"Las Analectas de Confucio·Yanghuo 17" 24: Todos son hombres sabios.
Zi Gong dijo: "¿Hay maldad en un caballero?" Confucio dijo: "Hay maldad. El mal se refiere a las personas como malas. Los que viven en lugares sucios pero están en lo alto. Los que son valientes. y grosero. Aquellos que se atreven a morir. "¿Es malo dar mal?" "La gente?" El Sr. Wang dijo: "Sí. No me gusta la gente que odia a la gente inferior y calumnia a la gente superior. No me gusta la gente que son audaces y quieren parar.", "Sí, ¿también estás disgustado?" Zigong respondió: "Lo que odio es plagiar las ideas de otras personas y pensar que lo sé". No sabe obedecer y se cree valiente. Atacar la privacidad de otras personas es una actitud moralista. "
Confucio tuvo 3.000 discípulos. Había innumerables personas con nombres y apellidos y grandes logros. 72 de ellos fueron respetados como sabios por las generaciones futuras, y 10 fueron respetados como discípulos de Confucio debido a sus destacados logros ideológicos. Diez grandes filósofos Hay muchas personas que permiten que las enseñanzas de Confucio influyan en el mundo en el que viven, e incluso difunden el mundo en el que viven sus discípulos. Sin embargo, Zengzi y Zigong son probablemente los únicos que realmente desarrollaron las de Confucio.
Zeng Zi fue un pragmático firme y práctico que se salvó tres veces al día. Con su estilo diligente y riguroso, que era casi mecánicamente duro, heredó las enseñanzas de Confucio y las mantuvo. El espíritu cultural de Confucio está vivo.
Desde el principio, Zigong fue un hombre inteligente y un maestro en conocimientos. Era bueno en la concisión y la generalización, era capaz de pensar en lo que le interesaba. El maestro quería y se preocupaba por lo que quería Confucio. Más tarde, Zigong continuó deificando los pensamientos de Confucio, haciendo que las enseñanzas de Confucio se convirtieran gradualmente en el erudito más destacado de la historia.
Obviamente, Zigong era un hombre inteligente y la conversación entre. Él y Confucio fue particularmente agradable. La conversación entre dos maestros es como un truco entre dos maestros. Ambos son inteligentes y tienen movimientos inesperados y maravillosos.
Zi Gong preguntó al maestro: "¿Hay algo malo en ello? ¿un caballero?" "
Por supuesto, Confucio sabía que Zigong estaba obsesionado con si un caballero podía hacer el mal. Este "mal" significa disgusto. En opinión de Zigong, un caballero debe ser tolerante con los demás, pero parece que no debería hacerlo. Especialmente Confucio, como maestro de generación en generación, enfatizó la enseñanza sin distinción en la educación; enseñó con todo el corazón desde arriba. El enfoque del maestro obviamente formó una ilusión en la mente de Zigong. La respuesta de Confucio fue sí: "existe el mal". ". Además, las personas que Confucio enumeró y que no le agradaban a un caballero eran todas excesivas. Confucio no solo expresó sus propias opiniones, sino que también inspiró a Zigong a expresar las suyas. Desde el fondo de mi corazón. Las personas que a Zigong no le gustan son las que van demasiado lejos.
En primer lugar, "aquellos que llaman a la gente mala" son, en última instancia, la linterna marxista-leninista sólo ilumina a los demás, no a la propia gente. promover el mal conduce al mal."
La función más importante de la virtud es restringirse y regularse a uno mismo. Y regular a los demás y promover el comportamiento de otras personas en nombre del "mal" es en realidad un exceso.
El segundo son los que viven en la miseria y trabajan en la cima.
"Vive en el nivel inferior pero vive en el nivel superior" se refiere a vivir en el nivel inferior y difamar a los que viven. En el nivel superior, Confucio dijo: "Si no estás en tu posición, no debes buscar la política". El subtexto de esta frase es "Si estás en tu posición, debes buscar la política". Debes hacer lo que debes hacer en esta posición. No juzgues a los demás desde su posición. Después de todo, no tienes información completa desde esa posición. No es claro ni imprudente difamar a otros en el caso de la asimetría de la información. no es sabio ni moral.
"Una persona que vive abajo pero trabaja arriba" es una persona fuera de juego que no se pone en una posición adecuada para regular sus palabras y sus acciones.
En tercer lugar, sea valiente y grosero
Las "personas valientes y groseras" son en realidad groseras en nombre del "coraje". La llamada "grosería" se refiere a palabras y acciones que alteran el orden.
Cuatro. Audacia. La naturaleza de "valiente y grosero" es similar a la de "valiente y grosero". Ambos destruyen la realidad del nombre de la virtud al mantener el correspondiente "nombre de la virtud". Levántate y no aceptes las opiniones de otras personas. En nombre del coraje, no aceptes opiniones con humildad y no intercambies información con los demás.
Verbo (abreviatura de verbo) Personas que creen saber. "Las personas que creen que entienden" a las que se refiere Zi Gong deberían ser las personas que realmente odia. Tratar las ideas de otras personas como si fueran propias también es muy molesto en el mundo académico actual, al igual que robar las patentes de otras personas. 6. No creas que Sun es valiente.
“Un hombre valiente que no piensa en su nieto” significa que no cree en los demás aunque sean mejores que él. nombre de "coraje", hacer lo suyo
7. Cree en la rectitud
Un "hombre heterosexual" es alguien que ataca irresponsablemente la privacidad de otras personas y se cree heterosexual.
Un periodista sensacionalista dijo anteriormente que cierto pez gordo tiene reglas ocultas para todas las estrellas femeninas de un determinado equipo. Independientemente de si lo que dijo fue objetivo o no, sólo por su imprudencia al atacar la privacidad de otras personas, ya no es un reportero ético. Ya sea que esté hablando o escribiendo un artículo, debe considerar los sentimientos de las personas que escuchan y leen el artículo, y brindar una orientación saludable y ascendente a los oyentes y lectores.
Cualquier crítica irresponsable no es verdaderamente sincera. Incluso ser etiquetado como ingenuo es imperdonable.