Una guerra y una canción
Canción de Chile
Canciones populares de las dinastías del norte
Chilechuan, al pie de la montaña Yinshan,
El cielo es como un Cúpula de una casa, que cubre los campos circundantes.
El cielo es verde y los campos son vastos.
El viento sopla la hierba y se pueden ver vacas y ovejas.
"Chile Song" es una canción popular de las Dinastías del Norte, que está incluida en la "Colección de Poemas Yuefu" compilada por el escritor de la Dinastía Song del Norte, Guo Maoqian. Guo Maoqian cree que "Chile Song" se cantó originalmente en el idioma Xianbei y luego se tradujo al chino, por lo que las oraciones varían en longitud.
Esta canción popular nómada, que describe la inmensidad y majestuosidad de las praderas del norte, entró en los libros oficiales debido a una guerra extremadamente trágica y trágica poco conocida y se ha transmitido hasta el día de hoy.
01
La batalla de Yubi
A finales del otoño de 546 d. C. (el cuarto año del reinado del emperador Xiaojing en la dinastía Wei del Este), Gao Huan , el primer ministro de la dinastía Wei del Este, tenía un fuerte deseo de unificar el norte. Una vez más, dirigió personalmente un ejército de 100.000 personas de Jinyang (en la actual ciudad de Taiyuan, provincia de Shanxi) para atacar hacia el sur la fortaleza fronteriza de la dinastía Wei del Oeste. Ciudad de Yubi (hoy suroeste de Jishan, provincia de Shanxi). ?
El sol poniente es como sangre, brillando oblicuamente sobre el lloriqueante Río Amarillo. El viento otoñal susurra y enrolla las hojas amarillas marchitas por todo el suelo, dejando al mundo desolado.
En las afueras de la ciudad de Yubi, Gao Huan estaba discutiendo el plan para atacar la ciudad con los líderes de cada batallón en la tienda.
Gao Huan era una figura parecida a Cao Cao. Era muy respetado, conocía bien a la gente y era un experto en los asuntos militares. Su hijo Gao Yang aprendió de Cao Pi y se estableció en nombre de la dinastía Han. Depuso al emperador Wei del este y estableció la dinastía Qi del Norte. Siguió a Gao Huan como emperador (más tarde rebautizado como Emperador Shenwu).
En la ciudad de Yubi, Wei Xiaokuan, el gobernador de Jinzhou en la dinastía Wei occidental, estaba discutiendo estrategias para defenderse del enemigo con sus soldados. Decidieron conservar el fuerte de la ciudad y esperar a que hubiera trabajo.
Wei Xiaokuan estaba lleno de estrategias y bueno para adaptarse a los cambios. También fue un general destacado en la historia de China. "Northern History" registra que los espías de Wei Xiaokuan fueron colocados entre los enemigos imaginarios que él consideraba, y estos espías eran leales y nunca dudaron. Nadie podía igualar las capacidades de guerra de inteligencia de Wei Xiaokuan.
Esta vez dirigió a sus tropas para defender la ciudad de Yubi hasta la muerte, derrotando a la fuerza principal de Gao Huan, lo que indirectamente condujo al declive del Wei Oriental (más tarde el Qi del Norte), y luego utilizó tácticas de contrainsurgencia para matar al principal general de Qi del Norte, Zhu. El importante ministro Hu Luguang (hijo de Hu Lüjin) condujo directamente a la desaparición de la dinastía Qi del Norte.
La ciudad de Yubi tiene ocho millas de circunferencia y está rodeada por profundos valles por todos lados. El terreno es peligroso y fácil de defender pero difícil de atacar. Los dos maestros protagonizaron un enfrentamiento máximo de ingenio y coraje. En esta batalla, Wei Xiaokuan está destinado a convertirse en el enemigo de Gao Huan. ?
Construir montañas de tierra para romper la muralla de la ciudad VS atar árboles a terrenos elevados para resistir al enemigo
Dado que no hay fuente de agua en la ciudad de Yubi, la gente de la ciudad Sólo puede sacar agua del río Fen fuera de la ciudad. Gao Huan vio esta debilidad del oponente y, basándose en el principio de baja inversión y alto rendimiento, adoptó la táctica de "sacar dinero del fondo del caldero" y envió gente a cortar el agua en los tramos superiores del Fen durante la noche, de modo que el agua del río Fen estaría lejos de la ciudad de Yubi, cortando por completo el flujo de agua en la fuente de agua de la ciudad.
Tengo que decir que el movimiento de Gao Huan es realmente brillante y puede derrotar al enemigo sin luchar. Es una pena que Wei Xiaokuan no aceptara este truco, y Gao Huan estaba tan enojado que se sonó la barba y miró fijamente.
Gao Huan volvió a utilizar el ingenioso truco de "lanzar infraestructura" y envió gente a construir una montaña de tierra al sur de la ciudad de Yubi, con la esperanza de utilizar esta montaña de tierra para invadir la ciudad. Inesperadamente, Wei Xiaokuan resultó ser un maníaco de la infraestructura. Usó madera como materia prima para aumentar la altura de la torre original de la ciudad, de modo que la montaña de tierra nunca podría ser más alta que la ciudad de Yubi. Este movimiento hizo que los soldados del Wei del Este. Dinastía que estaban cansados de transportar la tierra a una "desesperación".
¿Cavar túneles directamente en la ciudad versus encender fuegos y sopladores para asar a los soldados?
¿Gao Huan también sintió la desesperación de los soldados, ya que Este plan de asedio no pudo funcionar, entonces prueba con otro método: cavar docenas de túneles que conduzcan directamente a la ciudad de Yubi.
Gao Huan envió un equipo de "marmotas" a cavar diez túneles y utilizó el "Método Guxu (en términos generales, entendido como atacar los puntos débiles del enemigo)" del hechicero Li Yexing para movilizar hombres y caballos para atacar a Yu. Al norte de la ciudad amurallada.
Wei Xiaokuan ya había adivinado que Gao Huan cavaría túneles para atacar la ciudad. Entonces ordenó a la gente que cavara una zanja larga y la utilizó para interceptar las "marmotas" enviadas por Gao Huan. Luego, un grupo de jugadores de "whack-a-mole" se reunieron y colocaron en la zanja. Cada vez que una "marmota" atravesaba el túnel y llegaba a la zanja, estos jugadores podían eliminar fácilmente a estas "marmotas".
Lo que es aún más sorprendente es que Wei Xiaokuan pidió a la gente que apilara mucha leña fuera de la zanja y preparó algo de leña. Una vez que aparecía una "marmota" en el túnel, metía la leña en el túnel. y arrojar la leña una vez dentro, una vez soplaron el viento y el fuego, todas las "marmotas" del túnel se convirtieron en "tuzas asadas".
¿Poderosos vehículos de asedio versus cortinas ordinarias?
Después de que Gao Huan no pudo subir (la montaña) y bajar (el túnel), mostró su carta de triunfo—— ¿La némesis? de la muralla de la ciudad, la "tecnología negra" de los antiguos carros y el vehículo de asedio "Big Mac". Este tipo de carro está cubierto con láminas de hierro, lo que lo hace indestructible y extremadamente destructivo. Wei Xiaokuan inicialmente colocó muchas barricadas (grandes estacas de madera) fuera de la puerta de la ciudad. Desafortunadamente, estas barricadas no detuvieron las locas máquinas de asedio.
Wei Xiaokuan luego adoptó la táctica de superar la fuerza con suavidad y pidió a los soldados que cosieran la tela en una gran cortina dondequiera que atacaran los vehículos de asedio, se colocaba la tela. Debido a que la tela estaba suspendida en el aire, los vehículos de asedio no pudieron destruirla. Los arrogantes carros se detuvieron inmediatamente.
Gao Huan también ordenó a los soldados que ataran objetos inflamables como ramas de pino y postes de cáñamo a un largo poste delante del coche, los sumergieran en aceite ungido y encendieran un fuego para quemar las cortinas en un intento. para destruir el muro de jade. Las torres fueron quemadas juntas.
Wei Xiaokuan hizo un cuchillo de gancho largo y afiló la hoja. Cuando el poste de fuego estaba a punto de quemar la cortina, usó el cuchillo de gancho largo para cortar desde la distancia las ramas de pino y los postes de cáñamo. Al poste de fuego cayeron al suelo uno tras otro.
Cuando el plan de Gao Huan fracasó, intentó otro. Ordenó a la gente que cavara 20 túneles debajo de las cuatro paredes de la ciudad de Yubi, utilizó pilares de madera en los túneles para sostener las paredes en el suelo y luego prendió fuego a los pilares de madera. Gao Huan fácilmente quemó una sección de la muralla de la ciudad usando este método. El colapso de la muralla de la ciudad le permitió ver el amanecer de la victoria.
Cientos de miles de personas se turnaron para atacar, pero Wei Xiaokuan no solo lo bloqueó, sino que también se tomó un tiempo para dirigir a las tropas de ingeniería a reparar la muralla derrumbada de la ciudad.
En este punto, el ejército de Wei del Este había estado luchando duro durante más de cincuenta días. Todos los métodos se habían agotado, con 70.000 bajas y 70.000 bajas, pero aún no podían capturar la ciudad de Yubi, que estaba guarnecida. por sólo unos pocos miles de personas.
Gao Huan vio que la ciudad de Yubi no podía ser capturada durante mucho tiempo y los soldados resultaron gravemente heridos y asesinados. En ese momento, un meteorito muy grande cayó en el campamento militar de Gao Huan. Hubo caos en el campamento. Los soldados estaban extremadamente asustados, pensando que Dios los iba a castigar.
Gao Huan no tuvo más remedio que ordenar que se detuviera el asedio y recuperarse, esperando la oportunidad. En ese momento, la desesperación y la tristeza se cernían sobre el campamento militar como nubes oscuras. La moral de los soldados estaba debilitada y los corazones de la gente estaban agitados.
El intrigante Wei Xiaokuan vio que Gao Huan no había enviado tropas para atacar la ciudad en los últimos días, por lo que envió espías para colarse en el campamento de Gao Huan. Después de descubrir que Gao Huan estaba postrado en cama. Aprovechó la oportunidad para difundir rumores de que Gao Huan había sido capturado. Lo mató a tiros e inventó un jingle para que los soldados cantaran para sacudir la moral militar del oponente:
Gao Huan, la rata, personalmente. Invadió la pared de jade.
De un disparo de espada y ballesta, el culpable se suicidó.
Cuando Gao Huan escuchó esta balada, vomitó sangre y casi muere de ira. Pensó que si se quedaba quieto por más tiempo, la moral del ejército se debilitaría. Debía patrullar inmediatamente cada campamento militar para que los soldados supieran que gozaba de buena salud, para que los rumores fueran contraproducentes.
Estaba enfermo y recorría el campamento dondequiera que fuera, había alegría y su moral se elevaba enormemente. El jengibre todavía estaba demasiado picante, por lo que organizó un banquete para consolar a los soldados. Mientras comía barbacoa, con frecuencia les pedía que bebieran.
Después de tres rondas de vino, los cinco sabores de la comida desaparecen. Gao Huan vio que los soldados se estaban preparando y de muy buen humor, y dijo alegremente: "¡Es una lástima que haya vino pero no canten! Hoy, el general Hu Lujin cantará una canción para que todos se animen".
Hu Lujin es de la etnia chilena (el principal miembro de la etnia uigur en Xinjiang). No leyó mucho desde que era niño y ni siquiera sabía escribir su propio nombre. "Dun". Sintió que había demasiados trazos y no era bueno. Simplemente lo cambió a "金", pero todavía era muy difícil de escribir. Alguien le dio una idea y dijo que la palabra "金" se ve. como una casa, así que puedes dibujarla según la forma de la casa. Sólo entonces aprendió a escribir su propio nombre.
Aunque Hu Lujin era analfabeto en Douda, era un general poderoso en el norte y era conocido como el "Dios de la guerra". Es valiente, ingenioso y bueno peleando, y también tiene el superpoder de un posicionamiento preciso. Cuando los dos ejércitos estaban peleando, solo tenía que mirar el polvo que volaba a lo lejos para saber qué tan lejos estaban los caballos de él. Tumbados en el suelo, podía juzgar el número de caballos del oponente y la distancia entre los dos ejércitos. de los sonidos provenientes del suelo. Con estas habilidades, se ganó el aprecio de Gao Huan.
Gao Huan advirtió una vez a su hijo Gao Deng muchas veces: "La mayoría de tus subordinados son chinos Han. Si alguien le pone zapatos pequeños a Hu Lujin y lo convierte en un obstáculo, ¡no debes creerlo!"
Hu Lujín Digno de ser el rey del karaoke, usó su voz de lobo (los chilenos son buenos haciendo cantar canciones largas, y también suenan como lobos aullando), y cantó una canción popular chilena que le encanta cantar. desde niño:
Río Chile, al pie de la montaña Yinshan,
El cielo es como una cúpula, cubriendo los campos circundantes.
El cielo es verde y los campos son vastos.
El viento sopla la hierba y se pueden ver vacas y ovejas.
Con esta canción "sentida", Hu Lujin despertó la nostalgia de los soldados de Chilechuan y provocó un grito. Todos los soldados, incluido Gao Huan, rompieron a llorar y expresaron sus emociones. No pude evitar cantar al unísono. Durante un tiempo, el coro heroico, áspero y ruidoso se extendió por los campamentos militares, agitando todo el campo de batalla...
Después de todo, Gao Huan no pudo regresar a su amado río Chile. Medio año después, Gao Huan fue "enterrado en vano al oeste del río Zhang. Cavó una cueva junto al Palacio Celestial en las Grutas de Gushan, tomó su ataúd y lo rellenó..."?
02
Logros literarios
"Chile Song" es una composición natural sin ningún refinamiento, y ha sido muy elogiada por comentaristas posteriores.
Las generaciones posteriores elogiaron este poema como "la mejor canción de Yuefu" ("Yuyang Poetry Talk" de Wang Shizhen) y "la corona de Yuefu en ese momento" ("Yiyuan Maoyan crítico de poesía" de Wang Shizhen). Hu Yinglin dijo una vez que este poema "tiene el carácter de las dinastías Han y Wei".
"Chile Song" se vio por primera vez en el "Libro del Qi del Norte" escrito por Li Baiyao de la dinastía Tang. Otro historiador de la dinastía Tang, Li Yanshou, también grabó "Chile Song" cuando estaba compilando "Historia del Norte". Se puede observar que "Chile Song" ha disfrutado de un alto estatus en la dinastía Tang, conocida como la "era de la poesía" y "el país de la poesía".
Influenciados por la "Canción de Chile", muchos poetas de la dinastía Tang escribieron poemas alabando el río Chile, como "El resentimiento de Zhaojun" de Li Bai y "Fuera de la fortaleza" de Wang Changling. También está Wen Tingyun, a quien la dinastía Tang llamaba "Wen Bacha" debido a su talento. Incluso escribió una canción especial "Chile Song Saibei".
En la dinastía Song, Sima Guang también tenía un registro especial de "Chile Song" en su "Zizhi Tongjian" compilado por él (Volumen 159 "Liang Ji Fifteen").
Wang Shizhen, escritor de la dinastía Ming y líder de los "Siete Hijos Posteriores", también escribió la "Canción de Chile" del mismo nombre. Incluso Lin Zexu, originario de Guangdong, escribió un poema: "La canción Jia se transmite debajo del fuerte y la espada en la parte superior del edificio está conectada a Kongtong".
"On Thirty Poems·Seventh", del descendiente de Tuoba Xianbei, Yuan Haowen, tiene la evaluación más alta y la expresión más vívida de "Cele Song":
La balada de la generosidad nunca se transmitirá de generación en generación.
Qionglu es totalmente natural.
El eterno espíritu heroico de Zhongzhou,
también fue al río Chile en la montaña Yinshan.