Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - Algunos poemas sobre el campo

Algunos poemas sobre el campo

1. ¿Quién puede contarme algunos poemas sobre la vida rural? En "Pasando por el pueblo para las personas mayores", los poemas que describen el hermoso paisaje del campo son: Miramos los árboles verdes que rodean su pueblo y el azul claro de las montañas a lo lejos las frases que expresan apego a los amigos y; el campo son: Espera hasta que nos vayamos de vacaciones a la montaña, volveré durante la temporada de crisantemos.

4. En "Excursión de primavera al lago Qiantang", la frase sobre las oropéndolas que se tragan el manantial es: Varias oropéndolas tempranas luchan por los árboles cálidos y cuyas nuevas golondrinas picotean el barro primaveral; Sobre las flores silvestres y la hierba primaveral es: Las flores son cada vez más. Cuanto más tentadoras, Asakusa puede prescindir de las herraduras.

5. En Shu Lake Wall del Sr. Yin se utilizan técnicas antropomórficas para dar vida y emoción al paisaje, resaltando su relación con las personas. El poema es: Un agua protege los campos y dos montañas proporcionan verdor.

6 En "Shanxi Village Tour", cuando estaba confundido durante la actuación, de repente vi un poema de esperanza: las montañas y los ríos están llenos de dudas, pero no hay manera, y hay otra. pueblo con sauces oscuros y flores brillantes. Estas dos frases son lo más destacado de este poema y están llenas de filosofía. ? fr=qrl3

2. Poemas sobre el campo 1 Niños del campo: "La marcha en el campo está lejos del recuerdo" Tengo que reconocer que aunque la fragancia sigue enclavada en el mar de flores de colza, el campo en marzo Está muy lejos de mi memoria, cazar caracoles, atrapar abejas y perseguir mariposas amarillas.

Jugar con la tierra recién despierta, o ensartar pétalos de flores de durazno y colgar la primavera alrededor del cuello ya no es la infancia de los niños rurales. Ahora, están más dispuestos a entregarse a la televisión y a cerrar la primavera con su madre, que está más cerca del mahjong que del barro. 2. Juventud rural: "No es bienvenido en la primavera" Alguna vez cantó la primavera con la voz de los niños, inclinando su anhelo hacia el equilibrio de los campus rurales. La brisa primaveral que no derritió la lluvia y el trabajador jardinero que lo saludó fueron abandonados en los campos del campo. Le es imposible convertirse en un gran árbol y correr hacia la ciudad toda su vida. Quedó esparcido como polvo en la línea de montaje de la fábrica y regresó al comienzo de la primavera con la ola de trabajadores inmigrantes durante el Festival de Primavera. No es tan popular como los petardos de primavera. Varios años de billeteras vacías fueron suficientes para hacerlo pedazos. 65.438+08 años, apenas capaz de reparar piel y futuro. Demasiado lejos. Su delgada juventud en realidad no era tan verde como el césped nuevo detrás de la casa. 3. Mujeres Rurales: "El sol brilla oblicuamente en la ventana sur", que es apta para recoger algodón por la tarde. El sudor del hermano mayor se evaporó en los andamios de la ciudad. Mi cuñada y mi tía estaban sentadas en un lugar donde no les llegaba la luz del sol. Hablando del problema de no poder brillar bajo el sol, la urea acumulada en los dientes del Gran Hermano no puede soportar dos tormentas de verano. Esos bastoncillos de algodón que se han caído, esos que no pueden esperar a que lleguen los blancos nieve, los gansos, los amarillos y los morados, están muertos. Lo único que espera la cuñada es quejarse de que los más de diez acres de tierra son demasiado livianos para pagar los gastos universitarios de su hijo. ¿Por qué no dejamos juntos la azada y la tierra el año que viene y vamos a Guangdong y vamos a una fábrica de ropa? 3. Viejo campesino: ◎Suegra en el campo de algodón, dijiste que ese año, tres pies de algodón te atrajeron al campo de algodón. Este tipo de progreso se ha producido durante casi sesenta años y el musgo que manchaste antes nunca vuelve a salir. Siempre hay tantas razones para quedarse que caben más de unas pocas cestas. Los imprimes en tu frente y los tallas en las comisuras de tus ojos hasta que tu nieto le dice a tu abuela: "No estudies mucho y cultiva algodón conmigo", tal como lo hiciste entonces. Dijiste - con una amenaza, enderezaste la espalda y le dijiste al campo de algodón tu último deseo: "Si no puedo caminar, no les pidas dinero a tus hijos. En el campo de algodón, te has convertido en un tallo de algodón". de escarcha plateada, las bolas de algodón más grandes. El viejo granjero que canta frente al teatro abandonado es muy humilde. Estos viejos gorriones del campo no pueden competir con el clima toda su vida y han estado buscando comida toda su vida. Ahora, empiezan a reexaminar el teatro con alas tan viejas como ellos, encerrándose en una oxidada tumba de tristeza. Luego también se puede colocar en su escenario un árbol verde con tres escalones, un erhu y un par de gongs y tambores para ubicar el drama campestre que fluye en su sangre ◎ La anciana tomando el sol en la puerta de la antigua casa, caminando por el brotando En mi corazón, las flores florecen a mis pies y tropiezo. Lo viejo es más que un simple recuerdo. Ahora te gusta cada vez más el sol. No se habla de lluvia y nieve, sólo se lamenta la guerra entre la casa y la fregona. Hablando de "imágenes" líquidas en la pequeña colcha, te están empezando a gustar las puertas y los sillones. Empiezas a darle unas vacaciones a tus pies, prestas más atención a los tendones de tus manos y, de vez en cuando, peinas el viento y la escarcha esparcidos sobre tu cabeza según la luz del sol. Miramos los árboles verdes que rodean tu pueblo, y el azul pálido de las montañas a lo lejos.

Hay tantos poemas sobre el pueblo, ¿son suficientes?

"Chai Lu" de Wang Wei

No se puede ver a nadie en el valle silencioso, solo se puede escuchar el sonido de voces. La sombra del sol poniente brilla en lo profundo del bosque y el paisaje sobre el musgo es agradable.

Wu Xinyi de Wang Wei

Las ramas superiores de las flores de hibisco florecen con cálices escarlatas en las montañas.

No había nadie en el arroyo y ya había comenzado a caer.

"Colores otoñales de las viviendas en las montañas" de Wang Wei

Las montañas vacías están bañadas por una nueva lluvia y se puede sentir el comienzo del otoño por la noche. La luna brillante arroja una luz clara desde el hueco, haciendo brillar la fuente sobre las rocas. El bosque de bambú suena, la lavandera regresa y las hojas de loto se balancean suavemente mientras se preparan para abordar el barco. También puedes darle un descanso en primavera, y el sol de otoño puede permanecer en las colinas durante mucho tiempo.

Arroyo de observación de aves de Wang Wei

La gente está inactiva, las flores de osmanthus caen y las montañas están tranquilas por la noche. Cuando sale la luna, los pájaros asustan a las montañas y sus sonidos llegan al arroyo del manantial.

"Granja en el río Wei" de Wang Wei

En el campo, donde se pone el sol, el ganado vacuno y las ovejas regresan a casa por el camino. Un anciano robusto con una puerta de paja, apoyado en un bastón, pensando en su hijo, el pastorcillo. ¿Hay faisanes zumbando? Espigas regordetas de trigo, gusanos de seda dormidos, hojas de morera afeitadas. Huo Huo y Tian Fu se saludaron cordialmente. No es de extrañar que anhele una vida más sencilla y que los cantos de decepción se estén desvaneciendo.

"Tian Jia Xing" de Wang Jian

Los agricultores del campo estaban regocijados, felices, satisfechos y vacíos, e incluso el tono de sus palabras era diferente al habitual. En verano, los granos de trigo ruedan y la cosecha de cereales de verano es abundante. También hubo una buena cosecha de capullos de gusanos de seda en el verano, y el sonido de los autos bajo los aleros era interminable. Nadie cosechó los capullos de los gusanos de seda celestiales, por lo que tuvieron que valerse por sí mismos. Parecía una cosecha excelente, pero los aldeanos no pudieron disfrutar de los frutos de su trabajo por la harina de trigo y la seda tejida con capullos de gusanos de seda, y tuvieron que pagar la mayor parte de los impuestos sobre los cereales y la seda. En un buen año de cosecha, no esperan esparcir su propio grano ni tejer su propia seda. Sólo esperan salvar el ganado en la ciudad y entregárselo al gobierno. La familia Tian no tiene comida ni ropa, ¡pero están felices sin ver la puerta del condado!

La vieja canción salvaje de Zhang Ji

El viejo granjero vive en las montañas y cultiva tres o cuatro acres de tierra montañosa. Los impuestos de Miao y Shu no se pudieron consumir y los almacenes oficiales se convirtieron en polvo. Al final del año, la gente cava y ara las casas vacías y sube a las montañas para recolectar bellotas. Hay cientos de perlas en el río Xijiang y los perros del barco tienen carne.

"La familia Tian herida" de Nie

La seda nueva se vende en febrero y el grano nuevo se cosecha en mayo. Curó la llaga frente a mis ojos, pero me arrancó el corazón. Espero que el corazón del rey se convierta en una vela brillante. No se basa en una fiesta de reunión, sino en un escape room.

La "Familia Guantian" de Wei

Una ligera lluvia trae nuevas flores y un trueno comienza a despertar. La familia Tian estuvo inactiva durante unos días y luego comenzó a cultivar. Dingzhuang está en libertad y la guardería está a cargo. Cuando vuelvo a la escena, suelo beber agua de Xixi. El hambre no es sufrimiento propio, sino consuelo. No había nada en el almacén para pasar la noche y el servicio de comida rápida aún no había llegado. Me sentí avergonzado por no practicar, así que me lo comí.

La viuda de Du Xunhe en las montañas

A causa de los soldados, el marido se aferró a Mao Peng y sus ropas de lino fueron quemadas. Las moreras ya no pagan impuestos y el campo todavía necesita plántulas. Cuando recoja vegetales silvestres y raíces de árboles para cocinar, haga girar leña y queme hojas. Si se encuentra en un lugar con montañas profundas, también debe evitar los gravámenes.

"Pastoral de primavera" de Wang Wei

Las palomas primaverales cantan en la habitación y el albaricoquero narra. Sostener un hacha para talar álamos y cavar en busca de venas primaverales. Al regresar a Yan, conoce el viejo nido y los viejos amigos ven el nuevo calendario. Si estás ansioso no te defenderás; si estás lejos, viajarás lejos.

"Pasando por la aldea de ancianos" de Meng Haoran

Este viejo amigo preparó una comida deliciosa y me invitó a su hospitalaria granja. Bosques verdes rodean el pueblo y colinas verdes se encuentran fuera de la ciudad. Abre la ventana para mirar la huerta del valle, pasa el vaso y habla de cultivos. Cuando llegue el noveno festival, venga aquí para ver los crisantemos.

"Palabras y acciones del año" de Du Fu

A finales de año, sopla un fuerte viento del norte y está nevando en Xiaoxiang Dongting. Las redes de los pescadores están heladas y los gansos no aplauden con sus arcos de morera. El año pasado el ejército tuvo escasez de arroz, pero este año el precio del arroz ha perjudicado a los agricultores. Los funcionarios de alto poder están cansados ​​del vino y la carne, y esta generación está vacía. La gente de Chu valora los peces más que las aves, por lo que no deberían matar a Nan en vano. Escuché que hay hombres y mujeres en todas partes y que reducir la bondad y la tolerancia también es cuestión de alquilar una casa. En el pasado, se utilizaba dinero para fundir de forma privada, pero ahora se utiliza plomo, estaño y bronce. Esculpir arcilla es lo más fácil de conseguir y la apariencia no puede ocultar lo que te gusta y lo que no te gusta. ¿Cuándo termina la tristeza de esta canción?

"La canción ardiente" de Wen

Cuando me levanto y miro a Nanshan, las montañas están ardiendo. El crepúsculo rojizo se apagó y la llama corta volvió a prevalecer. Las diferentes rocas en la pared clara lentamente. Sigue el viento suave que regresa y llega hasta los aleros rojos. El vecino puede hablar, pero quiere morir. Se dijo que Chu era más vulgar y que la quemaron como Hayata. Los brotes de soja y los insectos pululan, y las flores en la cerca están construyendo casas. Abandona la pila y regresa al pilar, donde la gallina picotea el mijo. El Año Nuevo trae lluvia y un tiempo despejado, y los dioses están por todas partes. El hombre que tiene el dinero está haciendo adivinación y golpeando las tejas para separar el bosque. Bude adivinó en las montañas y regresó a Sangzao. Sopla el fuego sobre la hierba blanca y la hoz en la cintura refleja las enredaderas. El viento impulsa el humo del muérdago y los árboles de muérdago conectan las montañas. Caían estrellas del cielo y brasas voladoras caían sobre los escalones. Gimiendo y burlándose de espaldas, Madre Cuervo maldijo la era de la riqueza. Quién sabe, exuberante y verde, haciendo impuestos oficiales.

"Notas pastorales de las cuatro estaciones" de Fan Chengda (Parte 1)

Las ciruelas son doradas y los albaricoques gordos, las flores de trigo son blancas y las coliflores son finas. Nadie cruzó nunca la valla, sólo volaban libélulas y mariposas.

"Notas pastorales varias de las cuatro estaciones" de Fan Chengda (2)

Durante el día, desmalezaban en los campos y por la noche amasaban cordeles en casa. el pueblo se hizo cargo de todas las tareas domésticas. Aunque los niños no araron los campos ni tejieron telas, también aprendieron una especie de melón bajo la sombra de las moreras.

4. El poema "Abril en el campo" que describe el campo

Weng Juan

Las montañas son verdes y los ríos blancos,

En las reglas En medio del sonido, la lluvia comenzó a caer como humo.

En abril hay poca gente ociosa en el campo.

Sólo cuando la sericultura se planta en el suelo.

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Regla del 1 minuto - cuco.

(2) Recién - recién terminado.

Traducción

Un pequeño río fluye a través de las verdes montañas,

Los cucos cantan alegremente bajo la llovizna y la brisa.

La gente está muy ocupada en el campo en abril.

Acabo de terminar de criar gusanos de seda y comencé a cultivar de nuevo.

Haz un comentario agradecido

Este poema describe la escena de principios de verano en el campo de Jiangnan de una manera sencilla y profunda. Las dos primeras frases se centran en el paisaje: llanuras verdes, Baichuan, Zigui, lluvia brumosa y algunos trazos describen el paisaje único de la ciudad del agua a principios del verano. Las dos últimas frases tratan sobre personas. La imagen resalta principalmente la imagen de los agricultores plantando arroz en los arrozales, lo que desencadena la intensidad y el ajetreo del trabajo en las zonas rurales en abril. Las llamadas frontales y traseras se entrelazan en una imagen de colores brillantes.

En abril, en el sur del río Yangtze, las laderas son verdes, los campos son verdes, los árboles verdes, la hierba verde y las plántulas verdes aparecen frente al poeta. Es un mundo dominado por el verde. . En el verde desierto, se entrecruzan ríos y canales, y los caminos están llenos, fluyendo y blancos los campos de arroz llenos de agua también son blancos; Al mirar hacia arriba, los campos verdes y las aguas blancas están envueltos en un ligero humo. ¿Eso es niebla? ¿Un cigarrillo? No, era una llovizna. De vez en cuando, se escuchaban algunos cantos de cuco desde los árboles y en el aire. Las dos primeras frases del poema describen el paisaje de Jiangnan a principios del verano, con una visión amplia y una pincelada delicada; "La lluvia en el sonido de Zigui es como humo", la llovizna brumosa parece ser convocada por Zigui, que tiene un sentido especial de reino.

"Hay poca gente ociosa en el campo en abril, sólo se crían y plantan gusanos de seda en los campos". Las dos últimas líneas tratan sobre la intensa actividad agrícola a principios del verano en Jiangnan. La recolección de moreras, la sericultura y el trasplante de arroz son dos actividades agrícolas importantes relacionadas con la alimentación y la vestimenta. Ahora es la temporada agrícola más ocupada y todos los hogares están ocupados. No se tome demasiado en serio la última línea del poema, pensando que cada familia primero recoge moreras y alimenta a los gusanos de seda, algunas transportan las plántulas de arroz y otras plantan las plántulas de arroz, algunas personas insertan los gusanos de seda en el suelo primero y otras personas; Primero inserte los gusanos de seda en el suelo. Algunas personas solo están ocupadas con uno de ellos, mientras que muchas otras tienen que hacer otras cosas. "Poner en los campos sólo cuando se crían gusanos de seda" es sólo una simplificación que perfila la atareada atmósfera de los agricultores rurales en abril. En cuanto a no decir directamente que la gente está demasiado ocupada, sino decir que hay poca gente ociosa, es deliberadamente discreto y tranquilizador, para mantener una tolerancia tranquila y sin prisas en medio del ajetreo y la tensión de la gente, y esta calma es incompatible con la neblina de la acuarela descrita en las dos primeras escenas Color coordinado.

5. ¿Quién me puede contar algunos poemas sobre la vida rural? En "Pasando por el pueblo para las personas mayores", los poemas que describen el hermoso paisaje del campo son: Miramos los árboles verdes que rodean su pueblo y el azul claro de las montañas a lo lejos, las frases que expresan apego a los amigos y a los demás; el campo son: Espera hasta que nos vayamos de vacaciones a la montaña, volveré durante la temporada de crisantemos.

4. En "Excursión de primavera al lago Qiantang", la frase sobre las oropéndolas que se tragan el manantial es: Varias oropéndolas tempranas luchan por los árboles cálidos y cuyas nuevas golondrinas picotean el barro primaveral; Sobre las flores silvestres y la hierba primaveral es: Las flores son cada vez más. Cuanto más tentadoras, Asakusa puede prescindir de las herraduras. 5. En Shu Lake Wall del Sr. Yin, se utilizan técnicas antropomórficas para dar vida y emoción al paisaje, resaltando su relación con las personas. El poema es: Un agua protege los campos y dos montañas proporcionan verdor.

6. En "Shanxi Village Tour", cuando estaba confundido durante la actuación, de repente vi un poema de esperanza: No hay salida a pesar de las montañas y los ríos, y hay otro pueblo oscuro. flores y flores brillantes. Estas dos frases son lo más destacado de este poema y están llenas de filosofía.

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6. Necesito algunos poemas y párrafos maravillosos que describan a los agricultores, y el sol arde como el fuego.

La mitad de las plántulas de Noda se han marchitado.

El corazón del granjero es como sopa,

El nieto del príncipe agitó su abanico.

En pleno verano, el clima es seco y caluroso, y el sol calienta mucho, como una llama ardiente. Bajo el fuerte sol, los cultivos inmaduros de los campos se quemaron.

El granjero vio impotente cómo se perderían sus cosechas y se acabaría con el arduo trabajo de un año. No habrá alimentos para mantener a la familia en el futuro y habrá fuertes impuestos sobre el cuerpo. ¿Cómo puedo sobrevivir? Sus corazones están ansiosos, como agua hirviendo.

En la antigua sociedad, la vida de los agricultores era muy dolorosa, pero los hijos de familias aristocráticas no trabajaban en absoluto. Se engordaron con la sangre y el sudor de los agricultores. Están en casa en los calurosos días de verano, sus fans tiemblan y llueve.

Esta antigua canción popular utiliza un lenguaje simple y sencillo y fuertes contrastes para revelar vívida y profundamente las diferentes condiciones de vida y los diferentes pensamientos y sentimientos del granjero, su hijo, el rey y su nieto. Refleja el fenómeno social de la desigualdad en la sociedad feudal.

Li Shihao

Autor: Du Fu

Al anochecer, algunos funcionarios arrestaron a personas por la noche.

El anciano trepó por el muro y se fue, y la anciana salió a ver.

¿Por qué están enojados los funcionarios? ¿Por qué a una mujer le molesta llorar?

Después de escuchar lo que dijo mi esposa: "Tres hombres están custodiando Yecheng.

Uno de ellos adjuntó un libro y dos murieron en la batalla.

Aquellos que vive de manera innoble, ¡El difunto está muerto!

Solo queda un bebé y un nieto

No queda nadie en la habitación. No hay nadie en la habitación. Aunque estás débil, regresa por la noche.

Si tienes prisa por servir a Li Zhonghe y Yang, también puedes preparar la comida de la mañana. /p>

La noche es larga y tranquila, como un llanto, como un ahogo.

El amanecer se alzará hacia el futuro, dejando solo al anciano.

Qiu Li Bai (Parte 14)

Los fuegos brillaban en el cielo y las estrellas rojas en el humo púrpura estaban sumidas en el caos.

En una noche de luna, los fundidores de cobre cantaban y sus canciones resonaban por todo el frío valle.

Apreciación de la poesía antigua

Qiupu, en el oeste del condado de Guichi, provincia de Anhui, fue una de las zonas productoras de plata y cobre durante la dinastía Tang. Alrededor del duodécimo año de Tianbao (753), Li Bai vagó por aquí y escribió una serie de poemas "Song of Autumn Pu". Este es el decimocuarto de ellos. Este es un poema que describe y elogia positivamente a los trabajadores de las fundiciones. Es poco común entre la gran cantidad de poemas clásicos de nuestro país y, por lo tanto, es extremadamente valioso.

El poema comienza con "Los fuegos brillan en el cielo y la tierra, las estrellas rojas escupen humo púrpura", mostrando una escena de fundición con colores brillantes y una atmósfera cálida: fuego furioso, estrellas rojas salpicando, transpiración de humo púrpura, El vasto mundo está cubierto por llamas rojas que se iluminan. El poeta usó dos palabras aparentemente ordinarias, "Zhao" y "Luan", pero una vez refinadas en el poema, hicieron que Ye Jing se destacara. A través de esta vívida escena, no es difícil sentir la novedad, la emoción y el asombro del poeta.

Luego, las dos frases "Lang Ye, Song mueve a Hanchuan" se vuelven para describir la imagen de los trabajadores de la fundición. Utilizando líneas toscas y contornos ligeros, la majestuosa imagen de la fundición del poeta se muestra vívidamente en el papel. La palabra "Langlang" es muy novedosa y estimulante. "Yun" originalmente se refiere al sonrojo debido a la timidez; aquí se refiere al sonrojo debido al fuego. De la palabra "Lang Lang", podemos pensar en su físico fuerte y su carácter trabajador, sencillo, entusiasta, audaz y optimista. El final de la frase "Song mueve a Hanchuan" cierra la caracterización de la frase anterior. Los trabajadores de la fundición cantaron mientras trabajaban, y su canto fuerte hizo que aparecieran ondas en el agua fría del río. ¿Qué canciones cantaron? Si el poeta no agrega nada, los lectores pueden hacer varios suplementos y asociaciones; ¿esta canción realmente causó sensación en Hanchuan? Por supuesto que no, este es el sentimiento único del poeta, un trazo exagerado, pero sumamente expresivo. Si la frase "Lang Lang" sólo representa los rostros de los trabajadores de la fundición bajo la luna brillante y el fuego ardiente, entonces esta frase revela su mundo interior, sus ricas emociones y hermosos sentimientos, y las líneas están llenas de la admiración y los elogios del poeta.

Esta es una magnífica imagen de una fundición en una noche de otoño. En la escritura mágica del poeta, la luz, el calor, el sonido y el color se entrelazan, la luz y la oscuridad, el frío y el calor, el movimiento y la quietud se complementan, mostrando vívidamente la escena del trabajo ardiente y dando forma vívidamente a la imagen de los antiguos trabajadores de fundición. De hecho, es un radiante tesoro artístico en el tesoro de la poesía antigua.

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Bebida Bee Dilu

Ya sea bajo tierra o en lo alto de las montañas, dondequiera que haya flores floreciendo, hay abejas ocupadas.

Después de recolectar flores y convertirlas en miel, ¿quién trabajará duro para quién y quién será dulce?

Apreciación de la Poesía Antigua

Dondequiera que haya flores floreciendo, hay abejas que las ocupan, ya sea en el suelo o en la cima de una montaña.

Después de haber recogido todas las flores para hacer miel, ¿con quién están ocupados? ¿Para quién preparas una deliciosa miel? Este poema elogia el carácter noble de las abejas que trabajan duro y también insinúa el odio y la insatisfacción del autor hacia las personas que obtienen algo a cambio de nada. Este poema tiene varias características en cuanto a expresión artística: quiere capturar el pasado, pero es poderoso; es narrativo y retórico, canta suspiros y emociones; su significado es profundo y puede interpretarse de dos maneras; Este es un poema alegórico. Las abejas del poema son millones de agricultores corrientes de la sociedad feudal. Han trabajado duro durante generaciones, pero al final los frutos de su trabajo fueron saqueados por los limpiadores. "Después de recolectar flores y convertirlas en néctar, ¿quién trabajará duro para quién?" La conclusión es retórica. Muestra que las abejas que trabajan duro para producir miel han trabajado duro durante muchos años, pero han ganado algo a cambio de nada. También implica que los explotadores han ganado algo a cambio de nada, lo que hace que el significado del poema sea profundo y poderoso.

Este poema expresa los pensamientos y sentimientos cínicos del autor al describir el fenómeno natural de las abejas recolectando flores y produciendo néctar para el consumo humano.

7.Dondequiera que haya un poema que describa el campo, debería ser el cuento "Four Seasons Pastoral Miscellaneous" de Fan Chengda ①

Las ciruelas son doradas, los albaricoques gordos y la coliflor es blanca, las flores del trigo son finas.

Nadie cruzó nunca la valla, sólo volaban libélulas y mariposas.

Abril en Wengjuan Village

Las montañas están llenas de campos verdes y la lluvia es como humo con el sonido de Zigui.

En abril hay poca gente ociosa en el campo y se planta sericicultura en los campos.

Yang Wanli "Tienda Xincheng Xugong"

Los setos son escasos y profundos, y las flores en las copas de los árboles no pueden recibir sombra.

Los niños persiguieron a la mariposa amarilla y volaron hacia la coliflor, pero desaparecieron.

"Los intereses pastorales de las cuatro estaciones" de Fan Chengda (Parte 2)

Desyerbando los campos durante el día y retorciendo cordeles en casa por la noche, los hombres y mujeres de la aldea se encargaron de todas las tareas del hogar.

Aunque los niños no araron los campos ni tejieron telas, también aprendieron una especie de melón bajo la sombra de las moreras.

"Vivienda de la aldea Qingpingle" de Xin Qiji

El techo de paja de la cabaña es bajo y pequeño, y el arroyo está cubierto de hierba verde. Cuando estás borracho, tu voz es encantadora y tu cabello es blanco.

El hijo mayor está cavando Bean Creek en el este, y el segundo hijo teje gallineros. Su hijo favorito es el pícaro, que yace en la cabecera del arroyo pelando flores de loto.

"Pasando por la aldea de ancianos" de Meng Haoran

Este viejo amigo preparó una comida deliciosa y me invitó a su hospitalaria granja. Bosques verdes rodean el pueblo y colinas verdes se encuentran fuera de la ciudad.

Abre la ventana para mirar la huerta del valle, pasa el cristal y habla de cultivos. Cuando llegue el noveno festival, venga aquí para ver los crisantemos.

El viaje de Lu You a Shanxi Village

No te rías de la música de la granja que se elabora en los meses de niebla, en los meses de cosecha, los platos para entretener a los invitados son muy ricos.

Las montañas y los ríos giran y giran, y me preocupa que no haya salida. De repente aparece un pueblo de montaña entre sauces y flores.

"El libro del Sr. Yin en la pared del lago" de Wang Anshi

Los aleros de la casa con techo de paja son largos y silenciosos sin musgo, y las flores y los árboles están plantados a mano. .

Un agua protege los campos y los rodea de verdor, mientras que dos hileras de montañas aportan verdor.

"Granja en el río Wei" de Wang Wei

En el campo, donde se pone el sol, el ganado vacuno y las ovejas regresan a casa por el camino.

Un anciano rudo, con una puerta de paja, apoyado en un bastón, pensando en su hijo, el pastorcillo.

Buscando plantones de trigo para bordar, los gusanos de seda se han quedado dormidos y las hojas de morera han sido peladas.

Huo Huo, Tian Fu, se saludan cordialmente.

Con razón anhelo una vida más sencilla y lamento la vieja canción, ¡oh, de vuelta a los viejos tiempos! .

"Pastoral de primavera" de Wang Wei

Las palomas primaverales cantan en la habitación y el albaricoquero narra.

Talando álamos con hacha y cavando venas de manantial.

Al regresar a Yan, conoce el antiguo nido y los viejos amigos ven el nuevo calendario.

Si estás ansioso, no te defenderás; si estás lejos, lejos viajarás.

8. Escribe un antiguo poema "Julio" que describa la vida rural, que Qian Zhongshu llamó "el poema pastoral de las cuatro estaciones más antiguo de China". "Describe el arduo trabajo y la dura vida de los agricultores.

Sin embargo, este poema no sirvió como demostración; los poemas pastorales de paisajes posteriores, como los "Poemas varios" de Jiang Yan, son todos de cerámica "El modelo de modestia" ("Poemas seleccionados de la dinastía Song") El fuego fluye en el séptimo mes, y la ropa en el noveno mes.

El primer día estaba gorda, el segundo día estaba feroz. Sin ropa, sin marrón, ¿por qué morir? El tercer día, el cuarto día me puse de puntillas.

¡Con mi esposa, estoy muy feliz de verte en el sur! Julio está lleno de fuego y septiembre trae ropa. En primavera, el sol brilla intensamente en el cielo.

¿La mujer iba detrás con una cesta en la mano pidiendo ayuda? Llegó la primavera y se adoptó Qi Qi. La mujer se sintió triste y casi se lleva a su hijo a casa.

En julio el fuego está lleno, en agosto las cañas están llenos. Los gusanos de seda, el alcohol ilegal y las moreras se cosechan con hachas y tenedores, y pueden talarse a lo largo y ancho para convertirse en moreras madre.

Canta en julio, logra en agosto. Mi nombre es Zhu Kongyang y soy un hijo.

Abril es hermoso, mayo se canta. Se cosecha en agosto y cae en octubre.

Un día tomé el perro mapache y el zorro y lo convertí en Ziqiu. Al día siguiente, seguían igual, llevando artes marciales.

Habla en privado y proporciónalo públicamente[7]. En mayo, los gansos se agitan y en junio, los faisanes.

En julio estoy en la naturaleza, en agosto estoy en casa, en septiembre y en octubre los grillos se meten en la cama. La cúpula asfixió a las ratas, obligándolas a entrar por la puerta.

Oye mi esposa, dijo que quería cambiar su edad y entró a esta habitación. La comida en junio es amarga y amarga, y el arroz glutinoso de girasol se cocina en julio.

Pelar los dátiles en agosto y obtener arroz en octubre. Para ello, primavera vino, con la ayuda de las cejas.

Comer melones en julio, romper macetas en agosto y comerme a mis agricultores en septiembre. El vivero se construye en septiembre y las cosechas se recolectan en octubre.

El mijo y el mijo pesan, y la hierba y el cáñamo están pelados. Bueno, soy agricultor porque tengo los mismos cultivos y fui a trabajar a palacio.

El día está en la hierba, y la noche está en la cuerda. Estaba tan ansioso que hice autostop hasta la casa y comencé a sembrar cientos de granos.

Corté el hielo y lo hice el segundo día, y Lingyin quedó satisfecho el tercer día. Al cuarto día, sus pulgas sacrificaron el cordero a los puerros.

Las heladas caen en septiembre y la tierra es arrastrada en octubre. Mi amigo estaba bebiendo y dijo que había matado un cordero.

¡Cuando estés en el tribunal, podrás llamarlo un hombre de gran coraje y longevidad infinita! Nota: "Viento" es un poema del área de Lu, con siete capítulos en total. Gongliu, el fundador de la dinastía Zhou, se mudó al lugar donde se desarrolló. Actualmente se encuentra en el condado de Xunyi, provincia de Shaanxi.

Hay muchas costumbres antiguas del pueblo Zhou en esta zona. "Su gente tiene la herencia de sus antepasados ​​y son buenos cultivando y haciendo su trabajo. Por lo tanto, cuando los agricultores y las moreras tienen comida y ropa, están bien preparados ("Hanshu Geography") El estilo poético es amplio". y alegre ("Hanshu·Geography") Nota de "Zuo Zhuan" en el año 29 de Xianggong): Al anochecer de julio, Marte se pone por el oeste: el viento es frío y fuerte.

Li Lie: Hace mucho frío hoy, segundo día: noviembre, 3 de diciembre, cuarto día: enero, febrero: reacondicionamiento de herramientas agrícolas. Ponerse de puntillas: Cultivar de puntillas: Dar comida a la gente por la noche: Ama de llaves a cargo de la agricultura Yinjun: Granja en el almacén: Oriole Yi canasta: Recoger morera canasta profunda: Mujer, esclava.

Casi: Fear Reed: Una caña adulta. Xun: pistola sonora, hacha, agujero con mango. Fang Yu: Oficina Yin, Alcaudón.

Logros: hilar lino, Kong Yang: muy vívidos: el nombre de la hierba es Polygala. Forma de diamante: sonido, cigarra cayendo: vegetación cayendo hojas.

Similitudes en pronunciación y saliva: agregación. Sigue, sigue, sigue, sigue, sigue, sigue, sigue, sigue, sigue.

Yan: el sonido se agota, y: el nombre del árbol. Yan: La ciruela es un frasco roto: elige la calabaza.

Tío: Limpia el cáñamo verde. Té Yinju: Yintu, una verdura amarga.

El primer sonido, Ailanthus altissima: Shengdao, siembra tardía y granos de maduración temprana: Shengtao, Shenglingyin: Bingshi: Shengsi Gong, apreciación del vino: "julio" describe la producción y la producción de los agricultores durante todo el año. y la vida reflejan el rico contenido del trabajo productivo y los fuertes términos y costumbres solares. Los poemas están principalmente en orden cronológico, descritos y clasificados por mes, abiertos y cerrados verticalmente, con un espacio y una imagen en cada sección.

Desde el inicio de la agricultura hasta el final de la cosecha y el ofrecimiento del vino, las mujeres que reparten alimentos, las muchachas que recogen moras, los agricultores que van al campo, los caballeros que cazan y los nobles que Los que ocupan cargos públicos tienen sus propias características y el estilo general se forma en orden cronológico. La unidad del poema evita la rigidez de la narrativa, realza las imágenes del poema y resalta especialmente las características de las pinturas de género. La colección de poemas de Tao Yuanming pertenece a los cinco poemas de la dinastía Yuan. Uno de ellos no es apto para rimas vulgares y su amor es Qiu Shan.

Trece años cayeron en la red de polvo por error. El pájaro en la jaula a menudo está apegado al bosque del pasado, y el pez en el estanque añora el abismo del pasado.

Abre un terreno baldío en el sur y regresa al jardín. Hay más de diez acres de casas cuadradas y ocho o nueve casas con techo de paja.

Los sauces cubren los aleros y los melocotoneros cubren a Li Lieman frente al patio. El pueblo vecino apenas se ve, con humo flotando en el aire.

Unos perros ladraron en el callejón y un gallo cantó junto a la morera. La casa está limpia y ordenada y la habitación está vacía.

Después de estar atrapado en una jaula sin libertad durante mucho tiempo, finalmente hoy he regresado al bosque. En segundo lugar, hay poca gente en la naturaleza y pocas ruedas en zonas remotas.

Los chaimen todavía hoy están cerrados, y el corazón puro bloquea los pensamientos vulgares. Cuando la música de mercado es compleja, la hierba * * *.

Cuando nos encontramos, no hablamos de asuntos mundanos, sólo de las moreras que crecen en el jardín. Mis campos son cada vez más altos y mi tierra cultivada se expande día a día.

A menudo me preocupan las heladas repentinas y los cultivos que se marchitan como arbustos. Al pie de la montaña Nanshan se cultivan tres tipos de frijoles y la hierba está llena de brotes de frijol.

Levantarse temprano por la mañana para erradicar las malas hierbas y regresar con una azada al caer la noche bajo la luz de la luna. El sendero estaba cubierto de vegetación y mi ropa estaba mojada por el rocío de la noche.

No es una lástima que te mojes la ropa, pero espero que no vayas en contra de tu voluntad. Cuarto, fui a las montañas y a los ríos durante mucho tiempo y disfruté de los bosques salvajes.

Intenta llevarte a tu hijo y a tu sobrino y dejarlos en el mercado salvaje. Yi Yi deambula entre montañas y dragones, viviendo en el pasado.

Hay escombros en el pozo, y las moras y bambúes están podridos. ¿Cómo es esta persona? El asalariado me dijo "no hay descanso después de la muerte".

¡"La vida en una tierra extranjera" es realmente cierta! La vida parece ilusoria y eventualmente estará vacía. Quinto, la autocompasión y el calendario tosco.

El arroyo de la montaña es claro y poco profundo y llega a mis pies. Estaba bebiendo mi vino recién hecho y dos gallinas atrajeron a la presa más cercana.

Cuando se pone el sol, en su lugar se encienden velas de espinas. El cielo está alto y el cielo corto, la noche es corta, el este se vuelve más blanco y el camino amanece.

Tao Yuanming fue la primera persona en la historia de la poesía china en utilizar la vida pastoral como un tema creativo importante. El poeta vivió en una sociedad extremadamente oscura, pero insistió en elevados ideales e intereses, lo que finalmente lo obligó a romper por completo con la clase dominante y la alta sociedad y regresar al campo. En veinte años de vida pastoral, creó una gran cantidad de poemas pastorales. Entre los 120 poemas taoístas existentes, una gran proporción son obras que describen paisajes rurales y la vida de los agricultores.

Esto le convierte en el fundador de la poesía pastoral china. Los poemas pastorales de Tao Yuanming incluyen cinco "Regreso al jardín", cinco "Migración", dos "He Mo" y veinte "Beber".

Estos poemas "describen los hermosos paisajes del campo y la vida sencilla de los agricultores, y alaban el significado del trabajo y la alegría de participar en el trabajo". (Historia de la Literatura China, Instituto de Literatura, Chino). Academia de Ciencias).

Durante los años Kaiyuan y Tianbao de la dinastía Tang, la estabilidad social y la prosperidad económica proporcionaron a los poetas las condiciones materiales para una vida tranquila. La defensa del budismo y el envejecimiento de la clase dominante también crearon un tipo especial de política.