¿Qué expresa "Snow Country"?

La idea de nihilismo en “Snow Country” penetra profundamente en la tradición literaria clásica japonesa y es una nihilidad “oriental”. Aunque cuando Kawabata Yasunari ingresó por primera vez al mundo literario, debido a que no estaba satisfecho con la situación actual del mundo literario, lanzó el "Movimiento Nueva Sensación" con Yokomitsu Riichi y otros, tratando de crear un sentimiento completamente nuevo utilizando técnicas modernas occidentales como Dadaísmo y expresionismo. El mundo no prestó atención a Japón. La tradición literaria alguna vez "trató de negarlo y excluirlo".

Pero después de que Kawabata Yasunari alcanzó la mediana edad, descubrió cada vez más que "no lo había hecho". Experimenté dolor y angustia al estilo occidental, y no los había visto en Japón. "Superar la nihilidad y la decadencia de Occidente". Comenzó a acercarse a la tradición. Al crear "Snow Country", para escribir sobre la belleza que no existe en este mundo, sólo pudo buscar inspiración creativa en la cultura tradicional japonesa.

Escribió al final de "Snow Country": "Ella (Ye Zi) yacía en el aire. Shimamura quedó atónito por un momento, pero de repente, no sintió peligro ni terror. Es Como un fantasma en el mundo irreal, el cuerpo rígido cae del cielo y parece muy suave, pero la postura es como una marioneta, sin vida y desenfrenada, y parece estar más allá de la vida y la muerte”.

Esto. Es la expresión completa de los pensamientos nihilistas de Kawabata Yasunari sobre la impermanencia de la vida y la muerte: Shimamura no sintió ningún horror por la muerte de Ye Zi. Sintió que en el momento en que cayó, parecía estar libre y sin restricciones. ya no son importantes.

En el momento en que las hojas están vivas o muertas, o muertas o vivas, los ojos de Shimamura viajan libremente de vida a muerte, y de muerte a vida, y de repente se da cuenta del pensamiento eterno de la vida y la muerte. . Se dio cuenta de que la vida y la muerte son sólo dos puntos en el viaje de la vida. No hay muerte sin vida, y no hay vida sin muerte. Sólo la muerte puede conducir al renacimiento.

Se dio cuenta de que la gente sí. no nos importa la vida y la muerte, y la muerte no es la vida, el fin del mundo, la "nada" no es la afirmación del "ser", la vida y la muerte, la existencia y la nada son sólo dos formas de existencia de la vida; atreviéndonos a afirmar la muerte podemos tener vida, y no podemos vivir por el bien de la muerte. Sólo cuando estés preocupado por la sombra no serás tímido debido a la codicia por la vida cuando mueras.

Esta visión de la impermanencia de la vida y la muerte es exactamente la forma en que Kawabata Yasumi utiliza el personaje de Shimamura para expresar sus puntos de vista sobre la vida, la muerte y el vacío de la vida.

Kawabata Yasunari ha leído literatura clásica japonesa desde que era un niño. La mayoría de estas obras contienen ideas budistas de impermanencia. Al final de "Snow Country", la escena de las hojas que caen de las escaleras se describe maravillosamente: "Cuando él (Shimamura) se enderezó y se puso de pie, miró hacia arriba y la Vía Láctea pareció estrellarse contra el corazón de Shimamura. . Baja."

"El cuerpo rígido cayó del aire, luciendo muy suave, pero la postura era como una marioneta, sin vida y desenfrenada, y parecía estar más allá de la vida y la muerte". La descripción hace que la gente sienta que para el autor, la muerte es el fin de la felicidad. Después de la muerte, como todas las cosas en la naturaleza, la gente regresa a la nada y alcanza el estado en el que todas las cosas son iguales. Esta es exactamente la comprensión que Kawabata Yasumoto tiene de la muerte.

"La nada" construye el alma ideológica de "Snow Country" y destaca el tema de la novela de Kawabata Yasunari, quien "expresa la esencia del alma japonesa con una excelente sensibilidad y magníficas habilidades novelescas". La nada está relacionada con su experiencia de vida infantil y la influencia de la tradición budista de la impermanencia en la literatura clásica japonesa en su mundo interior.

El budismo zen cree que "Bodhi no tiene árboles y los espejos no tienen soportes. En primer lugar, no hay nada, entonces, ¿cómo puede causar polvo?". Esto está en línea con lo que Kawabata Yasunari quiere expresar. en "Snow Country": la vida es impermanente y todo está vacío, destruyéndome a la nada, y los pensamientos de la nada que crean algo de la nada tienen diferentes enfoques pero el mismo propósito.

En la literatura japonesa, el "mono-dolor" es el criterio estético de toda la literatura tradicional japonesa. Desde la obra literaria histórica más antigua, "Kojiki", hasta "Man'yoshu", "El cuento de Genji", "Turanso" y otras obras famosas, todas tienen un humor triste. El erudito nacional japonés Nobunaga Motoi dijo una vez: "Entre todo tipo de emociones humanas, sólo la depresión, la tristeza, es decir, todas las cosas que no pueden salir como uno desea, son las que más conmueven a la gente".

< Kawabata Yasunari siguió esta tradición japonesa, como el primer escritor japonés en ganar el Premio Nobel, "expresó la esencia interior de los japoneses con sentimientos agudos y excelentes habilidades novelescas". suelo, y al mismo tiempo absorber otras habilidades del arte de la escritura, junto con algunas experiencias de vida especiales de Kawabata Yasumi, hacen que su literatura esté llena de un toque de tristeza.

"País de nieve" Esta novela utiliza la vasta nieve blanca como fondo, que marca el tono de tristeza y tristeza. Si "Snow Country" es una pieza musical elegante y conmovedora, entonces la belleza triste es su tema principal. ?

La muerte de Ye Zi revela una especie de belleza, la nieve blanca, las estrellas brillantes y la deslumbrante luz del fuego. Incluso se puede decir que la imagen compuesta por todo esto es hermosa, y Ye Zi... —Dao Cun El amante espiritual falleció silenciosamente en tal escena. La vida de las hojas es como una cadena de notas tristes que flotan en el aire, dispersas y dispersadas apresuradamente antes de que puedan formar una hermosa pieza musical.

Para Kawabata, la belleza y la tristeza son inseparables y complementarias. Por eso, la novela "Snow Country" está llena de emociones tristes como la frustración, la soledad y el sentimentalismo, y el final también tiene cierto color trágico.

Información ampliada:

Trama

Esta es una historia que se entrelaza entre Dao Cun, Ju Zi y Ye Zi, y finalmente se convierte en Ju Zi. Shimamura es una profesional independiente que estudia ballet occidental en Tokio y proviene de una familia adinerada. Fue a la ciudad de Yuzawa tres veces para encontrarse con la geisha Komako. Komako es una geisha que ha estado en Tokio, sabe tocar shamisen y está tratando de llevar un diario.

Ju Zi, que vive en la frontera cultural pero ama la literatura y el arte, no puede evitar sentir un profundo afecto por Dao Cun, un extranjero que puede entender su tema. Yukio, el hijo del maestro de shamisen de Komako, sufrió de tuberculosis y regresó a la ciudad de Yuzawa para recuperarse acompañado por una mujer llamada Ye Zi. Estaba sentado frente a Shimamura, donde fue a encontrarse con Komako por segunda vez.

Aquí comienza la narrativa de la novela. Shimamura admiró el paisaje nevado al anochecer a través de la ventanilla empañada del auto, pero cuando vio los ojos brillantes de las hojas reflejados en la ventanilla del auto, no pudo evitar sentirse conmovido.

Juzi tiene sentimientos sinceros por Dao Cun, mientras que Dao Cun solo quiere disfrutar de esta belleza a corto plazo. Shimamura escuchó que el maestro shamisen una vez quiso desposar a Komako con Gyonan, y Komako se convirtió en geisha para tratar a Gyonan, pero Komako lo negó. Ju Zi lo acompañó durante su estancia en Dao Cun, con la esperanza de desarrollar una relación a largo plazo. Dao Cun no sólo admiraba la belleza y el carácter de Ju Zi, especialmente después de que Ju Zi se emborrachara, sino que, al mismo tiempo, secretamente no podía dejar ir al simple Ye Zi.

Después de que Xingnan muriera a causa de una enfermedad, se produjo un incendio en el cine de la ciudad y Ye Zizao no pudo escapar, por lo que tuvo que saltar desde un lugar alto, pero no pudo escapar de la muerte. Juzi se desplomó, abrazando fuertemente el cuerpo de Ye Zi y llorando al ver que se había vuelto loca, la gente del pueblo no tuvo más remedio que alejarla. En ese momento, Shimamura, que estaba en el mismo lugar, pensó en el haiku de Matsuo Basho y el hermoso rostro de Ye Zi reflejado en la ventana del auto ese día, y luego miró hacia el cielo, como si toda la interminable luz de las estrellas se derramara en su corazón.

Referencia: Enciclopedia Baidu-País de las Nieves