibu?
5. Un artículo antiguo sobre responsabilidad ~~~ Breve ~~ Traducido por Cai Yi, Zi Mian, del condado de Wu. Compromiso, responsabilidad y lealtad renovados. Mil yuanes son un regalo de un amigo, no un vale.
El hijo de Cai Zhao vino y se sorprendió cuando regresó y dijo: "¡Oye! Si no, ¿quién envió a su hija sin un vale? Mi padre nunca me ha hablado, Cai Xiao, dijo: "El boleto está en mi corazón". No está en el papel. Tú me conoces, así que no diré nada. "Fue causado por una muerte súbita.
Traducción
Había un hombre llamado Cai Lin en el condado de Wu, cuya escritura era elegante y elegante. Valora el compromiso y la responsabilidad, y la amistad entre amigos. Un amigo le dejó mil taels de plata sin dejar ninguna nota. Pronto murió su amigo. Cai Mianyou llamó al hijo de su amigo y quiso devolverle los dos mil taeles de plata. El hijo de su amigo se sorprendió y se negó a aceptarlo, diciendo: "¡Dios mío! No existe tal cosa. ¿Cómo puede alguien dejar mil taels de plata sin dejar constancia escrita? Y mi padre nunca me lo dijo. Cai Mian sonrió". y dijo: "Las palabras están en mi corazón, no en el papel. Tu padre me considera un confidente, así que no te lo diré". Al final, Cai Mianyou usó un automóvil para transportar 200 taeles de plata y lo devolvió. a él.
6. Escribe algunos poemas antiguos sobre el concepto de responsabilidad y añade explicaciones. 1. ¿Por qué los hombres no toman Wu Gou y reúnen cincuenta estados en Guanshan?
Proviene de "South Garden" escrito por Li He en la dinastía Tang. ¿Por qué los soldados no se llevaron consigo al agudo Wu Gou para recuperar los cincuenta estados de Guanshan divididos por el río Amarillo de norte a sur? 2. La arena amarilla viste la armadura dorada y lucha cien veces, y Loulan no regresará hasta que se rompa.
De "Unirse al ejército" de Wang Changling de la dinastía Tang. En los miles de kilómetros de arena amarilla, las frecuentes batallas han desgastado la armadura de los guardias fronterizos, pero sus aspiraciones son inmortales. Si no derrotan a los enemigos invasores, nunca regresarán a su ciudad natal.
3. El dragón conduce hacia Xiongnu, con Xianbei a la izquierda. ¡Sacrifica tu vida por la justicia y vive una vida segura! Proviene de "El Caballo Blanco" escrito por Cao Zhi durante el período de los Tres Reinos.
Conduce al ejército directamente a la guarida del enemigo para acabar con los Xiongnu, y luego regresa para barrer Xianbei y expulsar al enemigo. Al enfrentarme al destello de espadas y sombras en el campo de batalla, nunca tomo en serio la paz y el peligro.
4. Una ambiciosa comida hambrienta de carne de Land Rover, bromeando sobre el deseo de sangre de los hunos. Deja atrás el principio, limpia las viejas montañas y ríos y sube al cielo.
De "Man Jiang Hong" de Yue Fei de la dinastía Song. Con gran ambición y gran odio, come la carne del enemigo cuando tiene hambre, desprecia al enemigo con una sonrisa y bebe la sangre del enemigo cuando tiene sed.
Quiero recuperar por completo los viejos ríos y montañas desde el principio, y luego regresar a Beijing para informar las buenas noticias al emperador. 5. Para la inacción no hay nada ni gusto.
Sea cual sea el tamaño que quieras, date prisa. La dificultad del país es porque es mayor que su esencia.
Lo que es difícil en el mundo debe ser fácil; las grandes cosas en el mundo deben hacerse en los detalles. Por lo tanto, el santo no es grande después de todo, por eso puede llegar a ser grande.
Un marido que hace pequeñas promesas romperá su promesa, lo cual es fácil pero difícil. Fue regalado por un santo, por lo que al final no hubo dificultad.
Proviene del "Tao Te Ching" de Laozi durante el Período de Primavera y Otoño. Un sabio del Tao sigue la corriente, gobierna sin hacer nada, no provoca problemas, no tiene una opinión independiente, lo abarca todo y es de mal gusto.
Piensa en las cosas pequeñas para ver las grandes, y en las pequeñas para que parezcan grandes, así todo irá bien, y aunque haya enemistad, será recompensada con bondad. Para resolver problemas difíciles, comience con las cosas más simples y para hacer cosas grandes, comience con los detalles.
Así que un verdadero santo no es engreído y humilde, sino aquel que puede realizar grandes cosas. Sea cauteloso y no haga promesas fácilmente, para poder mantener su integridad.
Las personas que piensan las cosas de manera demasiado simple a menudo fracasan y encuentran dificultades. Como un santo, considera todo difícil y lo ejecuta con seriedad, pero no surgirán verdaderas dificultades.
7. En cuanto a preocupaciones y responsabilidades, el prefacio de Ouyang Xiu a la "Biografía oficial de las cinco dinastías", ¡ay! El principio de los altibajos, aunque se llama destino, ¡no es la naturaleza humana! Resulta que las razones de Zhuangzong para ganar el mundo son mejores que las de quienes pierden el mundo.
Todos decían que el Rey de Jin eventualmente le daría tres flechas y le diría: "Liang, lo odio; Príncipe, lo represento; Khitan, soy un hermano; todos regresan a Jin, regresan a Jin". " Ve con Liang. Odio a estos tres.
¡Con estas tres flechas, nunca olvidarás la ambición de tu padre! "Zhuang Zong se esconde en el templo. Más tarde, cuando las tropas estaban desplegadas, enviaron a alguien a presentarse en el palacio como un pequeño eunuco, pidiendo flechas, y las utilizaron como trucos. Las explotaron pasivamente y regresaron triunfantes.
Fueron el grupo de padre e hijo Yan quienes le escribieron a Liang Junchen como el difunto rey. Entraron al Templo Ancestral y regresaron con el difunto rey para decirle que había tenido éxito. ¡Está lleno de energía y puede describirse como poderoso! Además, el enemigo ha sido destruido y el mundo ha sido colonizado. Una mujer llora por la noche y responde confundida. Los soldados ven a los ladrones y se dispersan ante ellos. El rey y sus ministros se miran y no saben adónde ir. ir. En cuanto a regañar a la gente y romperme el pelo y llorar, ¡qué malo es! ¿Es difícil de conseguir y fácil de perder? ¿Suprimiendo rastros de sus éxitos y fracasos, pero todos provienen de otros? El "Libro" dice: "Si estás lleno de pérdidas, ganarás siendo humilde".
El cuidado y el trabajo duro pueden rejuvenecer el país, y el ocio puede hacerte olvidarte de ti mismo. Esto es natural. Por lo tanto, Fang Qisheng también es un héroe en el mundo y no puede competir con él, pero en su declive, decenas de actores quedaron atrapados, su país pereció y él estaba orgulloso del mundo;
Las desgracias del marido a menudo se acumulan, pero su sabiduría y coraje quedan atrapados al ahogarse, ¡por lo que es un hombre solitario! El texto original de "Diez pensamientos sobre el emperador Taizong de la dinastía Tang" de Wei Zheng (extraído de "Biografía del viejo libro Tang", volumen 71, número 21, Wei Zheng) Se dice que los ancianos que piden árboles fortalecerán su raíces; los que quieren fluir lejos deben cavar sus manantiales; considerar el país. Un hombre seguro acumula su integridad moral. La fuente no es profunda, pero el flujo está muy lejos. Las raíces no son fuertes, pero los árboles están creciendo. Si la virtud no es fuerte, el país estará a salvo. Aunque soy estúpido, también sé que es imposible, pero es prudente evaluar la situación. Las personas deben ser el artefacto más importante. Deben vivir en un área grande. No deben pensar en la paz del hogar y estar preparados para el peligro. Deben abstenerse de la extravagancia y usar frugalmente. Deben cortar raíces para cultivar árboles y bloquear las fuentes de energía. deseo.
Cientos de jefes de Estado cargan con el destino del cielo y de la tierra. Los que son buenos al principio son complicados, pero los que al final son tercos son pocos. ¿Es fácil de conseguir pero difícil de guardar? Si oculta sus preocupaciones, las tratará de todo corazón.
Si tienes éxito, serás adicto al orgullo. El incondicional Wuyue es un todo orgánico, mientras que las cosas orgullosas están conectadas con carne y sangre.
Aunque Dong pensó que era un castigo severo y estaba tan enojado que estuvo a punto de colapsar, finalmente fue despedido sin piedad, con respeto pero no convencido. El resentimiento no es grande, pero hay que respetar a la gente; conviene tener precaución si el barco vuelca.
Si realmente puedes ver y desear, puedes pensar en dejar de fumar con satisfacción; si puedes hacer cosas, puedes pensar en saber cómo ayudar a los demás; si piensas en riesgos altos, puedes pensar en; humildad y pastoreo propio; si tienes miedo de la dejadez, pensarás en la precaución y el respeto por los últimos; si tienes miedo del mal, pensarás en la humildad y el respeto por el mal; del mal, pensaréis en la humildad y el respeto al mal; sed agradecidos y no pensaréis en razones ridículas; Usa habilidades civiles y militares para gobernar colgando el arco. ¿Por qué molestarse en pensar en él en lugar del Departamento de Baisi? .