Traducción y texto original de "Shi Shuo"

La traducción y el texto original de "Shi Shuo" son los siguientes:

El autor de "Shi Shuo" es Han Yu, un literato de la dinastía Tang. El artículo explica los principios del estudio de un maestro, satiriza la situación mundana de avergonzarse de los fisonomistas, educa a los jóvenes y juega un papel en el cambio de atmósfera.

El artículo enumera ejemplos positivos y negativos, los compara capa por capa, demuestra repetidamente, analiza la necesidad y los principios de aprender de los profesores, critica la mala costumbre de "avergonzarse de aprender de los profesores" en la sociedad en ese momento. tiempo, y muestra un coraje y un espíritu de lucha extraordinarios, y también muestra el espíritu del autor de expresar sus propias opiniones independientemente del mundo secular.

Texto original:

Los antiguos eruditos debían tener maestros. Un maestro es aquel que predica la verdad, recibe karma y resuelve dudas. Las personas no nacen con conocimiento, ¿cómo pueden estar libres de confusión? Si estás confundido y no sigues al maestro, es confusión y nunca podrás entenderlo. Aquellos que nacieron antes que yo, escucharon el Tao antes que yo, así que aprendí de ellos;

Si nacieron después de mí, escucharon el Tao antes que yo, así que aprendí de ellos. Maestro mío, ¿sabes quién me nació un año u otro? Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. Donde existe el Tao, existe el maestro.

¡Suspiro! ¡Ha pasado mucho tiempo desde que se transmitieron las enseñanzas de los maestros! ¡Es difícil estar libre de confusión! Los santos antiguos también estaban lejos de los demás y todavía preguntaban si eran maestros. La gente de hoy también está lejos de los santos y se avergüenza de aprender de sus maestros. Por tanto, el santo beneficiará al santo y el tonto beneficiará al tonto. ¿Será por eso que los santos son santos y los tontos son tontos? Si amas a tu hijo, elegirás maestro y le enseñarás;

En cuanto a ti, te avergonzarás y te confundirás del maestro. El maestro del niño, que enseña el libro y luego aprende sus frases, no es lo que yo llamo alguien que enseña su camino y resuelve su confusión. No sé leer una oración, no la entiendo cuando estoy confundido, tal vez sea culpa del maestro, o tal vez no sea una buena idea. Hombre de brujería, medicina, música y artesanía, no se avergüenza de ser fisonomista.

Como clan de eruditos-burócratas, aquellos que digan "maestro" o "discípulo" se reunirán y se reirán. Cuando se le preguntó, dijo: "Él es similar a ese año, y el Tao es similar. Una posición baja es vergonzosa y un alto funcionario está cerca de la adulación". Se puede ver que el camino del maestro ya no se restablece. Los caballeros desprecian a un hombre que es un hombre de brujería, medicina, música y artesanía, pero ahora su sabiduría está fuera de su alcance. ¡Qué extraño es eso!

El sabio es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tanzi, Changhong, Xiang y Laodan. Los discípulos de Tanzi no eran tan sabios como Confucio. Confucio dijo: Si tres personas caminan juntas, allí debe estar mi maestro. Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo. Hay una prioridad en el aprendizaje del Tao y hay una especialización en el arte, eso es todo.

Zi Pan, un hijo de diecisiete años de la familia Li, era aficionado a la prosa antigua y conocía todos los clásicos y biografías de las seis artes. Yu Jiaqi pudo practicar la forma antigua y escribió "Shi Shuo" para enseñarle.

Traducción:

Las personas que estudiaban en la antigüedad debían tener maestros. Se puede confiar en que los maestros enseñarán principios, enseñarán aspectos académicos y responderán preguntas difíciles. Las personas no nacen sabiendo la verdad, entonces ¿quién puede estarlo sin dudas? Si tienes dudas y no sigues al profesor para aprender, aquellas que se conviertan en preguntas difíciles al final no se entenderán.

Si él nació antes que yo, conoció la verdad antes que yo, por eso debería seguirlo y tratarlo como a un maestro; si él nació detrás de mí, si conoció la verdad antes que yo, debería hacerlo; también síguelo. Lo consideraba un maestro.

Estoy aprendiendo principios de él. ¿A quién le importa si nació antes o después que yo? Por lo tanto, sin importar el estatus alto o bajo, sin importar la edad, dondequiera que exista la verdad, hay un maestro.

¡Ay, la antigua costumbre de aprender de un maestro no se ha extendido desde hace mucho tiempo! ¡Es difícil para la gente no tener dudas! Los santos antiguos, que estaban mucho más allá de la gente común, todavía seguían a sus maestros y pedían consejo; la gente común de hoy, cuya inteligencia está muy por debajo de la de los santos, se avergüenza de aprender de sus maestros. Por lo tanto, el sabio se vuelve más sabio y el tonto se vuelve más ignorante.

La razón por la que los santos pueden volverse santos y la razón por la que los tontos pueden volverse tontos probablemente sea por esto, ¿verdad? La gente ama a sus hijos y elige maestros para que les enseñen, pero ellos mismos piensan que es vergonzoso seguir al maestro. ¡Qué confusión!

Los maestros de esos niños les enseñan a leer y les ayudan a aprender a segmentar oraciones, no aquellos que pueden impartir esos principios y responder esas preguntas difíciles como dije. Por un lado, no sabes leer oraciones y, por otro lado, no puedes resolver tus dudas. Si no sabes leer oraciones, le pedirás consejo al profesor. tienes dudas y no puedes entender, no le preguntarás al maestro.

Debes aprender aspectos pequeños, pero no los grandes. No veo la sabiduría de darse por vencido y no aprender. Los médicos brujos, los músicos y diversos artesanos no se avergüenzan de aprender unos de otros. Cuando personas como los burócratas académicos escuchan que alguien los llama "maestros" o "discípulos", se reúnen en grupos para reírse de ellos.

Cuando se les preguntó por qué se reían de él, dijeron: "Tiene aproximadamente su misma edad y tiene un conocimiento moral similar. Sería vergonzoso tener como maestro a alguien con un estatus tan bajo, y sería casi halagador tener como profesor a alguien con un alto cargo oficial." "¡Bueno! La antigua costumbre de aprender de los maestros no se puede restaurar. Se puede entender a partir de estas palabras.

Los caballeros despreciaban a los curanderos, músicos, músicos y diversos artesanos, pero ahora su conocimiento no puede seguir el ritmo de estas personas. ¡Qué extraño es!

Un santo no tiene un maestro fijo. Confucio alguna vez tuvo como maestros a Tan Zi, Chang Hong, Shi Xiang y Lao Dan. Personas como Tan Zi no tenían tanto talento como Confucio. Confucio dijo: "Cuando varias personas van juntas, debe haber alguien entre ellas que pueda ser mi maestro". Por lo tanto, los estudiantes no son necesariamente inferiores a los maestros y los maestros no son necesariamente más sabios que los estudiantes. y cada uno tiene su propia experiencia en conocimientos y habilidades.

Pan, el hijo de la familia Li, tiene diecisiete años y le gusta el chino antiguo. Generalmente ha estudiado las escrituras y biografías de los Seis Clásicos. No está sujeto a las costumbres actuales y aprende de mí. Lo felicito por seguir el antiguo camino de convertirse en maestro y le escribí esta "Declaración del maestro" como regalo.