Jung y la Psicología Analítica 56-70
-Teoría de los arquetipos
Jung decía que los arquetipos son la agregación de experiencias humanas primitivas, nos acompañan a cada uno de nosotros como el destino, y su influencia se siente en cada una de nuestras vidas. sentirse.
Un arquetipo imparte cierto contenido psicológico en su forma única. Al mismo tiempo, Jung también propuso que el contenido y el comportamiento del inconsciente colectivo, dominado por círculos, son similares a todos los lugares y a todos los individuos. Debido a que el inconsciente colectivo tiene una expresión tan universal, forma una base psicológica transpersonal. Es omnipresente en cada uno de nosotros y afecta cada una de nuestras psicologías y comportamientos tanto a nivel consciente como inconsciente.
Debido a que el arquetipo es esencialmente una existencia inconsciente, no podemos reconocerlo en sí mismo, pero el arquetipo puede expresar su significado inconsciente a través de imágenes arquetípicas.
En cuarto lugar, la imagen arquetípica
Jung decía que una vez que se percibe el contenido inconsciente, presenta la forma simbólica de la imagen a la conciencia.
(1) Anima
Anima es la imagen arquetípica utilizada por Jung para describir la existencia femenina interior en los hombres. Incluso si es una imagen femenina de un hombre con un corazón redondo, sigue siendo el complejo personal del hombre hacia las mujeres. Jung describió una vez cuatro etapas del desarrollo de Nima. Diferentes etapas tienen diferentes imágenes: Eva-Helena-María-Sofía. Anima, como Eva, a menudo se manifiesta como el complejo materno del hombre; Helena es más bien un objeto sexual; María muestra la divinidad enamorada; Sofía, como las Musas, pertenece a la fuente creativa interna del hombre.
(2) Hostilidad
Animus es el concepto correspondiente a Anima, que simboliza el elemento masculino interno de la mujer. Las mujeres poseídas por sus tendencias masculinas pierden gran parte de su feminidad. Sin embargo, las mujeres que son capaces de reconocer y prestar atención a la presencia del animus pueden obtener un poder positivo de esta imagen arquetípica.
Al igual que Anima, Jung describió una vez las etapas de desarrollo del animus interno femenino: Hércules-Alejandro-Apolo-Hermes. Cuando la intención masculina de una mujer aparece en un sueño, a menudo aparece primero como una gran historia y la imagen de un atleta, luego habrá planes y acciones, luego habrá una imagen independiente y luego habrá profesores, sacerdotes; , etc. La imagen educativa; luego la imagen inspiradora y creativa. Las mujeres jóvenes que te besan pueden indicar su enamoramiento por las personas mayores y sus padres. Para las mujeres maduras, sus objetivos pueden ser los atletas.
(3) Sombra
Jung usó la sombra para describir el nivel psicológico oculto o inconsciente en nuestros propios corazones. La sombra está formada por una autorepresión temporal o es una parte del yo consciente de la que el yo consciente nunca es consciente, pero la mayor parte es una fuente de vergüenza para nuestra conciencia y para nuestro yo. Estos rasgos de personalidad que nos hacen insatisfechos y que existen en nuestro propio inconsciente a menudo se proyectan en los demás.
(4) Máscara de Personalidad
En el sentido de la psicología analítica, la máscara de personalidad es en realidad lo que llamamos "yo", lo que mostramos a los demás.
La Persona y la Sombra son imágenes arquetípicas opuestas. Tendemos a ocultar nuestras personalidades porque también deberíamos tender a decorar las máscaras de nuestras personalidades. En un sentido psicoanalítico, cuando nos identificamos con una persona hermosa, nuestra sombra se vuelve cada vez más oscura. La falta de armonía y el conflicto entre ellos provocarán muchos problemas y obstáculos psicológicos.
(5) El anciano sabio
Jung utilizó al anciano sabio para describir la imagen arquetípica de nuestro significado y sabiduría internos. La imagen de Sofía, la etapa más alta del desarrollo del Anima masculino, y la imagen de Hermes, la etapa más alta del desarrollo del Animus femenino, tienen el significado de este anciano sabio en diversos grados. De hecho, todas las imágenes arquetípicas aparecen en diferentes formas en nuestros sueños y también pueden aparecer en nuestra vida real en forma de otros símbolos. Podemos comprender nuestras propias imágenes arquetípicas mediante el análisis de los sueños y también podemos comunicarnos con ellas mediante la imaginación activa.