¿Cuál es el año específico de creación de los dos capítulos "Xiang Jun" y "Xiang Madam"? ¿Fue antes o después de que Qu Yuan fuera degradado?

"Xiang Jun" y "Xiang Madam" se denominan colectivamente "Dos Xiangs", que pueden usarse para dar la bienvenida a los dioses masculinos y femeninos del río Xiang, o ser culpados por palabras obscenas o hablar sobre brujería, y algunos dicen que lo es. Hay muchas cosas que decir sobre los musicales. Desde la antigüedad, no ha habido ninguna teoría sobre dioses masculinos en el río Xiangshui, por lo que dar la bienvenida a dioses masculinos y femeninos no es más que una conjetura. Ya sea que se trate de una religión primitiva o de dioses que rompen la fe, no deberían ser los hechos reales. Las obras de Qu Yuan son obras literarias; después de todo, no son supersticiones religiosas. Sin la premisa de la literatura, es difícil realizar una investigación en profundidad. Creemos que "Xiang Jun" y "Xiang Madam" son obras del escritor para expresar su ambición y sus sentimientos. Registran los acontecimientos históricos de la ausencia y el retiro autoimpuestos de Qu Yuan, y reflejan sus cambios de pensamiento después de su exilio. .

1. La falta de amonestarse a uno mismo y el llamado de una mujer hermosa

El texto final de "Er Xiang" no es muy diferente. "Xiangjun" dijo: "Dona las piezas restantes al río, los colgantes restantes a los charcos amargos y las islas fragantes para recoger a Du Ruo, y las sobras se utilizarán para dar a luz a una hija. El tiempo no está disponible de nuevo, y podremos charlar felices y felices ". "Sra. Xiang" Dijo: "Los meses restantes del mes están en el medio del río, y la solapa restante está en el estanque de vinagre". Si eres un funcionario de Lun Tingzhou, dejarás atrás a los que están lejos. El momento es inesperado y es fácil hablar libremente. Frase "Yu Biao", según la investigación, ¿cómo se pueden tirar las mangas? ¿Cómo se puede quitar y regalar la camiseta? Por lo tanto, constantemente se utilizan nuevas teorías para explicarlo. palabra "tongqi", y algunos son criticados por el error tipográfico. De hecho, esto no es un error tipográfico, ni es un error tipográfico. Los finales similares de los dos poemas expresan diferentes estados de ánimo y situaciones, lo que se puede decir que es sutil. declaración

La pieza de jade fue lo que Fan Zeng le insinuó repetidamente a Xiang Yu en el Banquete de Hongmen registrado en "Registros históricos", lo que significó determinación y separación. Luego, el poeta arrojó el colgante al agua etérea y se fue. Du Ruo de Fangzhou impotente como una "sirvienta". No era una "mujer hermosa", y lamentó estar tan orgullosa que "es demasiado tarde para recuperarla", por lo que deambulaba aturdida y despreocupada. pues el sentimiento de despedida al arrojar la pieza de jade y el colgante también estaba escrito en el poema: “Mirando el futuro de mi marido, que piensa en ello”. Se sabe que el motivo por el que arrojó el bloque fue que el rey No vino, pero eso no significa que el comportamiento fuera imprudente, porque el poeta todavía "pensaba en el rey en secreto" después de que "la niña se fue a la cama para Yu Taixi" y se mantuvo leal y no cambió su lealtad. "Si tu corazón no está de acuerdo, el casamentero trabajará duro, y si no eres muy amable, serás irrespetuoso". Le pidió al mediador que le transmitiera la noticia "Gratis", originalmente lo era. Buenas noticias, y se acordó la fecha, pero el momento no era el adecuado y no cumplió su palabra, por lo que se excusó y dijo que no podía ser libre. Por lo tanto, después de que el poeta corrió a Jianggao y cayó en la desesperación, "Donó las piezas restantes al río" con tristeza. Se puede ver que tirar bloques significa desesperación.

Sin embargo, la "Sra. Xiang" es completamente opuesta a esto, aunque los ojos del emperador eran ruidosos. y preocupado cuando llegó, ya estaba "conmigo". El buen momento llega por la noche", porque "escuché que la bella mujer está aquí para llamarme y se irán juntos volando". Y "nueve dudas". se juntan para darte la bienvenida, y los espíritus vienen como nubes". Las montañas están felices y los ríos sonríen. Por eso, el poeta "dona las mangas que le quedan" En medio del río, aún queda una prenda de vestir dejado en el estanque amargo Como dice el refrán, mover las mangas hacia el río para expresar su orgullo es realmente un toque elegante y romántico. ¿Cómo le está yendo a su Tingzhou Du Ruo en este momento? Quiere "cuidar a los que están lejos". "El momento llega de repente" significa que las buenas oportunidades son raras, lo que significa que Wang Yi no puede estar demasiado orgulloso. En este momento, "Liao Xiaoyao Xi Rongyu" ya tiene una especie de apariencia tranquila y contenta, no una apariencia confusa y despistada.

En el pasado, todos pensábamos que Qu Yuan estaba exiliado, pero en realidad no lo estaba. Una forma importante para los antiguos de resistir la persuasión era irse, que es lo que decían las Analectas de Confucio: "Si te rindes, te esconderás" y "Si no sigues el camino, cabalgarás en el mar". ". Esto se ha visto con frecuencia en los clásicos anteriores a Qin y ya no es de conocimiento común. Si el rey quiere volver a usarlo, a menudo le dará un anillo. Si no lo usa, estará representado por un bloque. "Baihutong·Dongfang" dice:

Traducido por funcionarios antiguos, ¿adónde podemos ir si no hacemos lo mismo? Según la ley, Li Zhongbei es un rey solitario y malvado. El día de la partida: "Si alguien tiene un temperamento obstinado y es demasiado estúpido para ser utilizado, retírese y evite a los virtuosos. Si el rey es virtuoso, trátelo con cortesía y el ministro será liberado. Si no lo hace, No lo trates con cortesía, aléjalo. ¿Qué pasará si lo tratas con cortesía? He pensado detenidamente en las palabras del maestro, pero no he encontrado la manera. No me quedaré aquí ahora. la gente virtuosa. ¿Qué quieres hacer? Entonces envía al maestro a los suburbios para que se dé cuenta de que puede usarlo, por lo que le llevará tres años "En la antigüedad, había un ministro que tenía un ministro. No lo llamaste durante tres años, así que volviste a la mente del rey. Lo que has dicho no está en línea con la etiqueta y la justicia. Si quieres pecar, puedes conseguirlo. "Yuan Shen Deed" dice: ¡Tres advertencias! ser liberado, después de tres años de agotamiento, Hong Kong está cansado; por lo tanto, si dice que es culpable, será liberado. La cosa está hecha, el desastre está por llegar y el ministro está esperando ser puesto. en los suburbios, si el rey no le corta el salario, significa que no quiere que vaya, y el camino no le conviene si el hijo mayor de su esposa es sacrificado en el templo ancestral. sea ​​lo contrario. Si le dan un anillo, irá.

De los dos poemas mencionados anteriormente, podemos ver que "Xiangjun" debería ser escrito cuando estaba a punto de abandonar el país. y "Mrs. Xiang" fue escrito cuando Jianyan regresó a la corte. Por lo tanto, el significado de Kuai Xie es muy claro en "Li Sao" y "Hunan". Por el rey cuando estaba a punto de escribir "Li Sao" en los suburbios. Lanzar el bloque en este momento fue una expresión de su propia desesperación, o la intención de Yuxiang Jun, no solo de Erxiang que también lo es con precisión. dijo en "Li Sao", como "¿Cómo podemos estar juntos cuando estamos separados? Iré muy lejos para distanciarme". "Alejamiento de uno mismo a un lugar distante significa no escuchar consejos. Después de todo, el alejamiento de uno mismo no es exilio. Por eso Qu Yuan finalmente se quejó de que "nadie en el país me conoce" y "no hay nadie a quien importarle". gobierno", todo lo cual es alejamiento de uno mismo e insatisfacción. Palabras.

Desde la perspectiva de "Visitar de repente la ciudad natal de mi difunto marido", el poeta no estaba muy lejos de la capital cuando escribió "Li Sao" y todavía estaba en su antigua ciudad natal, que es lo que decía "Baihutong" en los suburbios.

Qu Yuan en realidad escribió claramente en "Registros históricos: biografía de Qu Jia", "El rey Huai le pidió a Qu Yuan que redactara una constitución, pero el borrador de Qu Ping aún no estaba finalizado. Los funcionarios de Shangguan lo vieron y quisieron Aprovechelo, pero Qu Ping no lo hizo. Debido a la calumnia, dijo: "El rey envió a Qu Ping para que sirviera como edicto. Todos sabían que cada vez que emitía un edicto, Ping derrotaba sus logros. Dijo: "Pensé que No era yo quien podía hacerlo." El rey estaba enojado y despidió a Qu Ping. El rey no era sabio, la calumnia y el conocimiento oscurecieron su conocimiento, la melodía malvada perjudicó al público y la rectitud no fue tolerada, por lo que escribió " Li Sao" con tristeza y meditación ... En este momento, Qu Ping era escaso y ya no estaba en el cargo, por lo que nombró a Yu. Qi ". De esto se puede ver que Qu Yuan fue retirado en lugar de liberado. Sra. Xiang", fue durante el período de autoconservación que fue convocado para ser enviado a Qi. Según poemas como "Sra. Xiang", la ubicación de aislamiento de Qu Yuan debería estar entre el lago Dongting y el río Xiang. Cuando se le preguntó en ese momento, "Li Sao" debería haberse escrito en el decimoquinto año del rey Huai, antes de que "Qin quisiera atacar a Qi" también se escribiera en los siguientes uno o dos años y "Madame Xiang"; Fue escrito en el año diecisiete del rey Huai. En 1999, cuando Qu Yuan regresó a Beijing y se unió a la dinastía Qi, habían pasado casi tres años desde que se escribió "Li Sao".

De lo anterior se puede ver que durante el período en que Qu Yuan escribió "Sra. Xiang" y "Sra. Xiang", fue convocado por la "bella dama" (el monarca) y regresó a casa. escribiendo el poema "Sra. Xiang", y luego fue al país de Qi como enviado. Donar piezas y donar manos no son errores tipográficos, sino expresiones artísticas de diferentes mentalidades.