¿Qué dragones había en la antigüedad?
Pero La longitud de este insecto escamoso es muy extraña. No tiene una forma determinada. Lo único que sabemos es que es un animal largo con una gran capacidad de cambiar. "Si intentas hacerte más pequeño, te conviertes en un escorpión". Si quieres ser grande, escóndete en el mundo. Si quieres subir, entrarás en las nubes; si quieres bajar, entrarás en lo profundo del manantial. Cambia todos los días, arriba y abajo todo el tiempo", "Guan Shui Di"
Cuando aparece un dragón, debe ir acompañado de nubes, y son nubes oscuras. "Si las nubes son oscuras y húmedo, entonces hay un dragón bajo las nubes. ""Tong Gua Yan", "El dragón sube y regresa a Jingyun" y "Huainanzi" se centran en la interpretación de la escena, lo que significa que el dragón levanta la cabeza y las nubes y la energía lo siguen.
Aún más extraño. Es más, en diferentes regiones de China, los dragones aparecen en diferentes colores. Este fenómeno se resume en "Huainanzi Terrain Training":
"Huanglong nació en el Tíbet y Huangyun. nacido en Egipto.
Un dragón verde entra en el Tíbet y da a luz un manantial verde. En la cima del manantial verde hay una nube azul.
El dragón rojo entra en el Tíbet y crea un manantial rojo. En la cima del manantial rojo hay nubes rojas.
Bailong nació en Baiquan cuando entró en el Tíbet, y Baiyun nació en Baiquan Egipto.
Longxuan entra al Tíbet y genera Xuanquan, y Yunxuan está por encima de Xuanquan. "
El Emperador Amarillo ascendió al cielo montando un dragón amarillo. El lugar donde ascendió al cielo es la montaña Jingshan entre la montaña Qishan y el río Amarillo en el área actual de Guanzhong. Tenga en cuenta que el color del suelo aquí También es loess porque esta no es un área propensa a tornados, lo que provocó que el pánico fuera aún más impactante y amplio, sin mencionar que Huanglong arrastró al Emperador Amarillo hacia el cielo. Echemos un vistazo a los detalles registrados en "Histórico". Records" y "Zen Sutra":
"El Emperador Amarillo comenzó desde el primer lugar. Las vasijas de bronce fueron retiradas de la montaña y el trípode fue arrojado al pie de la montaña Jingshan. Se ha construido el caldero y un dragón con barbas colgantes da la bienvenida al Emperador Amarillo. El Emperador Amarillo montó sobre él, y más de setenta personas del harén de ministros bajaron y el dragón subió. A Yu Xiaochen no se le permitió subir, pero sabía que estaba sosteniendo la barba del dragón. La barba del dragón fue arrancada, se cayó y cayó en el arco de Huangdi. La gente admiraba al Emperador Amarillo, ya fuera en el cielo o sosteniendo su arco.
Este incidente tuvo un profundo impacto en la cultura china. En primer lugar, el mito de la colcha del Emperador Amarillo tiene mucho que ver con este incidente. Muchos expertos y eruditos insisten en que se trata de un cuento de hadas absurdo porque carecen de conocimientos de meteorología y ciencias naturales. El Sr. Lu Simian cree que "las palabras muy casuales sólo pueden conducir a la geografía a la verdad", lo que demuestra la autenticidad del lugar del incidente desde un aspecto. En la dinastía Han del Este, también se incluyó el estudio de la adivinación de longitud y latitud: "El emperador del Palacio Medio respeta la estrella polar, contiene Qi Yuan, produce esencia y longevidad" y "Registros históricos del período de primavera y otoño Wei Wenyao Gou Shen". Oracle Dragon nació directamente de este evento. El jeroglífico del dragón en el "Texto B de Yin Xu" de Dong Zuobin (ver Figuras A y B a continuación) era originalmente un tornado que alcanzaba el cielo. Hay muchos significados similares en las inscripciones en huesos de oráculos de las dinastías Yin y Shang. La evolución de la palabra dragón durante las dinastías Yin, Shang y Zhou demuestra claramente que el prototipo de dragón es un tornado.
Ver "Diccionario Jinjia" reproducido por Li Da y Xu.
A y B en la imagen son los personajes de dragones en las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Yin, que son los pictogramas de tornados en el cielo. c es la imagen nocturna de un tornado alcanzando la Osa Mayor. Beidou pertenece a Ziweiyuan. Los antiguos concedían gran importancia al Beidou y lo utilizaban para identificar direcciones y determinar las estaciones. Nota de Zheng Xuan en "Registros históricos de los cinco emperadores": "El dios del cielo es el emperador, la estrella de Beichen". Explica la conexión entre el Emperador Amarillo, el personaje Dragón y la Osa Mayor. Así nació la adivinación de latitudes de la dinastía Han del Este. Tenga en cuenta que el cuarto personaje del dragón es un jeroglífico del Emperador Amarillo siendo arrastrado hacia el cielo por un tornado. La parte inferior del personaje es un pictograma de tornado y la parte superior es el personaje "emperador". "Matar brujas" es una inscripción de bronce sobre el antepasado de la dinastía Zhou, en la que podemos ver claramente las huellas históricas de este evento. En el sentido de este evento, la mitad izquierda del dragón tradicional chino debería ser un "emperador". Los diccionarios modernos todavía conservan esta palabra como variante, pero se supone que es cierta. Del análisis anterior, sabemos que el desarrollo y evolución de la palabra dragón es también el proceso de observación y comprensión de los tornados por parte de los antiguos.
¿Cuál es el prototipo del dragón? Su prototipo es el tornado que a menudo causaba estragos en esa época.
Un tornado parece un gusano gigante. Es translúcido (brillante) al tocar el agua del mar. Cuando entra en contacto con el suelo en tierra, es del color de diferentes suelos (tranquilo). Comienza delgado y corto, luego crece y se alarga a medida que asciende. Siempre va acompañado de la aparición de nubes, especialmente nubarrones. No sólo es muy variado, sino que está en constante movimiento y cambio. Su temporada activa es desde finales de febrero hasta finales de octubre entre los equinoccios lunares de primavera y otoño. Estos están muy relacionados con los atributos de los dragones registrados en los libros antiguos anteriores. Incluso en las publicaciones modernas autorizadas, la definición de dragón no es una excepción.
"Cihai" da dos explicaciones científicas más para los dragones: "(1) Las leyendas antiguas dicen que los animales mágicos con escamas y necesidades pueden producir nubes y lluvia; (2) La paleontología se refiere a algunos animales con extremidades, colas y alas. "Huangdi fue barrido lejos por un tornado en la meseta de Loess, por lo que había un dragón amarillo "colgando su barba para saludar", que era un tornado envuelto en loess. Los ministros, el harén y otras personas que están junto al emperador están ubicados en el centro del tornado, por lo que están de arriba a abajo. La llamada barba de dragón no es la barba del Emperador Amarillo, sino la cola del tornado que ha abandonado el suelo, por lo que "no está permitido subir a Xiaochen". Después de que el Emperador Amarillo ascendió al cielo, la gente pensó durante mucho tiempo que acababa de morir. Zhang Hua, del "Suplemento histórico de Historia natural" de la dinastía Jin, dijo: El Emperador Amarillo ascendió a la inmortalidad, y su ministro Zuo Che era el leñador del Emperador Amarillo, y se esperaba que fuera guapo. Si no lo paga dentro de siete años, Zuo Che se convertirá en Zhuanxu como nuevo emperador.
Otro ejemplo lo podemos encontrar en "Zhuangzi·Xiaoyao":
"Fu Liezi caminó contra el viento, tranquilo y calmado. Regresó en diez días y cinco días".
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Los investigadores de la mitología china a menudo confunden los mitos con hechos históricos y los tótems antiguos con fenómenos naturales. Si miras estos mitos desde una perspectiva histórica, el problema en realidad no es tan profundo ni misterioso.
Liezi también fue arrastrado por el tornado, por lo que tardó quince días en llegar a casa. Liezi, llamada Kou, también conocida como Yu Kou. Según la leyenda, fue un sacerdote taoísta a principios del Período de los Reinos Combatientes, nativo de Zheng y contemporáneo de Zheng Miaogong. Zheng estaba hoy ubicada principalmente en el centro de Henan, y su capital estaba en Xinzheng, Henan en la actualidad. Era un lugar propenso a tornados. Verá, Zhuangzi escribió a Liezi de manera muy brillante, pero ni siquiera el propio Liezi en el vórtice del tornado sabía el motivo.
También hay pinturas de dragones de la antigüedad, que parecen tornados. Entre las coloridas pinturas en seda de la Tumba de Astana en el sitio de Gaochang en la dinastía Sui, hay una escena del apareamiento de Nuwa y Fuxi, que muestra una escena de tornado muy vívida. Imágenes e información Yiduo "Fuxi Kao";
Nuestros antepasados descubrieron hace mucho tiempo que los tornados se dividen en dos tipos: trombas marinas en ríos, lagos y mares y tornados terrestres. Sus lugares frecuentes se encuentran en el sur y el este de China. Acerca de Lu Longjuan. El registro más antiguo se puede encontrar en "Meng Qian's Bi Tan" escrito por Shen Kuo de la dinastía Song del Norte:
"En el noveno año de Xining, un torbellino sopló desde el sureste en el condado de Wucheng, Zhou En , con forma de garras afiladas, y la gran madera fue arrancada. Después de un rato, un torbellino barrió el cielo. Tan pronto como se acercó, pasó por el condado y la residencia oficial estaba ligeramente en las nubes. ciudad) se llamó Xu Qiu, quien se mudó a este condado".
Más tarde, Ye Mengde de la dinastía Song del Norte llamó al dragón tornado que colgaba en las vacaciones de verano. Ver el artículo "Ci·Longyuandiao":
"La costumbre de Wuyue es considerar el 20 de mayo como el Día del Dragón, por lo que en mayo y junio, las nubes comienzan a tronar y de repente llueve. Si las nubes son espesas El fenómeno de colgarse y doblarse se llama "dragón colgado". Entre ellos, "si la cola cuelga hasta el suelo" es exactamente la "barba colgante del dragón" registrada en los libros de historia. La gente lo llama vívidamente dragón colgante.
De hecho, el Festival del Bote del Dragón más común entre los chinos es el Festival del Bote del Dragón. Según la investigación del Sr. Wen Yiduo, las bolas de masa de arroz que se usaban para arrojar agua al agua para conmemorar a Qu Yuan en realidad se usaron para "sobornar" al dragón en el agua. Por favor, no molesten el alma de Qu Yuan. En Wuyue, la costumbre es tatuarse para parecerse a un dragón y tallar el casco con la forma del dragón. Colgar la bandera del dragón en el barco dragón no es más que una señal del dragón. Para que los dragones sean fáciles de distinguir y no causar daño por error. "El dragón es una tromba marina. "Como un dragón". Este es probablemente el origen de que los chinos se llamen a sí mismos "descendientes del dragón".
"Shuowen" "El dragón se llama Jiao Wujiao. .....El estanque está lleno de tres mil seis peces, y las bolas de arroz glutinoso son tan largas como ellos. Puede hacer volar a los peces. Ponlo en agua y se convertirán en bolas de masa. "Las cestas de bambú aquí son tubos largos hechos de seda de bambú. Como es difícil que se formen remansos en el agua de la piscina, esto juega un papel destructivo en la formación de tornados. Por lo tanto, las bolas de masa se pueden dejar en paz, lo que también revela a los antiguos. ' comprensión de los tornados. , que previene la formación de tornados destruyendo la fuerza de corte de los vórtices de agua. También muestra que los antiguos se dieron cuenta de que los tornados eran causados por la interacción del viento y el agua "Libro de los ritos. ·Yue Ling" afirma: "En el último mes de verano, quien ordenó a los pescadores cortar bolas de masa. "Registro. Esto ilustra al menos dos problemas: primero, antes de la dinastía anterior a Qin, la gente siempre creía que los dragones eran criaturas acuáticas que podían dañar a las personas y debían ser ahuyentados. En segundo lugar, cada año se elegía el último mes de verano, que Es cuando llegaba la temporada de viento. Anteriormente, a los pescadores se les ordenaba matar dragones malvados, lo que demostró que la temporada en la que los dragones malvados dañan a los humanos ha entrado en un período desenfrenado en el quinto mes del calendario lunar. Guanzi·Situación" "El Dragón es también el dios de los insectos acuáticos. Si cabalgas en el agua, Dios permanecerá; si pierdes en el agua, Dios será depuesto.
.....Por eso se dice: Cuando un dragón obtiene agua, un dios puede mantenerse en pie. " Aquí, Guanzi se dio cuenta además de una verdad: un tornado no puede mantenerse sin agua, pero lo que Guanzi vio fue sólo un dragón, es decir, un Tromba marina. Este pasaje puede probar que hasta la dinastía Guan, ya sea que la gente considerara al dragón como un animal o un fenómeno celestial, el dragón siempre había sido una imagen vertical, aunque a finales del período de primavera y otoño, la forma horizontal del dragón. apareció
"Capítulo Shuo Yuan·Shi Feng" "Todos en el mundo dijeron: 'Cuando Peter...' estaba colgado en el mar, los fanáticos fuera de la pantalla pensaron que vivía en la casa y el dragón. Peleó conmigo, así que se cortó el tatuaje. Aquellos que parecen dragones evitan al dios del agua. '"
Como se puede ver en los ejemplos anteriores, el dragón es en realidad una tromba marina llamada "dragón chupando agua" entre la gente.
Aunque estos dos tipos de tornados se registran por separado Nunca había pensado en ello en relación con él. Hasta la dinastía Yuan, el tornado, como fenómeno astronómico no infrecuente, no tenía un nombre reconocido. En el pasado, fenómenos celestes similares podían denominarse: dragón o dragón, yinglong. longxuan, etc. etc. Por ejemplo:
"Historia de la dinastía Yuan. Registros de "Crónicas de los Cinco Elementos": En julio del año 27 de la dinastía Yuan, había un dragón en Longshan, condado de Linxiong, Yidu, y una enorme piedra flotando en el aire. Se puede ver que los tornados todavía se llamaban dragones en la dinastía Yuan.