Texto original y apreciación de "Usar la campana de Huangzhou en Qufu"

Zhang

He estado pensando en el flujo de miles de millas durante muchos años.

Las nubes ociosas no hacen llover, y las hojas amarillas están llenas de otoño.

El atardecer irrumpe en el cielo y la gaita del oeste suena junto al agua.

Cuando vuelvo a soñar, me he dado cuenta del mundo humano y todavía viajo a Handan y hablo de los viejos tiempos.

Huangzhou está situada en la parte oriental de la actual provincia de Hubei y está bajo la jurisdicción del condado de Huanggang. En el tercer año del reinado de Zhang (1316), se le ordenó navegar a Quannan, pasar por Huangzhou en otoño y escribir estas siete leyes.

Desde los 20 años de carrera de Zhang en la Academia Dongping hasta este año, ha experimentado casi 30 años de agitación oficial y conflictos étnicos y sociales cada vez más intensificados, dejando a Zhang frustrado y perdido ante la sucia burocracia; Los peligros de su carrera oficial le hicieron retirarse al taoísmo. La oscuridad de la realidad social impulsó a Zhang a convertirse psicológicamente a la religión, con la esperanza de encontrar su propio valor de supervivencia en ideales ilusorios. La secta taoísta Quanzhen, que tuvo cierta influencia en la dinastía Yuan, tuvo amplios contactos con los eruditos confucianos, por lo que abogaba por el desapego del mundo y la soledad, lo que se convirtió en la inolvidable doctrina de vida del autor durante los altibajos de su carrera oficial. carrera profesional. La era de Zhang fue un período relativamente orgulloso en su vida y era muy popular entre el emperador. Estaba ocupado con la vida de un rey, diligente en los asuntos políticos y su carrera fue próspera. Pero el corazón del autor no está lleno, la soledad a menudo golpea su corazón y la idea de la riqueza y la riqueza a menudo lo inquieta. Esta canción "Huangzhou Road" muestra esa idea.

"Mencius Li Lou Shang": "Hay una canción de un monje: 'El agua clara del Canglang puede acomodar mi borla; el agua turbia de las agitadas olas se puede utilizar para sumergir mis pies. "El Maestro dijo: 'Joven, si lo escuchas, será claro si es claro, y será turbio si es turbio. Eso es suficiente.' También fue causado por mí. "El poema "Oda a la Historia" de Zuo Si de la dinastía Jin decía: "Estoy lleno de ropa y estoy lleno de miles de kilómetros. " Pisotear con los pies obviamente significa caos en el mundo. El primer pareado del poema, "Siempre quiero viajar miles de millas y las huellas de polvo durarán varios años", usa el significado de la oración anterior, lo que implica que Quiero purificarme porque el mundo no está claro. Este pareado es implícito y eufemístico, y los versos libres y fáciles contienen pensamientos ansiosos.

La frase de Zhuan Xu "sin nubes ni lluvia" no es solo una especie. de paisaje, pero también un símbolo de "libertad". "Clouds" simboliza el estado mental indiferente y no se ajusta al mundo secular. "No Rain" contiene vagamente la mentalidad melancólica de no poder cantar con las propias manos y ser incapaz. convertirse en el clima. En las obras de los antiguos literatos, el otoño a menudo tiene el significado de frío y decadencia: "El otoño triste también está enojado., desolado y desolado, la hierba y los árboles tiemblan y declinan. "("Nueve partes" "Hojas amarillas llenas de otoño" de Chu Songyu captura las hojas de color amarillo brillante para representar vívidamente el paisaje otoñal, y su significado profundo simboliza el declive del destino nacional. Los versos son constantes y están pintados dos veces, recordando a la gente De los poemas de Wang Bo en la dinastía Tang "En las montañas": "El dolor del río Yangtze se ha estancado y regresará a miles de kilómetros de distancia. La situación es alta y las montañas vuelan. La imagen de Huang Ye trae". El lector tiene otra sensación de nostalgia.

El collar también tiene una sensación de nostalgia. Un paisaje también es un símbolo de decadencia. "La puesta de sol es infinitamente hermosa y será enterrada por la llegada. noche" ("Área escénica de Le Youyuan" de Li Shangyin de la dinastía Tang). Obviamente, "Sunset" es el país de la dinastía Yuan. Un símbolo de la situación. "Duan Hong" es un símbolo del propio autor, no Sobre su destino, pero sobre su estado de ánimo, es decir, de cara al futuro, es difícil encontrar el destino de su alma. Del mismo modo, las frases "West Wind" y "Flute" también son deprimentes. , lo que refleja la ansiedad del autor sobre la realidad. Hay seis imágenes en la frase del pareado del cuello, y las conexiones vagas entre las imágenes dejan muchos espacios en blanco para que los lectores puedan relacionarse completamente. Las características de la imagen enriquecen el reino poético. la puesta de sol, el arco iris roto y los edificios junto al agua son visuales, el sonido de la flauta es auditivo, el camino hacia el exterior es psicológico y el viento del oeste es sensorial. Esta mezcla de emociones enriquece enormemente el poder expresivo del.

El pareado final pasa de describir paisajes a expresar sentimientos, y termina el poema con una historia de inmortales amonestando al taoísmo, que refleja el sabor taoísta del poema "El mundo" es el título del poema de Zhuangzi. libro.Este artículo profundiza en Zhuangzi y sus pensamientos sobre gobernar sin hacer nada. La palabra "mundo humano" en el poema es un juego de palabras, que se refiere tanto a la vida real como a los pensamientos taoístas de Zhuangzi que contienen una historia: Lu Sheng. El sacerdote taoísta Lu Weng en una posada de Handan y lamentó su pobreza. Lu Weng le dio una almohada y usó magia para hacerlo dormir. Lu Sheng experimentó prosperidad y riqueza en su sueño, y cuando despertó, el posadero cocinó la comida. antes de que se cocinara. Esta es la historia del "sueño en una situación absurda", que se usa a menudo para describir la ilusión de riqueza y la falta de nostalgia o desilusión. Este poema usa la frase "Pero todavía quiero". Hablar del pasado en Handan" no se explica por sí mismo, pero toma prestada la historia de Lu Sheng para expresar su insatisfacción con la realidad y su desilusión con la prosperidad. Aunque no es la "Gran Ilustración", también tiene un lado crítico.

Todo el poema es una mezcla de escenas y escenas. La poesía natural y suave está impregnada del ingenio artístico del autor y tiene un fuerte atractivo.