¿Cuáles son los Tres Principios del Pueblo?
Tres Principios del Pueblo
El programa revolucionario democrático propugnado por Sun Yat-sen. Consiste en Principios de Nacionalismo, Principios de Democracia y Principios de Medios de Vida del Pueblo, denominados "Tres Principios del Pueblo". El proceso de desarrollo de los Tres Principios del Pueblo se divide en dos etapas, a saber, los antiguos Tres Principios del Pueblo y los nuevos Tres Principios del Pueblo. Es una preciosa herencia espiritual del pueblo chino.
Los antiguos Tres Principios del Pueblo reflejaban las contradicciones sociales básicas durante el antiguo período revolucionario democrático de China y resumían las tres principales tareas de lucha planteadas por el proceso histórico objetivo. En 1894 (el año 20 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing), Sun Yat-sen estableció Xingzhonghui en Honolulu. El juramento de membresía de esta primera organización de demócratas revolucionarios burgueses fue: "Expulsar a los tártaros, restaurar China y establecer un gobierno de los Estados Unidos". El juramento, junto con el contenido de los "Artículos de la Asociación para el Renacimiento de China" sobre salvar la nación y revitalizar China, se convirtió en una breve expresión de nacionalismo y derechos civiles. El programa de la Conferencia Revive China planteó por primera vez de manera histórica los requisitos para un país democrático, democrático y pacífico. Al año siguiente, cuando Sun Yat-sen huyó al extranjero debido al fracaso del levantamiento de Guangzhou, estudió cuidadosamente las teorías sociales y políticas burguesas e investigó el sistema social capitalista en el lugar "Me di cuenta de que solo aquellos que podían hacer el país. "Los ricos y fuertes y tienen derechos civiles tan desarrollados como los de las potencias europeas todavía no lograron traer la paz a la gente". Es la tierra del paraíso. Por lo tanto, los europeos con ideales elevados todavía tienen un movimiento social revolucionario. solución permanente, adoptan el principio del sustento del pueblo para resolver las cuestiones de derechos nacionales y civiles al mismo tiempo. Ésta es la base de la propuesta de los Tres Principios del Pueblo". A través de la práctica revolucionaria posterior, los Tres Principios del Pueblo se enriquecieron y desarrollaron. En la plataforma política de Tongmenghui, los Tres Principios del Pueblo estaban plenamente expresados en cuatro frases: "Expulsar a los tártaros, restaurar China, establecer la República de China e igualar los derechos sobre la tierra".
El nacionalismo fue el estandarte de batalla desvelado por primera vez por Sun Yat-sen. Refleja las complejas contradicciones étnicas en la sociedad china moderna: la contradicción entre el imperialismo y la nación china, y la contradicción entre el grupo gobernante Qing encabezado por los nobles manchúes y los Han y otras minorías étnicas. El imperialismo y el grupo gobernante Qing están cada vez más en connivencia. .
Uno de los principales contenidos del nacionalismo es el "antimanchú". "Expulsar a los tártaros y restaurar China" siempre ha sido el grito de batalla de los demócratas revolucionarios burgueses a finales de la dinastía Qing. Esto no se debía sólo a que la dinastía Qing era un régimen autocrático feudal "dominado" por nobles manchúes, sino también a que se había convertido en una "corte extranjera". Por eso el eslogan "antimanchú" tiene un amplio significado movilizador. Evitar el destino de que China sea dividida y comunista y luchar por la independencia y la liberación nacional es otro contenido principal del nacionalismo. En un artículo publicado en Minbao, Sun Yat-sen enumeró "forzado por países extranjeros" y "remanente por especies extrañas" como las razones básicas por las que el nacionalismo "no puede retrasarse ni por un momento". "No hay manera de salvar a los moribundos sin revolución", y la revolución debe "derrocar primero al gobierno manchú". Aquí es donde radica la importancia de la oposición del nacionalismo a la opresión imperialista.
La democracia es el núcleo de los Tres Principios del Pueblo. Refleja otra contradicción importante en la sociedad china moderna, es decir, la contradicción entre el feudalismo y las masas populares. El contenido básico de los derechos civiles es: exponer y criticar el despotismo feudal, señalando que el sistema social y político feudal priva de los derechos humanos y, por lo tanto, no es en modo alguno "soportable para ciudadanos iguales"; "revolución nacional" y sustituirla por la democracia y el sistema "democrático y constitucional", pondremos fin al grave estado del "veneno de mil años de autocracia que no ha sido curado". En línea con esta "reforma" del "sistema estatal", la planificación del sistema político también constituye una parte importante de los derechos civiles.
El Principio de Medios de Vida del Pueblo es el programa de "revolución social" de Sun Yat-sen. El problema que espera resolver es la modernización de China, es decir, desarrollar una economía capitalista y hacer que China sea rica y poderosa a partir de la pobreza y la debilidad; También incluye cuidar las vidas de los trabajadores y el contenido del bienestar, así como una crítica de las úlceras socioeconómicas del capitalismo y la resultante “simpatía por el socialismo”. Sun Yat-sen atribuyó el contenido principal de la doctrina de los medios de vida del pueblo a las dos cuestiones principales: la tierra y el capital. "Igualdad de derechos sobre la tierra": "tierras de propiedad estatal" es el plan territorial de Sun Yat-sen. El contenido principal es "Debemos mejorar la organización social y económica y determinar el precio de la tierra en el mundo. El valor existente de la tierra seguirá perteneciendo al propietario original, y el valor incrementado de las mejoras sociales y el progreso después de la revolución pertenecerá a el país y ser disfrutado por la gente". Sun Yat-sen creía que la aplicación de este plan podría impedir el monopolio y enriquecer "al público", promoviendo así el "desarrollo social". Sobre la cuestión del capital, Sun Yat-sen confirmó que "el industrialismo es necesario para China". Él cree que la modernización de China es una tendencia inevitable en la historia, y el libro "Plan Industrial" es el gran plan para el desarrollo social y económico. Atribuyó la forma de desarrollar la economía social al "control del capital" y al desarrollo del "socialismo de Estado", es decir, "grandes industrias" (como los ferrocarriles, la electricidad y la conservación del agua, etc.) que "no pueden dejarse en manos de los individuos y tienen "de carácter exclusivo" son "todos de propiedad estatal", porque con ello no sólo se puede "evitar los abusos del monopolio capitalista", sino también "combinar los recursos de todo el país". El Principio de Medios de Vida del Pueblo es esencialmente un plan para desarrollar el capitalismo al máximo, aunque está teñido de socialismo subjetivo.
Los Tres Principios del Pueblo tienen limitaciones históricas, que se manifiestan principalmente en la falta de un contenido antiimperialista y antifeudal claro y completo.
Sin embargo, heredó de manera crítica el contenido positivo de la Guerra Campesina y el Movimiento de Reforma, tomó prestado material ideológico democrático de Occidente y se convirtió en un programa revolucionario democrático relativamente completo en la sociedad china moderna. Los Tres Principios del Pueblo reflejaron las principales contradicciones de la sociedad semicolonial y semifeudal, expresaron el deseo del pueblo de luchar por la independencia, la democracia y la prosperidad. Marcaron el comienzo de la vieja revolución democrática en un sentido más completo y produjeron importantes resultados positivos. cambios bajo las condiciones históricas de ese momento.