【¡Alta recompensa de 100 puntos de riqueza! 】 Buscando el principio y el final del título "Solo compañeros de clase y adolescentes" (citando un poema hermoso, significativo y persistente)
Primavera de Changsha Qinyuan
En el frío otoño de la Independencia, el río Xiangjiang se dirige hacia el norte hasta la isla Orange.
Mira las montañas y los campos, los bosques se tiñen; el río está lleno de agua, y cientos de personas compiten por el caudal.
El águila golpea el cielo, el pez es poco profundo y todo tipo de escarcha compite por la libertad.
Soledad, preguntando quién controla los vaivenes de la vasta tierra.
Llevó a 100 parejas de viaje,
Recordando el pasado, los años son gruesos.
Sólo un compañero de clase y un joven, lleno de entusiasmo; espíritu erudito, Fang Qiu.
Pautas, palabras inspiradoras, la suciedad de ese año en Wanhuhou.
¿Recuerdas alguna vez que cuando estabas golpeando el agua en mitad de la corriente, las olas detuvieron el hidroavión?
"Imagen" es un término de la estética clásica china que incluye "significado" e "imagen". El significado aquí se refiere a los pensamientos y sentimientos del sujeto creativo, y la imagen aquí se refiere a la imagen objetiva como objeto creativo. La imagen de la poesía es la fusión de los pensamientos y sentimientos del poeta con imágenes objetivas, mientras que la concepción artística es el ámbito artístico de la poesía creado y combinado por diversas imágenes. "Qinyuanchun·Changsha" de Mao Zedong no sólo es rico en contenido, sino también majestuoso, con fotografías magníficas, imágenes magníficas y una concepción artística elevada. El autor cree que si apreciamos este poema desde la perspectiva de la belleza de las imágenes, podremos encontrar otra manera de captar con precisión el contenido ideológico y las características artísticas de este poema.
Las hermosas imágenes de las palabras "Qinyuanchun·Changsha" se destacan en la selección de paisajes. El autor tiene una visión amplia y el paisaje que elige es vasto, magnífico o majestuoso. Tomando la palabra "mirar" como ejemplo, hay "capas de bosques" en las montañas, "cientos de barcos" en el río, águilas en el cielo y peces en el agua. A juzgar por el estado del paisaje, hay bosques estáticos de arces rojos ardientes, así como "corridas" dinámicas y "cientos de barcos compitiendo entre sí", etc. El autor va de lejos a cerca, de mirar hacia arriba a mirar hacia abajo. , el cielo es vasto, las montañas son rojas y el agua es verde, "enjaulado en la forma, frustrado en el corral" ("Wen Fu" de Lu Ji).
La elección del paisaje por parte del autor está restringida en gran medida por su concepción. Los poemas de los antiguos literatos como "Otoño de luto", "Otoño triste" y "Otoño suspiro" están determinados por sus significados específicos. Por ejemplo, "Tian Jing Sha·Autumn Thoughts" de Ma Zhiyuan significa que una persona con el corazón roto está en el fin del mundo, por lo que las imágenes elegidas son enredaderas naturalmente marchitas, árboles viejos, cuervos débiles y caballos flacos. "Ascend the High" de Du Fu basa su significado moral en "el otoño de luto por miles de millas" y "después de todas las dificultades, llega la felicidad", y las imágenes tomadas son naturalmente inseparables de los "monos de luto" y los "árboles que caen". La concepción de Mao Zedong fue proactiva y el "elefante" que eligió era, naturalmente, un paisaje vibrante, como montañas, bosques, palomas blancas, águilas, peces nadando, etc.
La belleza de la imagen de la frase "Qinyuanchun·Changsha" también se refleja en la expresión de la imagen. La elección de la imagen es importante, pero la expresión de la imagen debe ser más inteligente. Las imágenes de las obras del poeta no deben ser bocetos objetivos, sino "imágenes animadas" (Kandi). Para "inyectar" más vitalidad a las imágenes objetivas seleccionadas en "Qinyuanchun·Changsha", Mao Zedong prestó gran atención a la expresión de las imágenes. Por ejemplo, en "Shanghai Beach", un grupo de imágenes encabezadas por la palabra "ver". ", en el que "diez mil", "Las montañas son rojas" y "todos los bosques están teñidos". El poeta no sólo expresó la belleza del paisaje estático de montañas, rojo, agua y verde, sino que también describió deliberadamente la magnificencia dinámica de las cosas. La palabra "lucha" en "Cien luchas" añade una atmósfera animada y emprendedora a la superficie verde y libre de polvo del río, mostrando vívidamente la animada escena de miles de velas compitiendo por la belleza. Gracias al uso de los dos verbos creativos y expresivos "atacar" y "hacia" en "El águila ataca el cielo", la agilidad del águila volando en el cielo y los peces nadando en el río cristalino se representan de forma precisa y vívida. La alegría y la libertad de movimiento. Si se sustituyen "golpear" y "volar" por "volar" y "nadar", no podrá expresar la agilidad del águila cuando extiende sus alas y vuela. El uso que hace el poeta de la palabra "tranquilo" en "Diez mil heladas luchan por la libertad" resalta fuertemente la vitalidad de todas las cosas en el frío otoño, haciendo que la gente sienta el amor infinito y el sincero elogio del poeta por la naturaleza.
La belleza de la imagen de "Qinyuanchun·Changsha" se refleja en la combinación de imágenes. La connotación de la concepción artística poética no sólo está contenida en una imagen, sino que también se refleja en la combinación de imágenes.
Cuando los poetas crean poemas, a menudo combinan imágenes individuales en imágenes orgánicas, espaciotemporales y en capas de acuerdo con las leyes de la belleza, de modo que tengan las funciones de coherencia, contraste, contraste y sugerencia, y muestren a los lectores una imagen colorida de la vida. Transmite pensamientos y sentimientos ricos y coloridos. Los poetas suelen utilizar muchos métodos para lograr la combinación de imágenes. Mao Zedong utilizó principalmente las técnicas de yuxtaposición y radiación en "Qinyuanchun·Changsha". La yuxtaposición de imágenes poéticas, como el montaje de planos focales, yuxtapone principalmente imágenes individuales entre sí en forma de yuxtaposición, formando así la "belleza de las imágenes compuestas" de toda la palabra, es decir, la belleza de la combinación. En "Shanghai Beach", siempre hay un grupo de imágenes encabezadas por la palabra "ver", que guardan una relación paralela en su conjunto. El poeta combina imágenes de manera yuxtapuesta, presta atención a la combinación de movimiento y quietud, y combina distancia y cercanía, formando así los coloridos "Colores otoñales del río Xiangjiang". Otro ejemplo son las vidas pasadas recordadas en el segundo poema, que también se yuxtaponen en pares, resaltando el espíritu de los jóvenes revolucionarios que son emprendedores y atrevidos, y nos pintan una vívida "imagen de jóvenes estudiantes".
La radiación de imágenes poéticas se refiere a tomar una imagen de la imagen grupal como centro y "irradiar" hacia el entorno para formar un grupo de imágenes. Tome las siete oraciones con la palabra "ver" como ejemplo. Bajo la radiación de la imagen central "diez mil tipos de cielo helado", se forman imágenes como "diez mil montañas", "capas de bosques", "palomas blancas", "águilas" y "peces nadando" en "Xia". Tan", "señalando el país y dando palabras inspiradoras". Las dos imágenes compuestas yuxtapuestas también son elegantes. Desde la perspectiva de toda la palabra, la imagen central debería ser el "yo" de "Independent Lengqiu", y otras imágenes se forman bajo la "radiación" de esta imagen central. ¡Aquí, aquellos que miran el paisaje con una mente amplia se convertirán en el "paisaje", una magnífica "imagen de un gran hombre"!
Resumen: En "Qinyuanchun·Changsha", Mao Zedong creó una elevada concepción artística y formó una imagen magnífica a través de imágenes típicas, técnicas de expresión vívidas y combinaciones inteligentes de imágenes, haciendo que la palabra tenga un fuerte efecto estético.