Pueblo de bomberos de Sanjie

Érase una vez un país grande. Hay un gran pueblo cerca de la capital. Había un anciano rico en el pueblo. Los ancianos son viejos y frágiles, pero su riqueza es inconmensurable, las tierras de cultivo y las casas están muy repartidas y los esclavos están en grupos. La mansión del anciano es enorme y tiene muchas casas, pero solo hay una puerta de entrada y salida. La familia del anciano es acomodada: entre cuatrocientos y quinientos miembros viven en esta mansión. Sin embargo, debido al largo período de construcción, el palacio y los pabellones están en mal estado, las paredes están dañadas, las raíces de las columnas están podridas y las vigas y columnas están a punto de colapsar. El peligro es inminente.

Los tres reinos están desprotegidos, como una casa de fuego, llenos de penurias y terror - la escena representada por el mandala en "El cáliz de fuego: Las Analectas de Confucio"

Un día, la mansión se incendió repentinamente. La casa comenzó a arder, pero veinte o treinta hijos jóvenes e ignorantes de los mayores todavía jugaban en la mansión en llamas. Al ver el fuego extenderse por todas partes, los ancianos se horrorizaron y no pudieron evitar pensar: Aunque puedo escapar sano y salvo de la puerta de la mansión en llamas, mis hijos todavía están en la casa en llamas, adictos a jugar, pero no saben que el fuego ¡Se acerca y el desastre es inminente! No sintieron pánico ni miedo en absoluto, como si nada hubiera pasado, y no tenían pensamientos de buscar ayuda o escapar. Aunque soy viejo, todavía tengo fuerzas. Tal vez pueda salvarlos de la casa del fuego con mis esfuerzos. Pero luego lo pensé, solo hay una mansión, la puerta es estrecha y el niño aún es pequeño, así que no es fácil. Además, estoy obsesionado con jugar y el juego da saltos. Si no tengo cuidado, el fuego me quemará. Debería explicarles los beneficios del fuego. La casa se ha quemado y pronto se derrumbará. Debería haber aprovechado la oportunidad y escapar por la puerta de la mansión antes de morir quemado por el fuego. Las personas mayores usan metáforas para ilustrar sus intereses y usan palabras amables para inducirlos a salir corriendo de casa de inmediato. Sin embargo, los niños no creyeron el consejo del anciano y no sintieron pánico ni miedo. Sigo siendo adicto al entretenimiento y no tengo intención de huir. No sabía qué era un incendio ni qué tipo de desastre causaría una casa si se quemaba. Simplemente corría y jugaba, mirando a mi papá de vez en cuando.

El anciano estaba muy preocupado de que la casa se quemara en el incendio. Si los niños y yo no hubiéramos salido de la propiedad a tiempo, la misma habría quedado envuelta en llamas. Ahora tengo que pensar en una forma cómoda e inteligente de sacar a los niños del lugar del incendio. El anciano de repente recordó los pasatiempos habituales del niño, que incluyen todo tipo de juguetes caros y cosas extrañas. Les gritó en voz alta a los niños: "Afuera hay tesoros y juguetes que les gustan, raros. ¡Vayan a recuperarlos! Si no los aceptan, se arrepentirán en el futuro. Hay muchos carros de ovejas, carros de ciervos. , y carros de ganado fuera de la mansión." Coches. Puedes jugar. ¿Por qué te quedas en la casa en llamas? Te daré estos preciosos juguetes siempre que te gusten".

Los tres reinos están desprotegidos, como una casa de fuego, llena de penurias y horrores - la escena representada por el mandala en "El Cáliz de Fuego: Las Analectas"

En ese momento, los niños escucharon a su padre decir, allí Hay varias cosas aquí todo tipo de cosas extrañas, carros de ovejas, carros de ciervos y carros de bueyes, todos querían conseguirlos. Entonces corrieron hacia la puerta y todos salieron corriendo de la mansión en llamas.

Cuando los mayores vieron que sus hijos salieron corriendo de la casa en llamas y escaparon sanos y salvos, todos dieron un suspiro de alivio y se sentaron en el suelo en la intersección a la entrada de la mansión, sintiéndose emocionados y felices. . En ese momento, los niños dijeron a los mayores uno tras otro: "¡Dadnos las cosas extranjeras que mi padre acaba de prometer, el carro de ovejas, el carro de ciervos y el carro de bueyes!"

Los mayores dijeron: los niños: "Ahora no quiero, les daré esos artilugios, el carro de corderos, el carro de venados y el carro de becerros. Les daré a cada uno de ustedes un carro grande de bueyes. Este carro está decorado con todos Todo tipo de tesoros, con barandillas a su alrededor y campanas de viento colgando por todos lados. Hay un dosel en la parte superior, con cuerdas del tesoro entrelazadas en una red y cintas de colores colgando. El auto está cubierto con hermosas colchas y suaves almohadas rojas. Sobre el gran toro blanco que es firme y corre como el viento, deja que los sirvientes lo conduzcan para servirte y protegerte. ¿Te gusta este gran carro de toros blanco Qibao?

Dijeron los niños al unísono. : "¡Nos encanta!"

Los niños subieron felices al coche por separado. Nunca habían visto un carro de bueyes blanco tan hermoso. Hoy pudieron montar en tan buena carreta de bueyes blancos, cosa que en un principio no esperaban.

Después de que Sakyamuni terminó de contar la historia, les dijo a los cuatro discípulos y a Shariputra: "Sariputta usó tres carros de ovejas, ciervos y bueyes para salvar a sus hijos del fuego al igual que el hombre rico. Son atraído y luego entregado al gran carro de bueyes blanco. El carro está solemnemente decorado con varios tesoros, seguros y protegidos, y los ricos y los viejos no son culpables de declaraciones falsas.

El Buda primero guió a todos los seres vivientes a través del oído, el sentimiento y el Bodhisattva, y luego los liberó con el maravilloso significado de Mahayana-Hokkekyo. ¿Por qué hiciste esto? El Buda tiene una sabiduría verdadera inconmensurable, diez poderes, cuatro audacias e inmensurables tesoros del Dharma. La práctica Mahayana puede mostrar a todos los seres sintientes cómo convertirse en Budas, pero no todos los seres sintientes pueden aceptarla. Shariputra, ya deberías saber que es precisamente por esta causa y condición que el Buda utilizó varios métodos convenientes e ingeniosos para describir este Mahayana único como el Mahayana de tres niveles, a saber, sonido, condición y bodhisattva. ”