Apreciación de la literatura amorosa en "Hermosa elegía" de Chen Yuanyuan
Chen Yuanyuan, cuyo verdadero nombre es Xingyuan y llamado Wanfen, fue criado por el viejo Chen Man. La introducción al lugar de origen, la experiencia de vida y los talentos de Chen Yuanyuan es concisa y poética. "Gusu" significa Suzhou; "Huanhuali" es la residencia de Xue Tao, una famosa prostituta de la dinastía Tang que podía escribir poesía y disfrutar de la música. Shi también es un "recolector de lotos". Desde este punto de vista, Chen Yuanyuan era originalmente una mujer de fuegos artificiales en Suzhou. Ella es tan versátil como Xue Tao y la belleza de toda la ciudad es como la reencarnación de la piedra. Como mujer de esa época, tenía un ideal comprensible: "Sonambulismo en el jardín de té, las damas de palacio apoyando al rey", con la esperanza de ser favorecida por el rey, destacarse y brillar. Pero probablemente no esperaba que los sufrimientos que le trajeron ambos talentos se sucedieran uno tras otro, y que la realización de sus ideales fuera en realidad la amargura y la amargura debajo de la gloria superficial.
En el decimocuarto año de Chongzhen (1641), en la temporada de primavera, el romántico y talentoso Chen Yuanyuan se aventuró a cruzar la frontera para ver Suzhou por primera vez. Mao se enamoró a primera vista de Chen Yuanyuan, que era "bueno en los jardines de peras": "Es la golondrina japonesa, es la flor del ciruelo. La ópera folclórica de Yong Yan, las melodías balbuceantes están en la boca de Chen Ji, como nubes que se acercan". "La muerte ("Mei Ying An Yu Yi"). En el otoño de este año, Mao Bijiang vino nuevamente a Suzhou para encontrarse con Chen Yuanyuan. Un hombre encantador y Un hermoso hijo se enamoró y decidió casarse. Cuando Mao fue a Suzhou en febrero del año siguiente, ya era demasiado tarde. Chen Yuanyuan ya había obligado a los invitados de Dou y Huo a irse hace diez días ("Recuerdos de. An" de Mao Bijiang)
El comandante en jefe de la izquierda, un pariente de A, visitó Nanjing el año pasado y compró una geisha para celebrar su cumpleaños. Además, Chen Yuan era tan impresionante que habría sido recompensado con 800 monedas de oro (Volumen 110 de "Guoque" de Tan Qian)
"Garden Song" "Los remos se alejaron de Hengtang sin un fuerte respaldo familiar", que es el hecho histórico mencionado anteriormente Esta frase de "palabras fuertes" muestra cuán arrogante y dominante es "Jiahao", y también muestra cuánto significó este asunto para Chen Yuanyuan. Es humillante e injusto. Ella ama a un hombre talentoso en lugar de conocer a este Hongtian de 64 años. ¡Cómo extraña la aventura de su amada al otro lado de la frontera! Esta es Xiao Lang. Una realidad vergonzosa que "sólo tenía lágrimas en la ropa en este momento". Sí, como una mujer débil, frente a las fuerzas del mal que están "enfurecidas". y con el corazón roto”, además de lamentarse de “mala suerte” y lavarse la cara con lágrimas. ¿Qué se puede hacer? Lo que es particularmente triste es que para la desgracia de Chen Yuanyuan, esto está lejos del final, sino del comienzo.
En este momento, el ejército de levantamiento campesino liderado por Li Zicheng ha salido del valle y está ganando impulso. Cada vez con más fuerza hay una canción de triunfo, la dinastía Qing ascendió al paso y miró las llanuras centrales; Para aliviar las llamadas preocupaciones "noche, noche" del señor, Tian Hongyu presentó a Chen Yuanyuan al palacio, esperando que ella pudiera relajar ligeramente el ceño del señor. Pero en este momento, el emperador Chongzhen estaba abrumado. La situación en declive y no tuvo tiempo de apoyarse en el jade rojo. Las damas del palacio entraron en tropel, y el rey no pudo soportarlo. Opportunity libera a la doncella del palacio, y Chen Yuanyuan regresa con su familia y vive enseñando "Volar hacia el". Sol Rojo. ¿Ante quién puedo quejarme? "Chen Yuanyuan sufre por esta vida de volar para beber, pero no puede deshacerse de ella. ¿Cuándo terminará este sufrimiento cotidiano? ¿Con quién puedes hablar sobre tu insatisfacción? Aquí escuchamos la voz de un Corazón deprimido Doloroso.
En este momento, Wu Sangui irrumpió en la miserable vida de Chen Yuanyuan.
Wu Sangui "era un erudito confuciano de veintisiete años que se convirtió en monje, y su padre y su hijo se convirtieron en monjes" ("Libro militar del general Jiang Xin Mingzhi Ningyuan, especialmente en la primavera del decimoquinto año de Chongzhen"). Después de que la Batalla de Jinsong en las dinastías Ming y Qing terminara con la desastrosa derrota del ejército Ming, su estatus aumentó rápidamente y fue reconocido por la corte Ming como la barrera norte. Nació con "orejas grandes y ojos largos" (Volumen 6 de "Ting Lu" de Liu Jian) y era un hombre hermoso. En definitiva, es un hombre guapo de apariencia muy temprana. En el año 16 o 15 de Chongzhen, por sugerencia de Wang Duoduo del condado de Yu, "es necesario suspender la división y la brigada..." (Volumen 4 de "Jiangdong Hualu"), el gobierno Qing comenzó a retirar el ejército invasor. tropas del norte. Al mismo tiempo, el ejército rebelde de Li Zicheng capturó Huguang, Jingxiang y la mayor parte de Henan, amenazando seriamente la supervivencia del Imperio Ming. En vista de la grave situación de la suspensión temporal de la agresión extranjera y la agresión interna y externa, la dinastía Ming conspiró para movilizar tropas de pueblos y ciudades de todo el país para hacer frente a los rebeldes. Fue en ese momento que Wu Sangui fue convocado para abandonar el Área de Defensa de Ningyuan e ir a Beijing para "ayudar a los Han", donde fue festejado por el emperador Chongzhen. (Volumen 16 del "Apéndice de los registros de Chongzhen de Shi Ming Lu"). Cuando Wu Sangui dejó Beijing y regresó a Ningyuan, Tian Hongyou, que era bueno especulando, aduló a este general distante y "sirvió como asistente" durante el banquete de despedida. Esto fue un grave error y, como resultado, hubo muchos altibajos durante las dinastías Ming y Qing.
Cuando conocimos a Tian Doujia, Wu Sangui tenía treinta y un años, era ambicioso y estaba en su mejor momento. El llamado "joven de blanco" era cierto. Esta "reina infantil" no sólo es joven y prometedora, sino también romántica y apasionada. Cuando vio a Chen Yuanyuan, "examinó las flores una y otra vez" y quedó fascinado y sus emociones cobraron vida en la página. La aparición de Wu Sangui es un salvador en la noche oscura para Chen Yuanyuan, que vive en la "jaula" de Tianfu. Ella lo veía como un lugar de refugio, un símbolo de esperanza. "Saca temprano al hermoso pájaro de la jaula y espera a que pase la Vía Láctea". ¡En este momento, Chen Yuanyuan estaba tan ansioso y ansioso por esperar a Wu Sangui! Héroe y belleza, se enamoró a primera vista. Hong Tian, que era bueno observando palabras y emociones, inmediatamente aceptó entregarle Chen Yuanyuan a Wu Sangui. Sin embargo, debido a la urgente necesidad de documentos militares, Wu Sangui no tuvo tiempo de casarse, por lo que tuvo que regresar a Ningyuan a regañadientes para defenderse. Este es otro balde de agua fría para Chen Yuanyuan, que está lleno de anhelo. "Lo que más odio es matar a Bingshu y acelerarlo hasta la muerte. Después de ser torturado, extrañará a la gente. Ella estaba decepcionada por la esperanza, enojada por la decepción e indefensa. Solo podía esperar en silencio para pasar el tiempo. Desafortunadamente, ¿qué El "petrolero" del general era el recurso de Liu Zongmin y * *
En marzo del año 17 de Chongzhen (1644), el ejército de levantamiento campesino de Li Zicheng partió de Shaanxi. y entró en Beijing con una fuerza abrumadora. La "majestuosa" capital imperial fue una vez caída por el viento. Si los rebeldes mantuvieran la mente clara y adoptaran políticas correctas, especialmente contra Wu Sangui, que todavía estaba fuertemente custodiado por Shanhaiguan, serían derrotados. Esta página de la historia china puede ser otra cara. Desafortunadamente, la naturaleza maligna inherente de los pequeños productores quedó rápidamente expuesta y ampliada en las condiciones de la victoria, primero, por dinero, torturaron a los ministros que se rindieron a la dinastía Ming. color, el ganador * * fue ampliamente utilizado en la generación del maquillaje rojo. En esta farsa, Liu Zongmin, el líder militar del ejército rebelde, actuó como una bomba de profundidad (se registra en el Volumen 4). la hermosa y hermosa nuera del Protector ", puso todos sus pensamientos en Chen Yuanyuan, quien era famoso por su capital. En ese momento, Tian Hongyou estaba muerto y Chen Yuanyuan dejó Tianfu. Familia Wu. Él es una "mujer nostálgica" con su propio cuerpo, no un "gato rosa en el cielo" sin dueño. "El suelo está lleno de cuentas verdes y águilas arbóreas carmesí". ":
Según Tian Shidi, el pseudogobernador Liu Zongmin se enteró de Chen Yuan y Gu Shoumei y lo pidió. Soy designado por un superior, por lo que soy un superior de séptimo nivel. Lo genial La cosa es Yuan, Xiang Yan ha regresado, pero Zongmin no lo cree ("Guoque" Volumen 110 de Tan Qian)
La razón por la que Liu Zongmin se atrevió a manipular a la concubina de Wu Sangui, Chen Yuanyuan, fue porque estaba abrumado por la victoria de la historia, perdió la cabeza y no tomó en serio a Wu Sangui: "Esta persona no es digna de estar en la capital, así que le di una patada en la oreja con la punta de su bota" (" Anónimo" Volumen 1 "Historia continua") Pero estaba equivocado, fue muy triste. Consiguió a Chen Yuanyuan y, al mismo tiempo, plantó las semillas del fracaso. Su absurdo contribuyó directamente a una revolución vigorosa, que desapareció en un instante
Cuando Li Zicheng capturó Beijing, Wu Sangui estaba "entrando en Beijing en el camino".
En cuanto al destino de Chen Yuanyuan, algunos dicen que cayó en desgracia y se convirtió en monje, mientras que otros dicen que se suicidó después de que Wu Sangui no se rebelara contra la dinastía Qing. Las dos teorías son diferentes, pero el final trágico es el mismo, consistente con la predicción de Wu. En este sentido, la historia de Chen Yuanyuan en "Garden Song" está completa.
"Yuan Yuanqu" es "elegante y sarcástico" con Wu Sangui, pero como se puede ver en lo anterior, su actitud hacia Chen Yuanyuan es obviamente diferente de la que tiene hacia Wu Sangui, mostrando una ideología relativamente progresista. esto se puede ver más claramente en comparación con otras obras del mismo tema.
Después de rendirse, aparecieron con frecuencia trabajos sobre la historia de Chen Yuanyuan. Estas obras tienen dos similitudes con los dramas de Yuan: primero, todas tienen una actitud negativa hacia Wu Sangui, pero el grado de expresión es ligeramente diferente; primero, las historias involucradas básicamente rompen con el marco de los dramas de Yuan, pero la complejidad es diferente; . Sin embargo, la mayoría de las obras posteriores se diferencian de "Garden Song" en su actitud hacia Chen Yuanyuan y se dividen en dos grupos: malvadas y hermosas.
Lu Ciyun, autor de "La biografía de Yuan Yuan", dejó claro que la música era la base de su escritura, pero su actitud básica era considerar a Chen Yuanyuan y Wu Sangui como objetivos de crítica. . En los escritos de Lu, Chen Yuanyuan es una mujer intrigante, manipuladora, audaz y malvada. Ella instigó a Wu Sangui a rebelarse contra la dinastía Qing con motivos ocultos y ayudar a otros. De esta manera, el autor no sólo no siente ninguna simpatía por Chen Yuanyuan, sino que también la critica como una encantadora hechicera y un siniestro espíritu maligno que daña al país. Esta es una encarnación típica de la visión tradicional de que "las mujeres adoran el campo". El otro trabajo de Lu Ciyun, "La leyenda de Sheng Ping Le", también muestra la historia de amor entre Wu Sangui y Chen Yuanyuan. Su actitud hacia Chen Yuanyuan es exactamente la misma que en "La leyenda de Yuan Yuan". Además, "Yuan Yuanqu" de Fan Zengxiang utiliza la belleza de Chen Yuanyuan como función, tiene un estilo vulgar y no puede escapar de la visión secular del sufrimiento de las mujeres. La leyenda de las "Vicisitudes de la vida" que se ha transmitido al mundo cree que Chen Yuanyuan cometió muchos crímenes en la primera mitad de su vida, afortunadamente, al final se suicidó para poder compensarlos. y evitar ir al infierno. Se puede ver que el drama de Ding tiene el mismo tono que las obras de Lu Ciyun, mostrando una ideología retrógrada.
A diferencia de los personajes antes mencionados, "La biografía de Yuan Yuan" de Niu Xian parece ser un artículo destinado a derribar la teoría de que las mujeres son responsables del sometimiento del país. Además de simpatizar con Chen Yuanyuan, también la elogió mucho, convirtiéndola en una heroína entre las mujeres que no sólo es hermosa y amable, sino también previsora y bien informada. Por ejemplo, la autora escribió que tenía una posición destacada en el Reino de Wu, no admiraba la gloria, estaba en un atolladero, estaba políticamente tranquila y no estaba de acuerdo con las actividades rebeldes de Wu Sangui. Al final de esta biografía, comenté: "(Yuan Yuan) podía hacer lo que quisiera para evitar el caos, pero se negó a sacrificar su honor. Se había convertido a un corazón puro y murió tarde, lo que hizo que Yan Ling conociera a Jiu Yuan. Estaba avergonzada "¿Qué es?" Los elogios y críticas del autor son claros, similares a la tendencia de hacer botones, y tienen el color legendario de la "carrera hacia la cima" de Zhang Hongbin. Zhang Zuo hizo todo lo posible para defender a Chen Yuanyuan de malentendidos y calumnias, lo que demostró su humildad y dedicación para salvar al país. Por lo tanto, es alto escribir "alto", pero es posible que la delgada cintura de Chen Yuanyuan no pueda soportar la carga de salvar al mundo y cambiar el rumbo en los últimos días de Zhang.
Al comparar los dos, no es difícil ver que la descripción que hace Wu Meicun del trágico destino de Chen Yuanyuan está llena de infinita simpatía y patetismo. Su extraordinaria belleza y su destacado talento no le trajeron suerte, sino sufrimiento constante. Nunca ha probado sus habilidades en tiempos difíciles, pero la agitación social a menudo la pone a la vanguardia. Tiene muchos buenos deseos para la vida, pero como las flores que caen con un viento fuerte, no puede controlar su propio destino. Sólo podía ver morir estos deseos uno tras otro. No podía hacer nada más que "tristeza", "resentimiento", "pena", "lágrimas" y "llanto". Esta imagen es más realista. A través de esta imagen, Wu Meicun expresó su profundo pesar por la destrucción de cosas hermosas y protestó eufemísticamente contra la realidad que provocó esta tragedia.