Una revisión de la investigación sobre "Hong Fan·Cinco elementos"
"Hong Fan" es una obra importante de "Shang Shu". Ahora los historiadores generalmente aceptan que fue escrito a principios de la dinastía Zhou y que el autor fue Jizi.
"Hong" significa "grande", "Fan" significa "ley" y "Hongfan" significa "gran ley", que es similar a nuestra constitución actual, pero existen diferencias entre las dos. La Constitución es una ley obligatoria propuesta por el Estado y "Hong Fan" es el método de gobernar el país resumido oralmente por Jizi. Dado que se trata de Dafa, entonces deberíamos explicar los Nueve Dominios desde una perspectiva política. Entre ellos, la estrategia política es obvia en las categorías dos a ocho. No es difícil entender la novena categoría - "Cinco Bendiciones", por qué es un método de gobierno, porque el rey puede usar las Cinco Bendiciones para persuadir a sus súbditos y lograr el propósito de gobernar el país. Sólo la primera categoría - ". Queda "Cinco Elementos", lo cual es difícil de entender. Primero echemos un vistazo al contenido de "Hong Fan·Cinco elementos":
1. Cinco elementos: uno es agua, el segundo es fuego, el tercero es madera, el cuarto es oro y el el quinto es la tierra. Al agua se le llama humedecer, al fuego se le llama inflamación, a la madera se le llama rectitud, al metal se le llama cuero y a la tierra se le llama agricultura. Es salado cuando se humedece, amargo cuando es inflamatorio, ácido cuando es puro, picante cuando se pela y dulce cuando se utiliza para la agricultura.
A continuación, veamos un argumento comúnmente utilizado por los estudiosos:
“Cuando el rey Wu atacó a Zhou, dejó de dormir en los suburbios de Shang. Todos los soldados estaban felices anticipando lo sucedido. el día, cantando y bailando frente a ellos. Si sube y baja. Xianri: `¡Trabaja duro! El agua y el fuego son lo que la gente come y bebe; el metal y la madera son lo que la gente prospera; las cosas prosperan. Es para uso de la gente.' "La gran biografía de Shangshu"), (en lo sucesivo, "Las grandes biografías de Shangshu")"
Después de comprobar cierta información, descubrí que existen. Diferentes opiniones. En resumen, hay tres teorías: 1. "Hong Fan" expresa los cinco elementos Una visión del cielo, la sociedad y los ideales de vida. 2. Los Cinco Elementos de "Hong Fan" enfatizan qué recursos básicos debe controlar el gobernante, en lugar de explicar los elementos constitutivos del mundo. 3. Interpretar los Cinco Elementos de "Hong Fan" desde dos perspectivas, una es: leyes empíricas y la otra es: adoración natural animista de todas las cosas.
El titular de la primera opinión es el Sr. Yin Shaoji. Dijo lo siguiente: Creo que los cinco elementos de "Hong Fan" no sólo "dividen la materia en cinco categorías y hablan de sus funciones y propiedades"; Es más importante. Lo más importante es que expresa la visión del autor sobre el cielo, la sociedad y los ideales de vida, y refleja algunas características de la filosofía social y política de la dinastía Zhou occidental. Esto significa que el desarrollo de las cosas objetivas tiene sus propias leyes inherentes. Esta ley no puede ser resistida por los seres humanos. Las leyes objetivas de las cosas sólo pueden ser descubiertas, dominadas y utilizadas por las personas, pero las personas no pueden crearlas, cambiarlas ni violarlas. Él cree que "La Gran Biografía de Shangshu" muestra claramente que el pensamiento de los Cinco Elementos se ha arraigado cada vez más profundamente en los corazones de la gente y ha sido cada vez más captado por las masas.
El titular de la segunda opinión es el Sr. Hu Xinsheng. Dijo: "La visión de los cinco elementos en "Hong Fan" es sólo un concepto político más que una visión natural o una visión del mundo; enfatiza qué recursos básicos debe controlar el gobernante, pero no pretende explicar de qué elementos se compone el mundo. ". Utilizó el término popular en el período anterior a Qin. Las "seis mansiones" respaldan su punto de vista. "Zuo Zhuan", grabado en el séptimo año de "Nueve canciones" de Wen Gong en "Xia Shu", decía: "El agua, el fuego, el metal, la madera, la tierra y los cereales se denominan las seis prefecturas; Zhengde, la utilización y el bienestar se denominan las tres cosas ", En primer lugar: "Liufu" puede no ser un concepto que existiera en la dinastía Xia, pero al menos a los ojos de la gente de Primavera y Otoño, su origen es bastante antiguo. El concepto de "seis mansiones" muestra que antes del período de primavera y otoño, la gente colocaba agua, fuego, madera, metal, tierra y granos uno al lado del otro, y creía que las propiedades de los cinco elementos no eran diferentes de las de los granos. El "Valle" en "Liufu" obviamente no tiene el significado de los elementos básicos del mundo, y los cinco elementos yuxtapuestos con "Valle", naturalmente, no son una excepción. Segundo: la falta de yuxtaposición de los tres principios políticos de moralidad, utilización y bienestar con las "seis oficinas gubernamentales" significa que las "seis oficinas gubernamentales" también son un concepto propuesto desde una perspectiva política. Considerando el agua, el fuego, la madera, el metal y la tierra como tesoros, y controlando dichos tesoros como una política política, los "Cinco Elementos" de "Hong Fan" son exactamente los mismos que las "Seis Casas" mencionadas por Ninguno de ellos. involucran la cuestión de la composición mundial y todos reflejan un concepto político primitivo y simple.
El Sr. Hu también demostró que "Hong Fan" originalmente pertenecía a "Shang Shu", porque "Zuo Zhuan" citó a "Hong Fan" tres veces como "dijo Shang Shu". Más tarde, "Hong Fan" se incluyó en el "Libro de Zhou". Debido a que las generaciones posteriores agregaron un prefacio, el prefacio es la visita del rey Wu de Zhou a Jizi, por lo que solo puede atribuirse al "Libro de Zhou". De esta manera, los "Cinco Elementos" del prefacio, que obviamente tienen el significado de elementos del mundo o el orden básico del mundo, se separan de los "Cinco Elementos" de la primera categoría, y cada uno tiene su propio significado.
Además, el Sr. Hu también analizó para nosotros cómo las cinco sustancias: agua, fuego, madera, metal y tierra existen como recursos necesarios para el establecimiento de un país. "Agua": la fundación de un país debe basarse en montañas y ríos, lo cual es de sentido común político. Por ejemplo: cuando Gong Liu, el antepasado del pueblo Zhou, llevó a su clan a mudarse a Bin, "observó fluir los manantiales". ; "fuego": la "orden de fuego" oficial y la "prohibición de fuego"; "madera": el sistema de "los árboles en las montañas y los bosques están protegidos por ciervos que pesan" en varios países en el período de primavera y otoño; ": "El oro es suficiente para proteger contra el caos militar, por lo que es un tesoro". Se desenterraron pequeñas vasijas de bronce en el sitio de Erlitou descubierto en la dinastía Xia, lo que indica que el fundido de Xia Jiuding no es ficticio, por lo que el "oro" es un símbolo. y puntal de estatus noble; "tierra": "Mencio: Corazón Lleno" dice: "Los tres tesoros de los príncipes son: la tierra, el pueblo y los asuntos políticos. "
Otros que sostienen el mismo punto de vista que el Sr. Hu incluyen al Sr. Zhan Jianfeng.
El tercer punto de vista es sostenido por el Sr. Bai Lichao.
Él cree que el descubrimiento y la propuesta de los "Cinco Elementos" es el descubrimiento empírico y racional por parte del pueblo Xia de las leyes de la naturaleza en su producción agrícola a largo plazo. También tiene una creencia religiosa muy fuerte y generalmente se le puede llamar "Reglas Celestiales". " o "Camino Celestial".
Las anteriores son las opiniones de varias escuelas sobre los Cinco Elementos y sus características. Personalmente estoy de acuerdo y acepto la declaración del Sr. Hu Xinsheng. Su artículo resolvió mis dudas iniciales. Sin embargo, no he visto una declaración muy convincente sobre los cinco sabores. Espero poder aprender una explicación más profesional y precisa de los "cinco sabores" en el futuro.
Materiales de referencia:
1. "Las dimensiones de la interpretación de
2. "¿Son los cinco elementos de "Hong Fan" los cinco elementos básicos que componen todo? - Discusión con el Sr. Jin Jingfang" Zhan Jianfeng, "Journal of Central China Normal University", Número 1 , 1980.
3. "
4. "Libro de Seda
5. "De los "cinco elementos" de
6. "Acerca de la teoría de los cinco elementos de Hong Fan" Yin Shaoji, "Revista de la Universidad de Xiangtan (edición de ciencias sociales), número 4, 1985.
7. "Casi noventa años < Shang Shu·Hong Fan>Investigación textual y nueva evidencia sobre el autor y la época de sus obras" Ding Sixin, "Central Plains Culture Research", número 5, 2013.