El texto original y apreciación de la rima de la letra de la canción en "Yongyu Music Cijiaxuan Gubeilou"
Jiang Kui
Las nubes son muy encantadoras y el musgo es muy piedra. ¿Adónde va la gente?
Cabalgando varias veces el humo del otoño, una ola de frío y calor va y viene para la eternidad.
Que tu corazón esté verde y goteante, y la amargura sea retenida por la puerta norte.
Hay una diferencia entre vino y bebidas, y en los estandartes están bordados osos y tigres.
El mayor Zhuge vino aquí de visita y lo recompensó con tres palabras.
Afuera del edificio, Gao Jiang se desmayó. Conocía West Road.
Las Llanuras Centrales se reúnen, los dioses están en Beijing con la gente, mirando al sur hacia el Tambor Dorado de Changhuai.
Pregúntale a Yiyi si el sauce que plantó en ese momento todavía está allí ahora.
Apreciación del Ci de Jiang Kui
En el cuarto año de Jiatai del emperador Ningzong de la dinastía Song (1204), Xin Qiji, un veterano general anti-jin, fue enviado a Zhenjiang. Prefectura por el enviado de Anfu del este de Zhejiang. En otoño, escribió el famoso artículo "La alegría de lo inesperado", que se tragó miles de kilómetros como un tigre. "Gu Beiting en Jingkou aprecia el pasado". El poema de Jiang Kui es la rima de las palabras originales de Bu Jiaxuan. Ambos poemas son obras con el sentimiento de ir al norte para construir un edificio, pero el tema y la expresión son diferentes. lleno de nostalgia por el pasado y el presente. El espíritu de lealtad de Jiang Ci utiliza historias antiguas para elogiar a Jia Xuan y expresa su entusiasmo político por apoyar la causa de la Expedición al Norte alabando a Jia Xuan. Es que refleja el afán de la gente del norte por unificarse e inspirar a Xin Qiji. El anciano fue a completar la importante tarea de recuperar las Llanuras Centrales. Se presentó la primera película del personaje, comenzando por el paisaje frente al edificio. la alta imagen del héroe anti-oro Xin Qiji solo, liderando un ejército de miles de tropas
De tres frases la implicación es que el país necesita urgentemente héroes para resistir la agresión extranjera y revivir. Hay tres frases audaces y heroicas que no se centran en el paisaje, sino que resaltan directamente los verdaderos sentimientos de los antiguos. Sin embargo, en "Jiang Ci", la situación aquí está escrita en versos muy claros, y Jiangbei. No se olvida. En Yangzhou, que está cubierto de nubes, está escrito: "El sello de musgo es muy piedra", que puede mirar hacia el norte, hacia la montaña Beigu, donde estás. La misma piedra se refiere a la oposición de Liu a Quan * * * '. El plan de negocios de Xin Qiji tiene un significado profundo y tiene mucho cuidado de no seguir el antiguo camino de los poemas de Xin Qiji, pero no escatima en el encanto majestuoso y atemporal del reino implícito de las escenas mezcladas: "Unas cuantas olas de humo otoñal. , un sol frío, va y viene a través de los siglos. "
Al heredar el pasado, escribe que los antiguos héroes han fallecido, y sólo los paseos en el humo del otoño y los barcos en la ola de frío siguen yendo y viniendo año tras año. El significado aquí es similar a la frase apositiva de Xin "Las tres oraciones de" Dancing Pavilion "son todas solitarias y deprimentes, pero no escatiman esfuerzos en los métodos de escritura específicos y las características de estilo. Los poemas aquí están escritos en términos antiguos y están escritos sobre cosas que tienen La escritura es muy poderosa y las emociones provienen directamente de ella. El tono es solemne y sombrío y aquí, Jiang Ci escribe sobre el paisaje frente al edificio, utilizando los eventos del pasado para hacer estallar a los muertos; Y expresa en secreto sus sentimientos más allá de las palabras, lo que hace que el estudio de Jiang Ci parezca triste y etéreo, elegante y cambiante. A través de este suspiro, el tema del llamado a los héroes de hoy se puede revelar naturalmente.
Si las primeras seis oraciones de Xin y Jiang tienen significados similares, se expresan de diferentes maneras, entonces sus últimas seis oraciones sólo son consistentes en estilo, pero son autónomas en contenido e imágenes líricas, y cada una tiene sus propias. Propio significado estético En la siguiente parte del poema de Xin, continuaré recordando el pasado y aprendiendo de los éxitos y fracasos de los dos emperadores en la expedición al norte de la dinastía Liu Song, expresaré sus opiniones políticas y expresaré su tristeza y. Indignación al final del artículo. El punto básico de Ci de Xin es utilizar el significado de las alusiones para transmitir los sentimientos de la obra original.
Aunque Jiang Kui utiliza alusiones históricas muchas veces, su propósito es. crear la imagen de Xin Qiji, el héroe contemporáneo que admira, y fijar sus ideales políticos en esta imagen heroica tan esperada. Desde el final hasta el final del artículo, aunque hay partes superior e inferior, el contenido es solo una. Duan, un nivel grande, todos elogian a Xin Qiji. El significado de las tres oraciones de "Envoy" es: Xin Qiji se ha retirado a la segunda línea y ha vivido recluido durante mucho tiempo, y se ha enamorado durante mucho tiempo. la vida pastoral de los acantilados verdes Debido a las necesidades del país, fue asignado a vivir en Jingkou, la puerta de entrada al norte de Xinjiang, y su ambición de vivir en reclusión no pudo realizarse aquí. No solo elogiamos la alta integridad moral de Xin Qiji, sino que también expresamos implícitamente su apoyo a largo plazo a las obstinadas fuerzas de los capitulacionistas. La injusticia de la exclusión y el ataque. Las dos últimas frases de la primera parte son heredadas de "Quédate en el Norte". Gate" y describe la generosidad de Xin Qiji al entrenar tropas y prepararse para la guerra en Zhenjiang.
En la última frase, Huan Wen de la dinastía Jin del Este dijo: "El vino Jingkou se puede beber, se pueden usar recogedores y los soldados pueden usarlo" (ver "Shishuo Xinyu". Wu Jie, "Liu Zhuyin" Southern Xuzhou"). , cortando personas y cosas, se puede decir que se derrite pero no es astringente, iluminación Y va al grano. La siguiente oración usa el patrón de la bandera militar para implicar la valentía de los soldados de Xin Qiji y la buena gestión del ejército por parte del ejército; comandante mismo.
Tres frases después, elogió y elogió aún más con entusiasmo a Xin Qiji, comparándolo con Zhuge Liang, un gran estadista y estratega que se dedicó a la Expedición al Norte y se dedicó al país. Creía que Xin Qiji era el único de la dinastía Song del Sur que quería recuperar las Llanuras Centrales. Estas tres palabras de elogio no son halagos, sino opiniones públicas sobre Xin Qiji de personas conocedoras de la dinastía Song del Sur. En ese momento, se creía generalmente que el talento y la virtud de Xin Qiji eran comparables a los de las personas más destacadas de la antigüedad. Por ejemplo, "Enviar al Salón Xinyou'an para escribir un informe sobre la dinastía" de Lu You decía: "Los talentos son de poca utilidad y se lamenta el pasado. Guan Zhong y Xiao He realmente fluyeron a Asia una dosis de tiempo". -Estrategia de salvación, como la de Longzhong a Zhuge "Los elogios de Jiang Kui al asombroso coraje y talento de Xin Qiji pueden hacer que la Expedición al Norte sea un éxito, lo que se hace eco de las tres líneas del poema de Jia Xuanyuan que utilizan el pasado para satirizar el presente y oponerse a la Expedición al Norte que no está preparada. Se logró el propósito de cantar armonía.
A continuación, "El cielo está alto y el río está oscuro fuera del edificio, conozco el camino oeste". Moví la pluma y la tinta hacia Jingkou. Durante la dinastía Jin del Este, Huan Wen sirvió como general en el Oeste, y más tarde en la Expedición al Norte de Liu Yu a las Llanuras Centrales. El área de Jingkou fue una importante concentración de tropas y materiales estratégicos, y siempre ha sido un campo de batalla para los estrategas militares. Este artículo destaca la estrategia y la ruta de la Expedición al Norte de Xin Qiji al describir la situación de esta ubicación estratégica antigua y moderna. Esto nuevamente hace eco y complementa el dicho aposicional de Xin: "Mirándolo y recordándolo, la carretera de Yangzhou es próspera". Gracias a Xin Qiji, el autor subió las escaleras y miró la tierra perdida de las Llanuras Centrales. Por lo tanto, las siguientes tres frases, "Los nativos de las Llanuras Centrales se reúnen, los dioses están en Beijing, los ancianos, mirando hacia el sur, hacia el Tambor Dorado de Changhuai" son sencillas y convierten la escritura en el tema más importante de la Expedición al Norte. A los ojos de la gente común, Shiraishi está divorciado de la realidad de los comensales, pero aquí no está en absoluto desapegado del polvo. Por el contrario, expresó profundamente el deseo del pueblo de las zonas ocupadas del norte por la Expedición al Norte.
Las dos frases al final del poema que conducen a la historia de Huan Wen son particularmente significativas para describir la psicología emocional de Xin Qiji en este momento. Cuando Huan Wen, el general de la dinastía Jin del Este, partió de Jiangling para conquistar la antigua dinastía Qin en el norte, vio que los sauces que plantó en el camino se habían vuelto muy espesos. No pudo evitar suspirar: "Los árboles son así, ¿cómo puede la gente ser inferior a los demás?" Entonces trepó a las ramas, en busca de lágrimas. Aquí hay una imagen de las actividades psicológicas de Jiaxuan: Jiaxuan, ¿en qué estabas pensando en vísperas de la Expedición al Norte? Quizás estés pensando: "Planté un sauce en el norte antes de cruzar el sur, pero todavía debe estar allí hoy, ¿verdad?" Este bolígrafo virtual se basa en la solicitud de Dai Jiaju de enviar tropas a la Expedición del Norte. y eufemístico, dejando espacio a la imaginación. La mayoría de los finales de los poemas de Baishi son ricos en connotaciones, oscilantes y vívidos, y tienen una larga concepción artística. Son el resultado de la elegancia y el aislamiento. A partir de este estudio deliberado de las obras de Xin, todavía podemos ver sus propias especialidades.