Da un ejemplo para cada uno de los cuatro puntos de vista de "dedicación y felicidad".
Gusto: Citando las máximas del clásico confuciano "Libro de los ritos" y del clásico taoísta "Laozi", combinadas y reconstruidas, propuso ilustradamente el tema de "dedicación y trabajo", de manera concisa y completa, con una posición clara.
2. Confucio dijo: "¡Qué difícil es vivir en grupos todo el día sin ninguna intención!" También dijo: "¡Es difícil vivir en grupos todo el día, pero no es tanto!" ¡Buenos como las palabras, y es difícil ser bueno y sabio!" Confucio era un educador. No hay en mente ninguna persona a la que no se pueda enseñar. Simplemente negó con la cabeza y suspiró a estos dos tipos de personas: "¡Es difícil! ¡Es difícil!" Se puede ver que todos los problemas de la vida se pueden curar con medicamentos, pero los desempleados, aunque el Gran Sabio lo conmovió, están indefensos. .
Gusto: ¿Citando “Las Analectas” de Confucio? ¿6? ¿Yang Huo y "Las Analectas de Confucio"? 6.1 Las palabras de "Wei Linggong" amplían la actitud de Confucio hacia los "vagabundos" y luego usan "visible" para dibujar naturalmente su propio punto de vista: "Todo en la vida se puede curar, pero los vagabundos, incluso el gran sabio, pueden curarse". curarse." No hay nada que puedas hacer si te mueve la emoción", destacando la importancia de "hacer una carrera" y allanar el camino para el posterior "cada uno hace lo suyo".
3. Además de dar conferencias todos los días, también tuvo que barrer el suelo, limpiar las mesas y lavar la ropa él solo hasta los más de 80 años.
Gusto: "Día tras día" y "día tras día" ilustran la noble cualidad del Maestro Zen Baizhang. Comienza con acciones prácticas, insiste en el trabajo continuo y es coherente con sus palabras y hechos. Es consistente con el artículo anterior "Un día sin hacer nada", "Nada para comer por un día" es consistente.
4. Cito dos pasajes del confucianismo, el budismo y el taoísmo para demostrar que todo el mundo debería tener una carrera legítima y trabajar continuamente.
Gusto: esta frase es un vínculo entre el pasado y lo siguiente: el confucianismo es consistente con Confucio, el budismo es consistente con el maestro zen Baizhang antes mencionado y la profesión adecuada es consistente con lo que Confucio dijo anteriormente. : "Comer todo el día, sin intención", "Vivir en grupos todo el día, sin poder expresar el propio significado", y al mismo tiempo llevó al siguiente punto de vista: "Cada industria es lo primero". El "trabajo continuo" resuena con "un día sin hacer nada, un día sin comida" del maestro zen Baizhang, lo que lleva a la siguiente conclusión: "La pereza es el primero de todos los males".
5. Los holgazanes que no tienen trabajo son como gusanos en la sociedad, ladrones que “roban el dinero que otros ganan con tanto esfuerzo”.
Gusto: utilizando las metáforas de "chinches del arroz" y "ladrones", muestra vívidamente la actitud del autor de tomar medidas enérgicas contra los "perezosos desempleados" e ilustra la necesidad de "tener un trabajo" desde otro aspecto.
6. Todo lo que se puede llamar cosa es esencialmente respetable.
Gusto: "Todo lo que se puede llamar cosa", es decir, todo lo que se puede llamar profesión legítima, ya sea ser presidente o tirar de un rickshaw, es sagrado en términos de gusto profesional. naturaleza, el valor del trabajo es el mismo y todos son beneficiosos para la sociedad y el público. Por tanto, "su naturaleza es respetable".
7. Ninguna profesión es impía, por lo que ninguna profesión es irreverente.
Gusto: La primera oración es la conclusión extraída del ejemplo anterior, y la segunda oración es la opinión extraída de la conclusión. Naturalmente, la respuesta a la pregunta anterior es: "¿Qué tiene de respetable el karma? ¿Por qué debería respetarlo?". La doble negación es aún más clara.