Sociedad de Consumo|Mundo Materializado
Hoy en día, se actualizan constantemente diversos festivales de compras. Vaciamos nuestras billeteras bajo el lema de "córtate las manos" y entramos en la "sociedad de consumo" descrita por Baudrillard. Parece haber una oferta interminable de bienes en el mundo y la gente está profundamente rodeada de nuevos productos que se lanzan constantemente. Poco a poco hemos ido perdiendo de vista las necesidades reales.
Este mundo envuelve la conciencia de las personas no a través de los efectos de los objetos, sino a través de los símbolos espirituales dados por la publicidad, lo que hace que las personas sean irresistibles.
Consumo y felicidad son equivalentes. La búsqueda de la felicidad que siempre se ha predicado equivale a la búsqueda de un tipo de consumo. Baudrillard cree que las características comunes de este tipo de consumo provienen del "ambiente mimético" creado por la publicidad. Baudrillard cree que lo que el público recibe de los medios no es la realidad, sino el vértigo que provoca la realidad.
Igual que los vendedores online vistiendo ropa de tienda, caminando con una sonrisa en el rostro, explicando la belleza y confianza que les aporta la ropa. Si queremos ser así, sólo necesitamos mover los dedos para disfrutar con éxito de la belleza de ser envidiados por los demás. ¿Cómo no hacer que el corazón de la gente se acelere?
Baudrillard cree que es difícil para la gente corriente escapar de la sociedad de consumo. Como ser social, los individuos se ven afectados por los grupos y el entorno social. Cuando la sociedad produce un excedente de cosas, la gente recurre a artículos de lujo. La rareza de las cosas es valiosa y la rareza de las cosas es un símbolo de estatus. Lo que la gente consume es el significado abstracto y el valor de las cosas. Si las personas con un estatus bajo quieren ascender a un nivel superior, sólo pueden hacerlo consumiendo cosas escasas o grandes cantidades de cosas ordinarias. Los niveles no desaparecerán, el consumo de las personas no se detendrá y los deseos sólo se amplificarán infinitamente. Esto es lo que vuelve a la gente adicta al consumo alienado.
En una sociedad materialista, lo más importante que consume la gente es su propio cuerpo. Un cuerpo bello y en movimiento puede conseguir más cosas, no solo retroalimentación material, sino también la envidia de los demás, el amor del sexo opuesto y la imitación del público. Entonces se convirtió en un intercambio de funciones. Todo tipo de consumo es sólo porque puede obtener el reconocimiento y la inversión de otros. De hecho, el proceso del propio consumo es también el proceso de la propia inversión.
En la cultura del consumo, las preocupaciones interpersonales suelen ser contradictorias. Baudrillard cree que el cuidado de las personas se ha convertido en un producto adicional del consumo, especialmente en el proceso de preparación para el consumo, y el cuidado y la preocupación al estilo familiar son regalos adicionales del consumo de mercancías. La seguridad que brinda la sociedad no es más que el producto del excedente de trabajo de la gente. Sólo bajo el manto del bienestar la gente estará agradecida.
Perseguimos el dinero porque el dinero se ha convertido en un sustituto del placer del consumo, y perseguimos el consumo porque el consumo se ha convertido en un símbolo del estatus de clase. Estamos alienados en el consumo y consumimos en alienación, manteniendo el desarrollo distorsionado de una sociedad de intercambio de mercancías.
En este caso, el espíritu y el significado humanos ya no son valorados ni desarrollados.