¿Cuál es el trasfondo creativo de "Writing Under the Lamp"?

Este artículo fue escrito en 1925 y se publicó originalmente dos veces en los números segundo y quinto de "Mangyuan Weekly" el 1 y 22 de mayo de 1925. En ese momento, todas las clases y fuerzas sociales en China estaban explorando sus propios caminos. "Los literatos chinos creen en la quintaesencia de la nación, los escritores admiran la civilización inherente y los taoístas están interesados ​​en restaurar los tiempos antiguos". Esto demuestra que todos están insatisfechos con el status quo y anhelan la restauración de la antigua paz y prosperidad. Sin embargo, cuando los señores de la guerra lucharon, los ricos entraron en las concesiones y las mujeres entraron en las iglesias y se refugiaron bajo la protección de los extranjeros, obviamente estaban dispuestos a ser súbditos obedientes y esclavos de sus amos extranjeros.

El anhelo de paz y prosperidad en la antigüedad muestra que muchas personas estaban en una era en la que querían ser esclavos pero no podían, y muchas personas buscaban ser esclavos temporalmente. Lu Xun creía que los revolucionarios también estaban insatisfechos con el status quo, pero no había necesidad de mirar atrás. No pueden volver a la antigüedad y repetir las viejas costumbres. Deberían explorar nuevos caminos a seguir.

Datos ampliados:

Este artículo presenta una breve historia sobre la conversión de billetes en efectivo durante el período de devaluación, explica que las personas son propensas a una "degeneración permanente" en tiempos de crisis y amplía a la historia de China desde la antigüedad. El status quo histórico, a juzgar por la situación en la historia de China, a las personas "no se les permite ser seres humanos, sino que sólo pueden ser esclavos, a menudo incluso esclavos" desde la perspectiva del estatus laboral. Para la gente, la historia de China se divide en "épocas en las que la gente quiere ser esclava pero no pueden" y "Ser esclavo por un tiempo".

Este artículo reflexiona y critica la civilización feudal de China con un corazón emprendedor, refleja la visión histórica de Lu Xun sobre el "estatus del pueblo" y mantiene una actitud negativa hacia la cultura feudal de China.