¿Cuál de los siguientes sentidos literarios sobre la poesía y la prosa antigua es correcto?

En sentido estricto, la opción A es incorrecta. Porque solemos decir que "El Libro de los Cantares" tiene seis significados: "El primero es viento, el segundo es Fu, el tercero es Bi, el cuarto es Xing, el quinto es Ya y el sexto es Fu" (Nota: Véase también lo mencionado en el "Prefacio a los poemas") El maestro enseñó seis poemas"), pero generalmente se cree que es el viento. Fu, Bi y Xing son los métodos de expresión de la poesía (no es necesario estudiar este tema demasiado en profundidad).

Además: "El sonido de las costumbres y costumbres locales se llama 'viento' (en un sentido estricto, hay demasiadas palabras para ampliar). En términos generales, "viento" es una especie de melodía musical. (En otras palabras, el estilo nacional se refiere a las costumbres y costumbres locales). En términos generales, lo que llamamos "viento" generalmente se refiere al estilo nacional.

b ¡Incorrecto! conocido como Sr. Wuliu, nombre de cortesía Ming) fue un poeta de la dinastía Xuan. La dinastía Jin del Este, cuando la poesía era popular, fue realmente única. Creó un nuevo tema de poesía pastoral y paisajística después de Tao Yuanming, pero ciertamente antes. Durante las dinastías Sui y Tang, fue el pionero de la poesía paisajística. En términos generales, no combinamos la poesía paisajística y la poesía pastoral en una sola, porque son dos conceptos diferentes creados por Wang Wei y Meng Haoran en la dinastía Tang. La Escuela de Poesía combinó estrechamente el paisaje y el pastoreo y creó la Escuela de Poesía Pastoral del Paisaje. Sin embargo, en los libros de texto de la edición actual de Yuan, la sección de la próspera dinastía Tang está organizada según el estilo, y se minimiza la mención del paisaje, la fortaleza fronteriza pastoral y otras escuelas. y cambió a " "Tranquilo", "Qingli y vigoroso" y ".

Hay un error en el punto c 1) "Xunzi" escrito por Xunzi (también conocido como Xunqing) es una obra representativa del confucianismo. Su famosa teoría de la naturaleza malvada es opuesta a la teoría de la buena naturaleza de Mencius. . Han Feizi y Xunzi son monografías, pero no todas son obras legalistas (las Analectas, Mencio y Laozi tienen registros; Mozi y Zhuangzi son monografías).

2) "Primavera y Otoño" es una crónica escrita por Confucio y narrada por Lu. "Política de los Estados Combatientes" es una recopilación de materiales históricos del período de los Estados Combatientes, compilados por Liu Xiang durante la dinastía Han Occidental (a Zizheng y Liuxin se les ordenó compilar el libro e hicieron grandes contribuciones a la historia de la literatura china). Arriba se dice que es un libro de historia nacional, lo cual es correcto. (Nota: "Política de los Estados Combatientes" originalmente tenía los nombres de política nacional, asuntos estatales e idioma oficial, o cuento, libro corto, libro largo o libro revisado).

Además, la descripción exitosa de los personajes en "Warring States Policy" fue pionera en el estilo de biografía centrada en el personaje, mostrando la transición del estilo cronológico de "Zuo Zhuan" al estilo biográfico de "Shi Ji". .