El poema "Shang Shu, Yu Shu, Gao Tao, Mo" explica el castigo de la etiqueta y la moralidad.
Poema de inscripción:
Enseña la verdad, no tengas deseos de escapar, sé concienzudo y alerta ante el miedo.
Hay muchas cosas y no se pueden gobernar solas. Debemos nombrar funcionarios para salvarnos, lo cual no debe ser ignorado.
Todas las cosas nacen, y todas las cosas tienen sentimientos. El Cielo narra la historia a través de alusiones, y las cinco alusiones son cinco.
Los padres y las madres son amables, los hermanos y amigos son respetuosos y los hijos son filiales, afectuosos y afectuosos.
Las enseñanzas de los Wuchang hacen que la gente sea rica, el mundo sea ordenado y educado.
Las cinco etiquetas son comunes, y no deben ser ni humildes ni arrogantes, y tratar a los príncipes y ministros con cortesía.
Después de la cortesía, debes ser cortés, tener respeto y cortesía, y tener buena voluntad.
Las nueve virtudes del destino, cinco vestiduras y cinco capítulos, las cinco vestiduras son diferentes para distinguir la superior y la inferior.
El cielo castiga al culpable y utiliza cinco castigos y cinco usos. Es apropiado utilizar el castigo para detener el mal.
Sé cortés y virtuoso, el castigo será natural y deberás animarte al escuchar los asuntos políticos.
Inteligente hasta el cielo, sabia de la gente, el amanecer es terrible, y la gente se convierte en su fuerza.
La moral es la base, el pueblo es la base de un país, los verdaderos sentimientos mandan,
Ajustarse a los gustos y aversiones de la gente, ni caro ni barato. No se debe faltarle el respeto al rey de la tierra.
Texto:
Texto original:
Si no tienes ganas de enseñar y huyes, si tienes un país y cumples con tus responsabilidades, puedes ganarte decenas de miles al día. No hay funcionarios ordinarios que sean naturalmente buenos en esto: el Congreso del Pueblo. Hay un código en el cielo, ¡dame cinco códigos y cinco días! ¡Hay decoro en el camino del cielo y los cinco ritos son comunes! ¡La Asociación Tongyin es respetuosa y sincera! ¡El destino tiene virtud, cinco ropas y cinco capítulos! ¡Dios es culpable y debe ser castigado con los cinco castigos! ¡Vergüenza política! "
"Días inteligentes, gente inteligente. Miedo por la mañana, confianza en la gente. Conectados de arriba a abajo, ¡respetemos la tierra! "
Gaotao dijo: "¿Puedo hacer lo que digo? "Yu dijo: "¡Yu! Este es un discurso. Gaotao dijo: "No lo sé, ¡pero creo que esto es una bendición!". "
Explicación en párrafos:
Es común que quien tiene un país tenga un país y se escape sin educación, y tenga un país sin el propósito de escapar de la corrupción. Trabaja concienzudamente y gana 20.000 al día. Ten cuidado. Industria, peligro y miedo. ○ Jing, Ju Ling. toma tu lugar. Es vasto y vacío. Se dice que la gente trabaja para el funcionario celestial. ¡Es imposible que el funcionario celestial sea privado! ¡Por favor, dame cinco códigos y cinco días! Es decir, es necesario revisar mi descripción de Wuchang para que se ajuste al mundo de Wuchanghou. ○ Hay un código, Ma Ben son los "Cinco Códigos", ¡por favor ayúdenme! ¡Las cinco etiquetas son comunes! eres educado, usa mis cinco etiquetas, etiqueta, etiqueta, etiqueta, etiqueta, etiqueta, etiqueta, etiqueta, etiqueta, etiqueta, etiqueta Li, etiqueta. Hay personas mediocres, y Ma Ben es las "cinco personas mediocres". Es bueno ser sincero y amable. ○ Los cinco ritos son los mismos que los de los príncipes. ○ El destino es virtuoso. Las cinco vestimentas son las vestimentas de emperadores, príncipes, ministros, médicos y eruditos. e inferioridad, por eso la vida es benigna. Se dice que Dios usará cinco castigos para cinco crímenes, y es apropiado usar cinco castigos para asuntos políticos. ¡Oye, es solo la voluntad de Dios enseñar etiqueta y ordenar la virtud para castigar, entonces! La persona en el espíritu del cielo no puede evitar animarse a sí misma.
[Sparse] De "sin educación" a "ay" ○ Justice dijo: Gaotao no solo habló sobre el método de emplear personas, sino también sobre el método de emplear personas. prohibió a los funcionarios hacer cosas: "Lo que se haga arriba será efectivo abajo. Ser codicioso sin educación es una forma común de gobernar el país. Un caballero debe tener cuidado porque su carrera está en peligro. "Ten cuidado con lo que dices". Hay diez mil cosas que suceden en uno o dos días. Tienes que entenderlo tú mismo y no menospreciarte. Hay muchas cosas y no pueden ser gobernadas por una sola persona. Si establece funcionarios para salvarse a sí mismo, no puede abolir a todos los funcionarios, por lo que no es asunto suyo crear funcionarios. Este funcionario es un funcionario celestial y los humanos gobiernan en nombre del cielo. No puede usarse para funcionarios celestiales pero no para seres humanos. También dijo: "Los ritos, las virtudes y los castigos descienden todos del cielo, y las relaciones humanas se discuten todos los días para hacerlas continuas". Por lo tanto, cuando un anciano está a cargo del gobierno, mi padre, mi madre, mi hermano y mi hijo deben enseñarle, ¡para que los cinco puedan ser generosos! Y el Señor os mandó que tuvierais ritos y leyes. Por lo tanto, el anciano está a cargo y debes recibirlos con la cortesía de mi esposo, tío, hijo y duque. ¡De esta manera los cinco estarán normales! ¡Seguido de rituales regulares, cuando se lo trata con igual respeto y amabilidad! La Corte Celestial también le ordenó usar las Nueve Virtudes para servir como funcionario. Cuando fue heredado de la Corte Celestial, ¡quiso decir que estaría vestido en quinto grado para hacerlo humilde y brillante! El cielo también busca castigar a los pecadores para convertirlos en absolutamente malvados. ¡La voluntad de Dios hará que los cinco niveles de castigo sean leves y severos! Los rituales y los castigos no son más que providencia. ¡Debemos animar a la gente a vivir en el cielo y escuchar los asuntos políticos! ○ Pasar de "inacción" a "normalidad" ○ La justicia dijo: "No" prohíbe a un caballero el deseo de escapar. El siguiente artículo es válido y se basa en la premisa de que a un caballero se le prohíbe utilizarse a sí mismo. quien tiene un país no es común que le enseñen a entregarse a la avaricia. Este artículo pertenece al emperador, y el mundo se llama el país. El poema dice "En serio" y "Simple" dice: "Sé". consciente y abstinente. Esta industria es peligrosa. "Ten cuidado y cautela, ten miedo del peligro, los rumores de" cautela "y" miedo "son suficientes". Yi Xici dijo: "Se movieron muy poco". "Así que "unos pocos" también son pequeños. Entre un día y dos días, a una persona pequeña le puede pasar de todo, así que tengan cuidado con todo. Hay miles de personas pequeñas, y también habrá muchas cosas grandes.
Además, el examen microscópico es muy difícil y agotador. Tanto Ma como Wang dijeron: "Un día, dos días o un día". ○ Publicar "vacío" como "talento" ○ El significado es: "vacío" significa vacío, enséñelo siempre. Una persona que no es un ser humano y muere en el trabajo es un funcionario vacío. El cielo no se controla a sí mismo, por eso establece un rey para gobernar. No gobiernas solo, me ayudas. Los siguientes códigos, rituales, moralejas y castigos no son más que la voluntad de Dios. Dado que es la voluntad de Dios, se puede decir que la gente contemporánea gobierna a los funcionarios según la voluntad del Cielo. Los funcionarios son funcionarios celestiales, viven en el cielo y administran los asuntos gubernamentales en nombre del cielo. Sería insoportable que en esta posición fuera otra cosa que la de un ser humano. La gente no puede ser egoísta por el bien de los funcionarios celestiales. Wang Suyun: "El camino del cielo no se gobierna a sí mismo. Por lo tanto, las personas que viven en nombre del camino del cielo deben ser seres humanos". Bondad, hermandad, respeto fraternal, filiación y piedad filial. Las cinco naturalezas humanas principales son naturales, pero ¿cuántos oídos tiene la naturaleza humana? Cada día cuenta la historia de la permanencia humana, dándoles su propio significado. Discurso correcto. Hoy en día, la rectitud, la bondad, la amistad, la etiqueta y la piedad filial tienen cada una su propia función y son adecuadas para las cosas. Todo esto es natural y para Dios. Dado que es la voluntad de Dios, la gente debe seguir la voluntad de Dios, revisar las enseñanzas de los Cinco Seres Constantes y hacerlas integrales para que puedan ser enseñadas a la gente del mundo. Las enseñanzas de Wuchang están hechas por humanos, por lo que también se utiliza la palabra "yo". Las cinco religiones se extienden por todo el mundo, por eso se les llama "el mundo". ○Transmisión de "Yongchang" a "Youchang"○Solo diga: "Yongchang" y "Explicación". Otro dicho es: "Eres autosuficiente". "Tú" es útil, por lo que "子" es útil. "Sé cortés todos los días" significa que el camino al cielo es natural, haciendo las cosas baratas, caras y humildes. Puesto que es la voluntad de Dios, debemos obedecer la voluntad de Dios y utilizar mis cinco ritos, Gongli, Gongli, Guanli, Zili y Gongli, para aceptarla, hacerla noble y humilde. Este artículo habla principalmente sobre el emperador y el emperador, así como sobre príncipes, generales, ministros, banderas y uniformes, rituales nacionales, comida gourmet y la etiqueta tiene su propio orden. Como se mencionó anteriormente, significa "orden de campo", "Xu" significa determinar su orden y "rango" significa controlar su diferencia, y el significado es el mismo. Los que suben a las nubes y dicen "ellos mismos" deben ser advertidos si quieren enseñar al pueblo. Los cinco rituales para dar la bienvenida a los príncipes deben basarse en mi intención, por lo tanto, las palabras son diferentes; Cuando se trata de los "cinco defectos" y los "cinco valientes", los cinco códigos se entregan a familiares cercanos para recibir su favor; los cinco rituales se entregan a los ministros para normalizar su comportamiento, por lo tanto, las palabras son diferentes; . Wang Suyun: "Los cinco ritos son reyes, duques, ministros, funcionarios y eruditos". Zheng: "Los cinco ritos son el emperador, los príncipes, los funcionarios, los eruditos y la gente común. No hay evidencia de esto, y cada uno de ellos". tiene su propio significado. ○Se dice que "bondad" es "bondad" ○El significado es: "sinceridad" es bondad, enséñala siempre. Por eso, "Zuo Zhuan" dice que "el cielo tienta los deseos", y quienes hablan de él son todos buenos. Según los "Cinco Rituales", éste es respetuoso, por lo que "los cinco Ritos se consideran príncipes, y el respeto común se considera respeto y bondad". Zheng Xuan creía que "esta es la etiqueta de * * *". En la familia de Wudian, las citas a ciegas oficiales no deben ser respetuosas, sino respetuosas con los cinco rituales. Lo mismo ocurre con Kong Yan. ○Se dice que "cinco prendas" se basan en la "virtud". ○El significado es: "Yidi" dice: "Usa cinco colores para hacer ropa con cinco colores, dinastía Ming. Es la ropa de los emperadores, príncipes y Qing". Dinastía, funcionarios y eruditos. Allí se transmite la "diferencia entre superioridad e inferioridad". El destino es virtuoso y le permite ocupar una posición. Hay clases altas y bajas en la vida, y hay diferencias de estatus, por eso hay que tener un nombre, etc., para expresarlo como cosas. El ex rey confeccionó cinco prendas de vestir, por lo que eran caras y baratas. El servicio es diferenciado, no seas condescendiente. ?
Dios es inteligente y la gente es inteligente. Se dice que el camino al cielo es la bendición del hombre y el camino al cielo es el destino del hombre. El cielo escucha a la gente, sigue el camino del rey y trata al pueblo como sabio. Miedo por la mañana, confianza en la gente. Dawn es increíble y la gente lo usa para hacerlo poderoso. La rebelión del pueblo contra ella tuvo un efecto terrible. ○ El miedo es como una palabra, una promesa, que lleva a la arrogancia. ¡Estira las manos hacia arriba y hacia abajo, respeta el suelo! "El cielo recompensa y castiga, pero dondequiera que estén el bien y el mal, no evites lo alto o lo bajo. Hay un rey de la tierra, y no debes ser irrespetuoso", dijo Gaotao: "Haré lo que digo". "Lo que dijo bajo las 'Nueve Virtudes' está en línea con las costumbres antiguas y se puede lograr. Yu dijo: "Yu, una palabra es definitiva. ” Sin embargo, dice bellamente: “Usa tus palabras para generar mérito”. Gao Tao dijo: "Ni siquiera sé qué pensar, ¡felicítame!". "No sé nada y no puedo pensar en la bondad. También alabo las acciones antiguas. Gracias a Yu Meizhi, aceptó la humildad y el orden de las palabras. ○ Sé como una palabra, Xu. Piensa como una palabra, Xu Wei es rebelde. Xiang, Detén a las ovejas y sube. Ma Yun: "Por eso. "El caso de 'Erya' está escrito porque se parece a una oveja.
[Escaso] De "Tian Cong Yi" a "Scent of Justice": esto es para aquellos que se inspiran en las siguientes palabras: Alabanza del hombre. Aquellos que usan la sabiduría de nuestro pueblo para observar a los demás y hablar buenas palabras serán recompensados por Dios para usar las palabras de nuestro pueblo para hacer el mal y atacarlos por mendigar, para lograr su poder en el cielo. Las recompensas y los castigos no evitan lo alto y lo bajo, por lo que deben ser respetados. Dado que Gao Tao hizo esta advertencia, quiso ponerla en práctica, por lo que dijo: “Mis palabras están en línea con las costumbres antiguas, puedo hacerlo. hacerlo, pero no puedo ignorarlo. Yu inmediatamente lo aceptó y dijo: "Por supuesto que puedo usar tus palabras para realizar actos meritorios". Nuevamente enfatizó que sus palabras pretendían ser una profunda advertencia para el emperador, Gaotao aceptó humildemente y dijo: "No sé nada y nunca he pensado en ser una buena persona". ¡Lo único que digo son elogios por lo que hice en la antigüedad! Si no sabes lo que piensas, puedes hacerlo tú mismo. " es su humildad. ○ Promover "hablar de principios celestiales" a "jugar inteligentemente" ○ Justice dijo: Dios no tiene intención y toma el corazón de la gente como su corazón. Este pasaje le dice a la gente lo que quieren, Dios lo seguirá. "Inteligente" significa que puedes ver lo que escuchas, lo que escuchas del cielo y lo que escuchas de la gente. Sin embargo, "inteligente" significa conocimiento, y sus palabras no son ni buenas ni malas ". Wei Ming" son desastres del cielo. Sepan que esta "inteligencia" es una bendición del cielo.
Esto es lo que dijo Tai Shi: "El cielo escucha su propia naturaleza y la gente la escucha; Dios ve su propia naturaleza y la gente la ve". Por tanto, "el pueblo pertenece al pueblo y el destino es el emperador". En términos generales, el pueblo pertenece al pueblo y el destino es el emperador. En definitiva, si bien el nombramiento del médico como funcionario público o médico también es devuelto por el pueblo, es un lugar de vida. Este artículo fue escrito principalmente por el emperador, por lo que decía que "Dios escucha las acciones del hombre y el hombre es sabio", prohibiendo al emperador obedecer los deseos del pueblo y recibir la bendición de Dios. ○ Promueva "hablar de los principios del cielo" a "reverencia" ○ Justicia dijo: Hay recompensas y castigos en la oración anterior, por lo que se dice que "las recompensas y castigos del cielo no evitan lo alto y lo bajo". Esto es "arriba y abajo", lo que debe referirse al emperador. Nota de Zheng Xuan en "Duelo": "El emperador, los emperadores y los funcionarios que tienen tierras son todos reyes". Esta "tierra" no se limita a los médicos. Sin embargo, el significado de este pasaje sí pertenece al emperador, por lo que no debemos faltarle el respeto ni tenerle miedo. ○ Se dice que "Shuo Wo" es "Ling" ○ El significado es: los ojos y las palabras "pueden llevar a la acción", y las palabras "pueden llevar al mérito" son modestos, sabiendo que los ojos y las palabras no están claros, y no pueden pensar en cosas buenas. La palabra "pensar" pertenece a la frase anterior. Wang Suyun dijo: "El elogio sigue siendo un elogio". Xianyun dijo: "Xiang, sube. También era cierto elogiar en la antigüedad". "La persona que dijo 'Yue' en la nube significa que lo que dije es verdad. "Xiang Ling" ha demostrado que "Xiang" es el mejor. Por lo tanto, Er Liu toma "Xiang" como la causa, si debe ser la Porque Kong Chuan fue tolerante con su significado original. Sus palabras se pusieron en práctica y acciones en la antigüedad porque reconoció sus palabras. Aunque la palabra "xiang" no se enseñó, su significado debería ser el que dijo Wang. , dijo. Esto es "factible". Gracias a Yu Meizhi, soy humilde. Las palabras de Xiang fueron muy suaves y no las entendí en absoluto. Todo lo que quería hacer era alabar las virtudes del emperador Ming y suavizar mis sugerencias. modestia.
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