Comentarios sobre Tiger Black|Agradecimiento
La luz ardiente,
¿Qué clase de mano u ojo es?
¿Qué te hace tan majestuoso?
El fuego en tus ojos brillantes
¿Hasta dónde en el cielo o en el abismo arde?
¿En qué alas se apoya para luchar?
¿Qué tipo de manos se utilizan para captar la llama?
¿Qué tipo de músculos y habilidades
amasan los músculos del corazón?
Cuando tu corazón empieza a latir,
¿Cómo utilizar muñecas y tobillos viciosos?
¿Qué tipo de martillo es? ¿Qué tipo de cadena?
¿En qué horno forjaste tu cerebro?
¿Qué tipo de yunque es? ¿Qué clase de brazo de hierro se atreve a atrapar a este terrible monstruo?
Las estrellas arrojaron sus lanzas,
El cielo se empapó de sus lágrimas.
¿Sonríe y admira su trabajo?
¿Él te creó a ti y al Cordero?
¡Tigre! ¡tigre! En el bosque oscuro
La luz ardiente,
¿Qué clase de mano u ojo es?
¿Qué te hace tan majestuoso?
(Traducido por Guo Moruo)
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William Blake fue un huérfano literario durante su vida y era conocido como "Loco". Esto está relacionado con su obsesión de toda la vida por las alucinaciones. Se dice que esta alucinación puede alcanzar tal intensidad que le resulta difícil distinguir entre imaginación y realidad. Sin embargo, los críticos señalan que es esta extraordinaria alucinación la que le permite traspasar la cortina de la experiencia cotidiana y fusionarse con la oscura y caótica experiencia primitiva de los tiempos prehistóricos, creando así un mundo simbólico con un profundo sentido de historia e inspiración, convirtiéndose en El "profeta" y "profeta" de la sociedad industrial moderna.
"Tiger" es una obra famosa de los poemas líricos breves de Blake, seleccionados de "Songs of Innocence and Experience". El tema de esta colección de poemas, como revela el poeta en el subtítulo, es representar "los dos estados opuestos de la mente humana": la inocencia y la experiencia. En "Canción de la inocencia", el poeta utiliza "Cordero" como imagen central para formar una imagen de una civilización agrícola feliz, amable y armoniosa: el pastorcillo toca el alegre flautín y la canción ondula sobre la hierba cuando el niño está; perdido en el desierto, Cuando iba de camino, Dios se convirtió en su padre y lo envió a casa. La hormiguita se perdió, y la luciérnaga llevó el farol para enviarla a casa; el cordero estaba comiendo hierba, y el león deambuló un rato por el redil dejando "lágrimas de oro", y finalmente se acostó a dormir con él. .. En "Song of Experience", el poeta utiliza "tigre" como imagen central para mostrar una imagen dolorosa, malvada y dividida del crecimiento de la civilización industrial moderna: los campos están áridos y los caminos están llenos de espinas, niños; son reducidos a las calles y barren chimeneas de casa en casa, los soldados sangran y suspiran, y maldicen en las calles a altas horas de la noche, las calles y los ríos están patentados, y "la crueldad, los celos, el terror y los secretos" tienen; reemplazó "amor, bondad, compasión y paz".
Según la tradición cristiana, el "Cordero" es un símbolo de la bondad humana, por lo que es obvio que el "Tigre" es la encarnación de la maldad humana, simbolizando el deseo, el * * *, la violencia y el pecado. Pero Blake no cree que el mal no tenga valor y deba ser rechazado por completo. Por el contrario, creía que tanto el bien como el mal eran obras de Dios y ninguno podía existir sin el otro. La bondad (oveja) puede formar una sociedad "ingenua" amable y completamente moralizada, pero carece de motivación para el progreso; el mal (tigre), aunque causa dolor, ansiedad y división en la sociedad, libera la energía y la creatividad de las personas, puede promover el progreso social. El bien y el mal, las ovejas y los tigres, la moralidad y la libido son la esencia de la existencia humana y todos tienen su propia racionalidad para la existencia. Sin embargo, la gente a menudo sólo ve los aspectos negativos del mal e ignora sus aspectos positivos. Por lo tanto, en este poema, Blake se centra en la sublime belleza del tigre: * * *, deseo. Es como un "fuego brillante" que arde en la capa inconsciente de lo profundo de los corazones de las personas ("En el bosque nocturno"). Crea y destruye a la vez, y tiene una cualidad "majestuosa".
Además del tigre, hay otra imagen digna de atención en este poema, que es la imagen del dios que creó el tigre. Fueron los humanos quienes cambiaron la tradición cristiana para presentar a Dios como un herrero viviente. "Él" es como Kunpeng en "Zhuangzi Xiaoyaoyou", extiende sus alas, asciende al cielo y a la tierra y obtiene el fuego de la vida con su propia voluntad, imaginación y fuerza física, supera las limitaciones de los materiales duros y usa el martillo; en su mano un bloque de hierro viviente y informe se forja hasta convertirlo en una obra viva.
Esta imagen encarna los ideales de Blake. Creía que la persona perfecta en la sociedad futura debería ser un artista creativo, un "gigante" que integre armoniosamente mente y sentidos, voluntad e imaginación, sabiduría y músculos.
El texto original de este poema está escrito en una cadencia poco común en la poesía inglesa (es decir, primero pesada y luego ligera). El tono es sonoro y potente, como un martillo golpeando un yunque, que golpea. Se llama "la alegría del yunque". Todo el poema plantea 14 preguntas de una vez a la manera de "Preguntas celestiales" y avanza paso a paso, fortaleciendo aún más el poder y la sublimidad de todo el poema.
(Zhang Deming)