Cómo interpretar la "piedad filial" en "Las Analectas de Confucio"
Las Analectas de Confucio es una colección de citas de Confucio y sus discípulos. Yi Wenzhi: "Las Analectas son uno de los clásicos más importantes del confucianismo y ocupa el primer lugar entre los Cuatro Libros. No sólo es el clásico designado para los exámenes imperiales en la sociedad feudal, sino que también contiene los conceptos administrativos de los gobernantes antiguos. Como resultado Las generaciones posteriores tienen "Hay un dicho que dice que" la mitad de las Analectas gobierna el mundo ". Ahora hay 20 artículos en "Las Analectas" y el contenido trata principalmente sobre ética y educación. Con los grandes cambios en la vida social " Las Analectas" como clásico de la cultura tradicional y un clásico importante de los estudios chinos, además de las universidades y los centros de investigación. La atención y los balbuceos de los niños en el Museo de Estudios Chinos parecen estar cada vez más lejos de nuestras vidas. Más y más personas han descubierto la importancia de los estudios chinos. Si lo lees con atención, encontrarás que muchas de las cosas mencionadas en las Analectas tratan básicamente sobre cómo ser un ser humano y son de mente abierta, por lo que tienen un carácter eterno. Uno de los principios del ser humano es la "piedad filial". La sociedad todavía tiene un profundo significado rector. ¿Por qué dices esto?
La piedad filial es uno de los núcleos de nuestra cultura tradicional. Los antepasados tienen una larga historia aquí. La gran civilización china y la cultura tradicional de larga data se han creado en esta vasta tierra. La agricultura próspera ha creado una civilización agrícola altamente desarrollada y el sistema patriarcal se ha convertido en el cuerpo principal de la sociedad social tradicional. El sistema patriarcal enfatiza la relación entre los miembros del clan. La "piedad filial" se ha convertido en uno de los conceptos centrales de la cultura tradicional. Desde la perspectiva del desarrollo histórico y cultural, el concepto de piedad filial ha sido una parte importante. Influida por este llamado código moral, la cultura china es una cultura de piedad filial que mantiene a cada miembro de la familia y luego la condensa en la sociedad y el país. Cultura tradicional china y contribuye al desarrollo de la cultura china.
"Piedad filial": la expresión natural del afecto familiar
Los antiguos decían: El cielo está lejos y la gente está cerca. ¿Cuál es el significado original de la piedad filial? Dijo: "La piedad filial es bondad hacia los padres. "De Jiu Sheng, de Zi, de Zi a Jiu"; "Lao" se refiere a padres mayores; "Zi" representa a los niños; "Lao" está en la parte superior y "Zi" en la parte inferior. : "Los niños obedecen a sus padres. Esto es piedad filial". Desde el punto de vista del movimiento, "子" seguido de "老" significa que los padres son viejos y débiles y tienen dificultades para moverse, y los niños necesitan que los lleven en sus brazos. "Las Analectas" analizan la piedad filial. Lo mismo ocurre con la comprensión.
Las siguientes son algunas respuestas simples para profundizar la comprensión.
El Maestro dijo: "El padre está aquí, por eso observa su voluntad; si no la cambia durante tres años, es la manera de ser padre". Observar el comportamiento de su padre es piedad filial. "Es decir, cuando sus padres estén vivos, observe sus ambiciones, y cuando sus padres fallezcan, observe su comportamiento. Si no cambia la forma en que existen sus padres durante tres años, entonces su comportamiento puede considerarse como piedad filial. .
Confucio dijo: "Cuando tus padres sean viejos, debes conocer sus alegrías y sus tristezas. "Es decir, es imposible no saber la edad de nuestros padres. Estamos felices por su longevidad, pero siempre estamos preocupados por su envejecimiento.
Confucio dijo: "Si los padres no viajan lejos, viajarán bien. "Es decir, no te vayas muy lejos cuando tus padres estén cerca. Si debes viajar lejos, debes tener una dirección determinada.
Xia Zi preguntó sobre la piedad filial y Confucio dijo: " Si tienes algo que hacer, me ocuparé yo mismo. ": Teniendo comida y bebida, solía pensar que era filial". En otras palabras, Xia Zi preguntó qué es la piedad filial, y Confucio dijo: La dificultad con la piedad filial es que cuando honras a tus padres, debes tener una cara amable. Si tienes buena comida, primero debes usarla para honrar a tus padres.
Cuando Meng preguntó sobre la piedad filial, dijo: "No violar", lo que significa no violar los deseos de los padres.
Cuando Meng preguntó sobre la piedad filial, Confucio dijo: "Los padres sólo se preocupan por sus enfermedades", lo que significa que lo que más les preocupa es su propia salud.
Confucio explicó la "piedad filial" a sus discípulos en diferentes momentos y lugares. Defiende activamente y critica pasivamente. Por ejemplo, cuando Ziyou preguntó sobre la piedad filial, Confucio criticó a aquellas personas poco filiales que decían que podían mantenerse a sí mismas, pensando que no apreciarían los sentimientos de respeto y que no serían diferentes de los perros y los caballos. No importa el lado positivo o negativo, podemos sentir profundamente que "Las Analectas" habla de piedad filial y armonía. La piedad filial se ha convertido en algo externo, dogmático y vinculante, pero la gente la considera una expresión natural de un profundo afecto y el fundamento innato de todas las interacciones interpersonales y de la vida social.
Lo relacionado con la piedad filial en "Las Analectas" es la muerte. La piedad filial confuciana concede gran importancia a la muerte y considera los funerales como uno de los principales símbolos de la piedad filial, lo que se refleja en el concepto de funeral. Aunque el funeral se celebra en honor del difunto, en realidad es una expresión interior de la piedad filial de los vivos. Aunque es para consolar al difunto, en realidad es la autorrealización de la piedad filial de los vivos. Confucio heredó y llevó adelante el concepto de piedad filial de Li Zhou y también concedió gran importancia al papel de la piedad filial en los funerales. Cuando Confucio respondió a su discípulo Fan Chi, dijo: "Cuando esté vivo, debo tratar a los demás con cortesía; cuando muera, seré enterrado con ceremonia y el sacrificio con ceremonia cuando pensaba que el período de luto de tres años". Fue demasiado largo, Confucio criticó al Cielo: "Dame regalos". ¡Qué cruel! Sólo tres años después del nacimiento de su hijo se escapó de los brazos de sus padres. Tres años después de su muerte, el mundo entero lo perdió. ¡sus padres durante tres años! En términos de funerales, aunque Confucio no abogó por los entierros pesados y abogó por el duelo espiritual, su concepto de piedad filial contribuyó objetivamente al aumento de los entierros pesados en las generaciones posteriores.
Cuando hablamos de piedad filial, no pretendemos restaurar la etiqueta de la sociedad feudal, sino extraer de ella su esencia y servir a la construcción armoniosa del socialismo. Por lo tanto, también debemos ver y aceptar dialécticamente la piedad filial en "Las Analectas", por ejemplo.
Los clásicos son amplios y profundos. Pero comprender la sociedad es más importante que comprender los clásicos. Viendo el impacto de los cambios sociales en la relación entre hijos y padres, y el declive de la "piedad filial" causado por la intensificación de la alienación social, no deberíamos pensar sólo en la persuasión y la educación, sino que deberíamos iniciar una revolución desde la fuente y desde el corazón. . La "piedad filial" crece naturalmente en el corazón de las personas en muchos casos y, por supuesto, la educación es muy importante. Si los niños son armoniosos, naturalmente, las semillas del amor se sembrarán en sus jóvenes corazones. Sólo los padres que lo aman pueden "envejecer juntos". Sólo así podremos mejorar cualitativamente nuestro nivel moral social y nuestra sociedad podrá construir una sociedad armoniosa lo antes posible.