Métodos de apreciación de la poesía en "Shuowen Jiezi"
En la era de Confucio, la poesía jugó un gran papel. "La poesía puede florecer, ver, agrupar y resentir. Tu padre es una cosa y tu padre es una cosa distante. Aprende más sobre los nombres de pájaros, animales y plantas ("Las Analectas de Confucio·Yang Huo". ) "Si no aprendes poesía, no hay nada que decir." ("Las Analectas de Confucio · Ji Shi") No sólo desempeña un papel estético, sino que también tiene una importante función de impartir conocimientos y educación política. Este es un libro de referencia para estudiar historia natural y retórica diplomática. Con el desarrollo de la sociedad y la estrecha división de la cultura, el papel de la poesía es mucho menos amplio. Para los lectores de hoy, el objetivo principal de aprender poesía es la apreciación. Marx creía que los productos sólo pueden realizarse mediante el uso, y la apreciación es una parte indispensable de las obras literarias y artísticas, incluida la poesía. Hay tres efectos de la apreciación en sus altibajos.
En primer lugar, la función de la educación estética incluye dos aspectos: cultivar el gusto estético y mejorar la capacidad estética.
El cultivo de sentimientos bellos depende en gran medida de si podemos deshacernos del enredo de la practicidad a corto plazo. La apreciación de las obras literarias y artísticas juega un papel sutil en este aspecto. Es inimaginable que una persona que "se resiste al mundo secular" y ni siquiera puede apreciar las obras literarias y artísticas en el sentido más básico pueda alcanzar un hermoso estado mental. Huang Tingjian tiene un dicho famoso: un erudito que no estudia durante tres días "se siente repugnante frente al espejo y de mal gusto frente a los demás". ("Registros de Dong Xuan") Esta es la razón. La poesía, literatura pura e implícita, juega un gran papel en el cultivo del temperamento y la promoción de la educación estética. "Si a una persona no le gusta la poesía, ¿por qué su interés por la literatura es bajo? Porque toda la literatura pura debe tener las características de la poesía. Una buena novela o un buen drama deben considerarse como un poema. La poesía es más cautelosa que otras clases de la literatura, más pura, más sutil. Si no te interesa la poesía, acabarás con algunas lagunas en la belleza de las novelas, los dramas, los ensayos, etc. La mayoría de las personas a las que no les gusta la poesía y les gustan las novelas y los dramas sólo pueden ver. novelas y dramas. La parte más superficial del drama es la historia. "La poesía es el mejor medio para cultivar el interés. Las personas que pueden apreciar la poesía no sólo tendrán una comprensión real de otros tipos de literatura, sino que nunca sentirán que la vida es una materia seca. ." "Las cosas de Baba" ("Hablando sobre leer poemas y cultivar intereses" de Zhu Guangqian)
El poema "Xue Mei" de Lu Meipo decía:
Hay ciruelas pero no nieve, allí No hay espíritu. El poema del atardecer está lleno de nieve durante todo el día y las flores de los ciruelos son como diez manantiales.
Éste es el retrato más vívido de la feliz función de la poesía.
La estética es una habilidad indispensable para los talentos modernos. La apreciación literaria requiere aún más este tipo de apreciación. "¡Es tan difícil conocerse a uno mismo! Es difícil conocer una voz y es difícil conocer un sonido." (Wen Xin Diao Long Yin Zhi) "Para oídos no musicales, la música más bella no tiene sentido. Para ella, la música no es un objeto." (Manuscritos filosóficos y económicos de Marx, 1848) Pero esta capacidad de comprender a los amigos, es decir, la capacidad de apreciar, no es del todo innata. Depende en gran medida del aprendizaje adquirido, y el método de aprendizaje más eficaz es la práctica. de apreciación estética. Así como aprender a nadar no puede depender únicamente de los libros, mejorar las habilidades de apreciación no puede depender únicamente de la lectura de algunas teorías literarias. La lectura específica y la apreciación es el camino a seguir. Por lo tanto, la propia apreciación de la poesía crea un sujeto con la capacidad de percibir y apreciar la belleza de la poesía.
En segundo lugar, puede proporcionar una referencia útil para las habilidades de escritura.
Para participar en la creación literaria y artística, la base de la vida, el cultivo ideológico y las habilidades de escritura son indispensables. Y el aprendizaje de habilidades de escritura no puede depender de ninguna guía de escritura. La forma eficaz es aprender de obras típicas y escritores clásicos. La "inmersión" de Han Yu La premisa de "como artículo" es "deprimente y llena de inglés" (Jin Xuejie sobre la nube de palabras en "Huifeng Flower Thorns":
Aprende a). Escribe palabras, primero aprende a reconocerlas Cadencia de las palabras, lo entiendo A medida que pasa el tiempo, mi corazón se llenará de entusiasmo y el método de lectura de palabras naturalmente se volverá más rico y armonioso. acerca de ello claramente y expresarlo a través de mi cuerpo. Mi naturaleza y mi espíritu son armoniosos, y es cierto para mí. Las cosas extrañas no se pueden quitar.
Gente de la canción, deberían leer más y más letras. y concentrarse en la comprensión.
Como método de aprendizaje de la escritura, de lo que estoy hablando aquí no se limita a escribir letras "), Lin Daiyu le enseña a Xiang Ling a aprender poesía moderna y le dice: "Porque no lo haces. Si no entiendes la poesía, te enamorarás de ella cuando la veas; una vez que entres en este modo, nunca más la aprenderás. Escúchame. Si realmente quieres aprender, aquí tengo "Las obras completas de Samana Wang".
Tienes que reflexionar cuidadosamente sobre sus ciento cinco reglas de cinco caracteres, luego leer cien de las reglas de siete caracteres de Lao Du y luego leer cien o doscientos de las cuartetas de siete caracteres de Li Qinglian. Con estas tres personas en tu vientre, primero debes sentar las bases y luego mirar a Tao Yuanming, Ying, Liu, Xie, Ruan, Yu, Bao y otros. Eres una persona tan inteligente que no necesitas un año de duro trabajo para preocuparte por convertirte en poeta. "Xiang Ling hizo lo que le dijeron, y pronto escribió un poema y se puso en camino. Lu Xun también dijo que las obras de grandes escritores nos dicen cómo escribir. Por lo tanto, leer trescientos poemas Tang no estará desactualizado. , y puedes memorizarlos incluso si no sabes cómo memorizarlos.
En tercer lugar, la apreciación de la poesía es una formación básica esencial para quienes se dedican a los estudios de estética y literatura. >Como se mencionó anteriormente, la literatura clásica más desarrollada y brillante de China es la interpretación. Por lo tanto, muchos esteticistas creen que quienes se dedican a la estética primero deben estar familiarizados con la poesía clásica de la literatura china, especialmente la literaria. La crítica todavía no es posible. Sin embargo, esto no parece estar libre de dudas. En la década de 1930, Zheng Zhenduo definió claramente los límites entre la apreciación y la investigación en su artículo "Nuevos métodos de investigación de la literatura china". descripción y dijo categóricamente:
Resulta que existe una brecha profunda entre la apreciación y la investigación.
Los apreciadores pueden decir que este poema es bueno a voluntad y dicen que la novela es mala. Es tan hermoso y la palabra es tan novedosa y apropiada; tal vez el segundo crítico lo refute por completo. Un investigador científico no puede hacer comentarios aleatorios antes de poder llegar a una conclusión. Algunas personas dijeron que Journey to the West fue escrito por Qiu Chuji, por lo que tomó el examen. Al final, descubrió que Journey to the West de Qiu Chuji fue escrito por una persona real de Changchun y no era una narración sobre. El viaje de Tripitaka al Oeste y el Viaje al Oeste del Gran Sabio Entonces, ¿quién filmó este "Viaje al Oeste"? Entonces fue un paso más allá y encontró muchas pruebas circunstanciales en un libro para demostrar que "El Viaje al Oeste" Fue escrito por Wu Chengen, por lo que fue un paso más allá y estudió la época, la vida y los pensamientos y obras de Wu Chengen, por lo que llegó a la siguiente conclusión: "Este" Viaje al Oeste "fue escrito por un hombre llamado Wu Chengen. en algún momento. "Esta conclusión se ha convertido en una conclusión definitiva. ¡Esto es investigación!
De hecho, lo que el Sr. Sidi llamó "investigación textual" en ese momento era muy limitado, es decir, se refiere específicamente a la investigación textual y no No incluye la crítica literaria. Como investigación literaria, la investigación textual tiene como único objetivo sentar las bases y su propósito es proporcionar información precisa y creíble para futuras investigaciones, como la crítica literaria, la investigación de la historia de la literatura, etc. De la investigación textual a la crítica, la apreciación. es un vínculo intermedio indispensable, y no hay una "brecha profunda" en el medio. ¿Por qué "los pensadores con emociones congeladas, es decir, los poetas, a menudo hacen juicios falaces y ridículos" ("El enemigo de la poesía" de Lu Xun)? La razón es que no aprecia la poesía, pero la trata con métodos científicos, lo que equivale a "un botánico", "un geólogo", "tratar la literatura como un árbol y un trozo de mineral como material de investigación" (ver Zheng Zhenduo ). Al mismo tiempo, la apreciación es también una habilidad esencial para los investigadores de la literatura. Sin esta habilidad, incluso conducirá a la burla del “analfabetismo” “Un símbolo de la ceguera ante los valores es la falta de aprecio por la belleza y la literatura. obras artísticas. Esta enfermedad, siguiendo el ejemplo del daltonismo, puede denominarse analfabetismo. "La fonología exegética es el conocimiento más útil e interesante, pero las mentes de los eruditos probablemente todavía sean una reliquia del período Pu Xue de la dinastía Qing, por lo que tienen poco conocimiento o piensan que el estudio de la literatura es solo investigación textual o de otro tipo. . El acoso de Scholar Park es terrible. St. Pei Yu dijo en el sexto volumen de la "Nueva edición de los ensayos de Yueyao" que uno no puede apreciar la literatura después de aprender el idioma, y especializarse en filología es como cortejar a una joven y en su lugar sólo se puede encontrar una chica. Desafortunadamente, a quien más odio es a la chica. En cuanto la halagues, querrá ser más que una buena chica. ¿Cuántas chicas no quieren aprender a ser bellas? "(La interpretación del analfabetismo de Qian Zhongshu)
Entonces, ¿cómo la apreciación o el aprecio se convierten en un eslabón intermedio en la investigación literaria? El punto fundamental es que aunque el aprecio o el aprecio tienen fuertes elementos emocionales, está cerca de creación; al mismo tiempo, no descarta la integración del conocimiento y la acción, lo cual se acerca a la crítica. Entonces, ¿cuál es la relación entre la investigación textual, la apreciación y la crítica? experto:
Lo que se obtiene a través de la investigación textual es el conocimiento histórico. El conocimiento histórico es útil para la apreciación, pero no ayuda a la apreciación en sí misma es la preparación para la apreciación, y la apreciación es la madurez de la comprensión. Es importante comprender este conocimiento histórico. Por ejemplo, si quieres comprender "Luo Shen Fu" de Cao Zijian, debes conocer su relación con la reina Zhen.
Para apreciar el poema "Beber" de Tao Yuanming, hay que examinar si en la obra original se trata de "ver a Nanshan tranquilamente" o "ver a Nanshan tranquilamente".
La comprensión y el aprecio se complementan entre sí. Si no lo comprende, nunca lo apreciará lo suficiente, por lo que la investigación es la habilidad básica. Pero es sólo conocimiento sin apreciación. Es sólo un esfuerzo de la historia y no ha entrado en el campo de la literatura y el arte. ..... Como un químico de alimentos, después de estudiar metódicamente el origen, los ingredientes y los métodos de cocción de un plato, se mantuvo al margen y se negó a involucrarse. .....Creo que lo más importante es llevarse la comida a la boca, masticarla y disfrutarla. ("Hablando de belleza - La decimotercera carta a la juventud" de Zhu Guangqian)
No sólo decimos "bueno", sino también lo que es bueno, no sólo decimos "malo", sino también lo que es malo. A esto se le puede llamar apreciación literaria. (Apreciación de las obras literarias de Ye Shengtao)
Hasta cierto punto, la apreciación es la primera etapa de la crítica. En el proceso de comprensión, el grado de crítica es relativamente superficial. Cuando miramos una obra de arte, debemos ser buenos criticando a través del aprecio. .....Un amante del arte no debe limitarse a apreciarlo, sino que debe realizar más críticas, porque sólo a través de la crítica se puede comprender la verdadera cara del arte y tener una evaluación correcta del mismo. (Existe una diferencia entre crítica y apreciación. ¿Cuál es la diferencia? )
En resumen, la investigación textual es la base de la comprensión; sólo sobre la base de una comprensión profunda podemos saborear más las obras y entrar en la apreciación; juzgar "bueno" y "malo", explorar las razones por las que algo es tan bueno o tan malo conduce a la crítica. Por tanto, la investigación textual, la apreciación y la crítica son en realidad tres niveles de investigación literaria y artística. La apreciación es un eslabón intermedio indispensable.
Aunque la apreciación y la crítica son dos cosas diferentes, no existe una brecha obvia entre ellas. Incluso se puede decir que el aprecio sin crítica es tan increíble como la crítica sin aprecio. La palabra "apreciación" se usa mucho porque se inventó aquí. El origen se encuentra en los poemas de Tao Yuanming. El poema "Yi" dice: "Apreciar artículos extraños y analizar dudas". En cuanto a hablar, se llama "apreciar artículos extraños y resolver dudas" y "apreciar". Se puede ver que "apreciación" y "análisis" son dos cosas diferentes, es decir, apreciación es apreciación, intuición perceptiva es estética, análisis es juicio y análisis racional es especulación, pero pueden penetrar y mezclarse entre sí. En comparación con el llamado aprecio y aprecio, la palabra "aprecio" parece revelar más profundamente la relación entre aprecio y crítica y puede expresar mejor esta característica esencial de las actividades de aprecio.