Una breve historia idiomática de cuatro caracteres
Érase una vez un paisano que perdió un hacha. Pensó que era el hijo del vecino quien lo había robado, así que prestó atención a cada palabra y acción del hombre. Cuanto más lo miraba, más sentía que parecía un ladrón de hachas. Más tarde, el hombre que perdió el hacha la encontró. Resultó que accidentalmente se perdió en el valle cuando subió a la montaña a cortar leña hace unos días. Tras encontrar el hacha, se encontró con el hijo del vecino. Míralo de nuevo. No parece un ladrón.
Los vecinos sospechosos roban hachas: no prestan atención a los hechos y desconfían de las personas y las cosas.
El segundo paso es "fomentar las plántulas"
Durante el período de primavera y otoño, había un granjero en la dinastía Song. Siempre pensó que los cultivos en los campos crecían demasiado lentamente. Fue a verlos hoy y mañana y sintió que las plántulas nunca habían crecido. Pensó para sí mismo: ¿Hay alguna manera de hacerlos crecer más altos y más rápido?
Un día, llegó al campo y arrancó las plántulas una por una. Requirió mucho esfuerzo arrancar una gran cantidad de plántulas una por una. Cuando terminó de arrancar las plántulas, estaba agotado, pero feliz. Cuando llegué a casa, lo elogié: "Hoy estoy agotado. ¡Ayudé a que las plántulas crecieran varios centímetros!". Al escuchar esto, su hijo se apresuró al campo y descubrió que todas las plántulas en el campo estaban muertas.
3. Incurable
Había un noble llamado Bu Fan en la dinastía Zhou. Bu Fan no solo tenía talento en poesía, sino que también era bueno en la gestión de los asuntos estatales. El rey Zhou Li era arrogante y malinterpretó la ley. Bu Fan hizo todo lo posible para persuadirlo y enumeró las deficiencias de los asuntos nacionales, pero el ministro traicionero lo dijo al oído del rey Zhou Li. El rey Zhou Li estaba muy cansado de Bu Fan y lo ignoró. Bu Fan estaba muy enojado y escribió un poema, que luego se incluyó en el "Libro de las Canciones" y criticó al traidor: “¡No hay cura para hacer el mal! "
"Incurable": una enfermedad terminal que no se puede curar con medicamentos. Esta última metáfora es que las cosas están muy mal y no hay forma de salvarlas.
Referencias:
2. Los modismos de cuatro caracteres que describen historias históricas se derivan de los modismos de historias históricas: Tres visitas a la cabaña con techo de paja, una aguja con un mortero de hierro, ciruelas para saciar la sed, regresar a Zhao intacto, asediado por todos lados, disculpa sincera, lealtad al país, descripción entusiasta de las acciones de los personajes: mirar flores, animar, ayudar a los ancianos, cargar a los niños, bailar, hablar y reír, inclinarse hacia adelante y hacia atrás, contar historias, caminar hacia adelante. , continuando con el pasado y avanzando, describiendo la amistad entre hermanos y hermanas: la amistad entre hermanos y hermanas es inseparable de la sangre, la afinidad y la sinceridad. Estar en el mismo barco demuestra que en términos de comprensión, una nueva diligencia puede generar. Para el pájaro estúpido, es beneficioso abrir este libro Esperando la espada, esperando el conejo, esperando el dragón, muriendo, reponiendo la serpiente, cubriendo las orejas, comprando tiras de bambú y devolviendo perlas. describe el impulso y la atmósfera de las cosas: impecable, resuelta, resuelta, vigorosa, impactante, abrumadora, describe las cuatro estaciones: la primavera es fría, la primavera está llena de alegría, la primavera es cálida, las flores florecen, todo el mundo ama la primavera y el otoño. , Los días lluviosos, el sol abrasador, el otoño fresco, el hielo y la nieve agradables, el invierno frío, describen los tiempos prósperos y prósperos: la boda está en pleno apogeo, la calle está llena de gente. Describe hermosos paisajes y cosas: magníficos y. majestuoso Es la guinda del pastel. La cueva describe el hermoso paisaje: los hermosos ríos y montañas vuelan hasta las nubes, el agua y el cielo son brillantes. Las montañas y los ríos son hermosos. p>
3. Modismo narrativo de cuatro caracteres (1) Una alusión a Li Bai de la dinastía Tang sobre cómo moler una mano de hierro para convertirla en una aguja. Al famoso poeta no le gustaba estudiar cuando era niño. Faltó a la escuela y deambuló por la calle.
Un día, Li Bai no fue a la escuela y, sin saberlo, estaba fuera de la ciudad. El sol brillante, el alegre canto de los pájaros y el cielo. las flores meciéndose con el viento hicieron suspirar a Li Bai: "¿Qué tan aburrido es leer en el interior todo el día con un clima tan agradable?" "Mientras caminaba, en la puerta de una choza en ruinas, una anciana de pelo blanco estaba moliendo un mortero de hierro tan grueso como un palo.
Li Bai se acercó. "¿Qué estás haciendo, anciana? "Quiero moler este mortero de hierro para convertirlo en una aguja de bordar". La anciana levantó la cabeza, sonrió a Li Bai, luego bajó la cabeza y continuó puliendo.
"¿Aguja de bordar?" Li Bai volvió a preguntar: "¿Es una aguja de bordar para coser ropa?" ""¡ciertamente! "Pero si el mortero de hierro es tan grueso, ¿cuándo se podrá moler hasta convertirlo en una fina aguja de bordar?" La anciana le preguntó a Li Bai: "Una gota de agua puede penetrar las piedras y un tonto puede mover montañas. ¿Por qué no se puede moler un mortero de hierro para convertirlo en una aguja de bordar?". "Pero, ¿eres tan mayor?" "Mientras trabaje más duro que los demás, no hay nada que no pueda hacer". "Li Bai se sintió avergonzado de lo que dijo la anciana y nunca volvió a faltar a la escuela después de su regreso.
Estudié mucho todos los días y finalmente me convertí en un poeta inmortal. No importa lo que hagas, siempre y cuando tienes perseverancia, tendrás éxito. Tendrás éxito.
Si nuestros hijos pueden ser serios, diligentes y persistentes en sus estudios, no habrá problema en obtener buenas calificaciones (2) Zu Ti de. La dinastía Jin era una persona ambiciosa y de mente abierta.
Pero cuando era niño, era un niño travieso y no le gustaba estudiar. Cuando era joven, se dio cuenta de su falta de conocimiento y. Sintió que no podía servir al país sin estudiar, así que comenzó a estudiar mucho.
Leyó muchos libros y estudió historia en serio, así que comenzó a estudiar mucho.
Ha leído muchos libros, estudiado historia detenidamente, aprendido una gran cantidad de conocimientos de ella y logrado grandes progresos.
Visitaba Luoyang, la capital, muchas veces. Las personas que entraron en contacto con él decían que Zu Ti era una persona talentosa que podía ayudar al emperador a gobernar el país. Cuando Zu Ti tenía 24 años, alguien le recomendó que se convirtiera en abogado, pero él no estuvo de acuerdo. Seguía estudiando incansablemente.
Más tarde, Zu Ti y su amigo de la infancia Liu Kun se convirtieron en los principales registradores de Sizhou. Él y Liu Kun tienen una relación profunda. No sólo comparten el mismo lecho, sino que también comparten los mismos elevados ideales: hacer contribuciones, revitalizar el Estado Jin y convertirse en los pilares del país.
Una vez, en medio de la noche, Zu Ti escuchó el canto de un gallo mientras dormía. Le dio una patada para despertar a Liu Kun y le dijo: "Otras personas piensan que es desafortunado escuchar el canto del gallo en medio de la noche. Yo no lo creo. ¿Qué tal si nos levantamos y practicamos el juego de espadas cuando escuchamos el canto del gallo? ¿En el futuro?" Liu Kun estuvo de acuerdo. Así que todos los días, después del canto del gallo, se levanta y practica su espada, con la luz de la espada volando y el sonido de la espada resonando.
Pasa la primavera y llega el invierno, pasa el frío y llega el verano, sin fin. Todo lo bueno llega pronto. Después de un largo y arduo estudio y entrenamiento, finalmente se convirtieron en todoterrenos que podían escribir buenos artículos y liderar tropas para ganar batallas.
Zu Ti fue nombrado general Zhenxi, al darse cuenta de su deseo de servir al país. Liu Kun se convirtió en el comandante en jefe a cargo de los asuntos militares de Hebei y Youzhou, y también dio rienda suelta a sus talentos literarios y militares. Esta historia proviene de "Zu Jin Zhuan".
El modismo "Baila al escuchar el pollo" describe a las personas que son enérgicas y tienen un futuro brillante. También significa que las personas con ideales elevados deben animarse con el tiempo. (3) La historia de la invención de la alusión después de la muerte de la oveja proviene de "Política de los Estados Combatientes".
Durante el Período de los Reinos Combatientes, había un ministro en el estado de Chu llamado Zhuang Xin. Un día, le dijo al rey Xiang de Chu: "Cuando estás en el palacio, el marqués de Zhou está a la izquierda y el marqués de Xia está a la derecha; cuando sales, Lord Yanling y Shou Jingjun te siguen a todos. usted y estas cuatro personas son particularmente exigentes con el lujo y el libertinaje. "Independientemente de los asuntos nacionales, Ying (la capital de Chu, en el norte del condado de Jiangling, provincia de Hubei) estará en peligro". después de escuchar esto. Se enojó y lo regañó: "¿Estás loco? ¿Estás diciendo deliberadamente estas palabras insidiosas para confundir a la gente?" Zhuang Xin respondió con calma: "Realmente creo que las cosas deben llegar a este punto, y no me atrevo a decir deliberadamente que Chu You Qué desgracia."
Si siempre aprecias a esta persona, el estado de Chu seguramente perecerá. Como no me crees, permíteme esconderme en Zhao y ver qué pasa. "
Zhuang Xin vivió en Zhao Guocai durante cinco meses. Como se esperaba, el Estado de Qin envió tropas para invadir Chu, y Wang Xiang se vio obligado a vivir en el exilio en Yangcheng (ahora al noroeste del condado de Xi, Henan). Provincia). Solo entonces sintió que las palabras de Zhuang Xin eran buenas, y rápidamente envió a Zhuang Xin de regreso y le preguntó qué podía hacer. Zhuang Xin dijo con sinceridad: "He oído que no es demasiado tarde para pensar en cazar. perros cuando veis dientes de conejo; no es demasiado tarde para arreglar el redil después de que las ovejas se han escapado."
Basado en las palabras, significa que si algo sale mal, no es demasiado tarde para recuperarse.
Por ejemplo, una persona que tiene una carrera exitosa juzga mal el desarrollo de las cosas, avanza a la ligera. Y cae en un estado de fracaso. No se desanimó. Pensó en el asunto con paciencia y aprendió de este error, pensando que no era demasiado tarde para empezar de cero. Según las antiguas escrituras budistas indias, ¡había un país pequeño! en la antigua India cuyo rey se llamaba llamado el Rey Espejo.
Él creía en el budismo de Sakyamuni y rezaba a Buda y cantaba sutras todos los días. Sin embargo, en China en esa época había muchas religiones y brujería, y la mayoría. La mayoría de la gente estaba confundida por sus enseñanzas, que no eran buenas para el gobierno del país.
El Rey Espejo quería que sus súbditos se convirtieran al budismo, por lo que se le ocurrió una idea: educarlos e inducirlos. un ciego tocando un elefante. El Rey Espejo ordenó a sus cortesanos: "Busquen algunas personas completamente ciegas para que vengan a la ciudad. Vengan. "
El mensajero rápidamente convocó a un grupo de ciegos y los llevó al palacio. El mensajero entró en el palacio e informó al Rey Espejo: "Su Majestad, el ciego que ordenó encontrar ya ha llegado. sido llevado al frente del palacio. "
El Rey Espejo dijo: "Mañana por la mañana temprano llevarás a los ciegos al parque de elefantes, para que cada uno de ellos solo pueda tocar una parte del cuerpo del elefante, y luego los llevarás a la plaza. inmediatamente frente al palacio. "A la mañana siguiente, el Rey Espejo convocó a todos los ministros y a decenas de miles de civiles para que se reunieran en la plaza frente al palacio. La gente susurraba y nadie sabía qué cosa importante iba a anunciar el rey.
Pronto llegó el mensajero que guiaba al ciego.
4. El modismo de cuatro caracteres está lleno de huevos La agachadiza de agua y las almejas debajo del puente compiten por la alegría de la ciudad. Los días son lejanos y cercanos, y el ganado está atrapado en los campos. Después de la muerte, ha hecho contribuciones al muro, turbulento Qingming, quemando paja, moliendo ladrillos para convertirlos en espejos, moliendo piedras de entintar para convertirlos en agujas, erguidos entre las gallinas. , apagando fuegos, cantando zorros, tallando insectos, tallando habilidades de burro, comiendo ombligos, las golondrinas saben cisnes Las golondrinas en el pasillo, jade, jade, oro, jade, ropa, perlas Pan Yue, perlas de coix, son hermosas, trae. sobre la perfección. Las paredes pintadas del Pabellón de la Bandera Blanca son pocas y distantes entre sí. Si la estrella de la mañana observa con claridad, Guan Ning cortará la alfombra y echará un vistazo al Festival Jishan. Lucharán por la mosca, como libélulas, jurarán hasta la muerte, y los mosquitos se reunirán en truenos y ayudarán a los heridos, como Taishan. Con una reputación tan grande, es realmente difícil para ellos sobrevivir en el desorden. de la destrucción de sus familiares y amigos. Deja tu propia piel, deja tu propio nombre y resuelve la disputa. El cristal roto crea una sentencia. Cómo matar un pollo con la habilidad de convertir una piedra en oro y matar un dragón. ¿Cuchillo? Intenta castigarlo con una cuchara, volar pollos y perros al cielo y dispararle durante nueve días.
Todos los hermanos del mundo lo conocen
5. Introduce una historia idiomática (detalles). Hay muchos aquí. Puedes leer /szty /szty/CYGS/CYGS tú mismo. html file suffix
Cada árbol es un soldado
Inglés
Durante la dinastía Jin del Este, el rey Fu Jian de Qin controlaba el norte de China. En 383 d.C., Fu Jian dirigió 900.000 soldados de infantería y caballería para atacar a la dinastía Jin en el sur del río Yangtze. Los generales Jin, Xie Shi y Xie Xuan, lideraron un ejército de 80.000 personas para resistir. Fu Jian se enteró de que el ejército de Jin no tenía fuerzas suficientes, por lo que quiso aprovechar la oportunidad y atacar rápidamente.
Inesperadamente, la fuerza de vanguardia de Fu Jian de 250.000 personas fue derrotada inesperadamente por el ejército Jin en el área de Shouchun y sufrió grandes pérdidas. El general murió y más de 10.000 soldados murieron o resultaron heridos. El espíritu del ejército de Qin cayó bruscamente, su moral se tambaleó y los soldados huyeron aterrorizados. En ese momento, Fu Jian vio al ejército de Jin en la ciudad de Shouchun, con un gran espíritu de lucha. Al mirar la montaña Bagong hacia el norte, vio que cada planta y árbol en la montaña parecían soldados Jin. Fu Jian se volvió hacia su hermano menor y le dijo: "¡Qué enemigo tan poderoso es este! ¿Cómo puedes decir que el ejército de Jin es insuficiente?" Lamentó haber subestimado a su enemigo.
El comienzo desfavorable arrojó una sombra siniestra en la mente de Fu Jian, quien ordenó a sus tropas desplegarse en la orilla norte del río Feishui en un intento de utilizar sus ventajas geográficas para revertir la situación. En ese momento, Xie Xuan, el general del ejército de Jin, le pidió al ejército de Qin que se retirara un poco y les dejara paso para cruzar el río. Fu Jian se rió en secreto de la ignorancia del general Jin sobre el conocimiento de combate y quería realizar un ataque sorpresa mientras el ejército Jin estaba ocupado cruzando el río y no podía luchar, por lo que aceptó fácilmente la solicitud del ejército Jin.
Inesperadamente, tan pronto como salió la orden de retirada, las tropas huyeron como una marea, mientras el ejército Jin intentaba cruzar el río para perseguirlos, dejando atrás sus cascos y armaduras y cadáveres esparcidos por el río. campos. Fu Jian fue alcanzado por una flecha y huyó.
Esta historia proviene de "Fu Jian Zhai Ji" de Jin Shu. El dicho "Cada árbol y cada hierba son como soldados" describe la mentalidad nerviosa, paranoica y de pánico.
6. Cuatro historias idiomáticas, el nombre de la historia Anbu como carro proviene de Qi Ce IV del Período de los Reinos Combatientes: "Si quieres regresar a Shu, comerás carne por la noche, Anbu será un carro, la inocencia es preciosa y la paz será destruida por sí misma." .”
La explicación es caminar lentamente. Como historia de equitación, durante el Período de los Reinos Combatientes, había un erudito aristocrático llamado Yan Shu en el Estado de Qi. El rey Xuan de Qi estaba ansioso por saber su nombre y lo llamó al palacio.
Yan Shu entró al palacio casualmente y llegó a las escaleras frente al palacio. Al ver a Wang Xuan esperando su visita, se detuvo y volvió a detenerse. Cuando el rey Xuan lo vio, gritó: "¡Yan Shu, ven aquí!" Inesperadamente, Yan Shu permaneció inmóvil y detuvo a Wang Xuan y dijo: "¡Su Majestad, venga rápido!". El rey Xuan estaba muy triste después de escuchar esto. Al ver las arrogantes palabras de Yan Shu, los ministros a su alrededor dijeron uno tras otro: "Su Majestad es el monarca y usted es un súbdito. Su Majestad puede llamarlo aquí, y usted también puede llamar a Su Majestad aquí. ¿Cómo puede hacer esto? " Yan Shu dijo: "Si voy a ver al rey significa que envidio su poder; si el rey viene, significa que es un cabo respetable.
En lugar de hacerme envidiar el poder del rey, es. Sería mejor dejar que el rey Xuan de Qi preguntara enojado: "¿Quién es más noble, el rey o el erudito? "? Yan Shu dijo sin dudarlo: "¡Por supuesto, los eruditos son nobles, pero los reyes no! El rey Xuan dijo: "¿Tiene alguna base para decir esto?" Yan Shu sonrió y dijo: "Por supuesto".
En el pasado, cuando el estado de Qin atacó el estado de Qi, el rey de Qin una vez emitió una orden: ¡Cualquiera que se atreva a cortar leña a cincuenta pasos de la tumba alta será asesinado! También ordenó: Quien pueda cortar la cabeza del rey Qi será nombrado marqués de Wanhu y se ofrecerá una recompensa por su arresto. Desde este punto de vista, la cabeza de un monarca vivo parece peor que la tumba de un erudito muerto. "El rey Xuan de Qi se quedó sin palabras, con el rostro lleno de disgusto.
Los ministros rápidamente dijeron: "¡Yan Shu, ven aquí! ¡Yan Shu, ven aquí! Nuestro rey tenía un país con miles de carros (1000 libros de guerra). ¿Quién se atreve a desobedecer? El rey consiguió lo que quiso y todos obedecieron. ¡Ustedes, caballeros, son tan despreciables! Yan Shu replicó: "¡Lo que dijiste está mal!" En la época de Dayu, había tantos príncipes como nacionalidades.
¿A qué se debe esto? Porque respeta a los eruditos. En la época de Shang Tang, había hasta tres mil príncipes.
Hoy en día, sólo 24 personas están solas. Desde esta perspectiva, prestar atención a los académicos es la clave para ganar y perder.
Desde la antigüedad hasta la actualidad, nadie puede ser famoso en todo el mundo por no ser pragmático. Por lo tanto, tu padre debería avergonzarse de no pedir consejo a los demás con frecuencia y de no aprender de personas de menor estatus. "
Después de escuchar esto, el rey Xuan sintió que estaba equivocado y dijo: "Estoy buscando problemas". No tenía idea del comportamiento de ese villano hasta que escuché tu comentario.
Espero que me aceptes como tu alumno y te quedes conmigo en el futuro. Te garantizo que tendrás carne para comer, un auto cuando salgas y tu esposa e hijos estarán bien vestidos. Sin embargo, Yan Shu se negó cortésmente y dijo: "El jade se produjo originalmente en las montañas. Si lo procesan artesanos, se romperá; aunque todavía es muy precioso, ha perdido su apariencia original.
El erudito nació en un país remoto. Si es elegido, disfrutará de los beneficios; no significa que no pueda ser noble, pero su estilo extranjero y su mundo interior serán destruidos. déjame regresar, comer tarde todos los días y caminar con paso firme y lento. Para poder servir como autobús, un día tranquilo no es peor que un día poderoso. , y nunca me canso de ello. Es tu rey quien me ordena hablar, y es mi tío Yan quien lo declara fielmente p>
Yan Shu dijo: "Me incliné ante el rey dos veces antes de abandonar la corte. Se dice que Yang, originario de Qin durante el período de primavera y otoño, es el experto en hablar sobre caballos más famoso de la antigua China. Puede determinar la calidad de un caballo de un vistazo.
Porque se dice que Bole es el dios encargado de los caballos en el cielo, por eso la gente lo llama Sun Yang Bole. Se dice que Sun Yang, originario de Qin durante el período de primavera y otoño, es el experto en caballos más famoso de la antigua China. Podía saber de un vistazo si un caballo era bueno o malo.
Porque se dice que Bole es el dios encargado de los caballos en el cielo, por eso la gente lo llama Sun Yang Bole. Bole tiene un hijo con poca inteligencia. Leyó el "Sutra del caballo fragante" de su padre y quiso encontrar un caballo de mil millas.
Vio en el "Sutra del caballo" que "las principales características de un caballo de mil millas son una frente alta, ojos grandes y pezuñas como cubitos de vino apilados", así que tomó un libro y salió. para poner a prueba su vista. No muy lejos vio un gran sapo, lo atrapó rápidamente y le dijo a su padre: "Encontré un buen caballo, que es casi igual a lo que se dice en tu libro "El libro de los caballos", excepto que sus cascos no No parecen caballos doblados." ¡Levanten el vino!" Cuando la dinastía Qin fue derrocada, Xiang Yu, Liu Bang y otros generales que habían participado en la guerra contra Qin se reunieron para discutir cómo dividir el país después de la victoria.
El hombre más poderoso de aquella época, Xiang Yu, intentó dominar el mundo. En la superficie, abogaba por dividir el rey y el territorio, pero en su corazón comenzó a pensar en cómo eliminarlos uno por uno en el futuro. Xiang Yu, de Idiom Collection, no tiene escrúpulos sobre los generales, pero está muy preocupado por Liu Bang. Sabe que Liu Bang es el oponente más difícil de tratar.
Antes se acordó que quien capture primero Xianyang, la capital de Qin (cerca de Xi, Shaanxi), será rey en Guanzhong. Como resultado, Liu Bang fue el primero en entrar a Xianyang.
Guanzhong, lo que hoy es el área de Shaanxi, es la ciudad natal de Qin. Gracias a la vigorosa gestión de Qin, Guanzhong no sólo era rico en productos naturales, sino que también tenía una sólida base de ingeniería militar. Xiang Yu no quería que Liu Bang fuera el "Rey de Guanzhong", ni quería que regresara a su ciudad natal (hoy condado de Peixian, provincia de Jiangsu), por lo que intencionalmente colocó los tres condados de Ba, Shu (hoy Sichuan) y Hanzhong (la actual zona montañosa del suroeste de la provincia de Shaanxi) bajo Liu Bang, y le concedió el título de Rey de Han, tomando Nanzheng, Hanzhong como su capital.
Quiero poner a Liu Bang en una montaña tan remota. Dividió el cheque en tres partes y se las entregó a los comandantes de Qin, Zhang Han, Sima Xin y Dong Yi, para bloquear el avance de Liu Bang hacia el este.
Xiang Yu afirmó ser el señor supremo de Chu occidental, dominando nueve condados y ocupando vastos campos fértiles en el curso medio y bajo del río Yangtze y la cuenca del río Huaihe. Liu Bang tomó Pengcheng (la actual Xuzhou, Jiangsu) como su capital y, de hecho, tenía la ambición de dominar el mundo. Por supuesto, no estaba convencido y otros generales también estaban descontentos con la reducción de su territorio. Pero debido al poder de Xiang Yu, todos no se atrevieron a desobedecer, por lo que tuvieron que obedecer la orden y tomar sus posiciones.
Liu Bang también tuvo que liderar temporalmente a sus tropas hacia el oeste, hacia Nanzheng, y aceptó el plan de Zhang Liang de quemar los cientos de kilómetros de caminos de tablones que había recorrido a lo largo del camino. Un camino de tablones es un pasaje de madera erigido sobre un acantilado escarpado.
El propósito de quemar el camino de tablas es facilitar la defensa y, lo que es más importante, confundir a Xiang Yu y obligarlo.
7. Presente una historia idiomática que describa brevemente cómo tallar un barco y buscar una espada.
Había un hombre del estado de Chu que emprendió un largo viaje. Cuando cruzaba el río en barco, accidentalmente dejó caer su espada en los rápidos del río. Todos en el barco gritaron: "¡La espada cayó al agua!".
El hombre Chu inmediatamente talló una marca en el costado del barco con su cuchillo, luego se dio la vuelta y dijo: "Esta es mi espada que cayó al agua!" lugar.
Todos estaban confundidos por las marcas talladas por el cuchillo. Alguien le instó: "¡Ve al agua y encuentra la espada!". ""
El hombre Chu dijo: "No te preocupes, tengo una marca".
El barco avanzó y alguien lo instó: "Si no vas Baja para encontrar la espada, el barco se invadirá. "Ve más lejos o nunca más la encontrarás".
El pueblo Chu todavía decía con confianza: "No te preocupes, no te preocupes, el La marca está grabada allí."
Hasta el barco. Deteniéndose en la orilla, Chu Cai se metió en el agua para encontrar la espada. Sin embargo, ¿cómo podría encontrarlo? Las marcas grabadas en el barco indican la posición de Chu Jian en el río en el momento en que cayó al agua. La espada que cayó al río no irá con el bote, pero las huellas en el bote y en el costado del bote seguirán avanzando. Cuando el barco llega a la orilla, la marca en el costado del barco se ha alejado de la posición de la espada en el agua. Este hombre Chu lo usó.
Perdió mucho tiempo en el agua debajo del barco en la orilla, pero no encontró nada, lo que atrajo el ridículo de todos.
8. Presente una historia idiomática que resuma que el jade es como un trípode y el jade es como una piedra.
Describiendo el lujoso trípode como escribió Jackie Chan en "Historical Records": "El Emperador Amarillo recogió bronce de la montaña Shou y arrojó el trípode al pie de la montaña Jingshan. Cuando se completó el trípode, un dragón colgó abajo para dar la bienvenida al Emperador Amarillo.
El Emperador Amarillo Avanzando, había más de setenta personas del harén de ministros que bajaron desde arriba, y el dragón estaba en la cima. Más tarde, el emperador murió. y Ding Chenglong se levantó para ver a Ding Chenglong. Este es un nombre famoso que describe su gran reputación, Ding San y Ding Chenglong fueron a ver los cuatro antiguos instrumentos de tortura, según la leyenda. , Wu Ding preguntó cómo gobernar el país y Fu dijo cómo reconciliarlo. El gusto de Ding Zhong ayudó a Wu Ding a gobernar el país. Más tarde, también se le llamó "Ding Shi Ming Zhong" debido a su metáfora. p>
Ver "La Campana" para describir la vida de una familia adinerada, la innovación de Yi Za Gua: "Cambia, deshazte de lo viejo; Ding, trae algo nuevo". "
En el pasado, "Ding Xin Gai Gu" se usaba a menudo para referirse a reformas políticas o cambios de régimen. Más tarde, generalmente se refería a las cosas viejas y a las nuevas. "Obras seleccionadas" de Yu Pingyan Yu Shu "" dijo: "Jiang Yu nadando en el caldero hirviendo, golondrinas anidando en la pantalla voladora, no te confundas. "
Nota de Li Shan: "Songyuan Houhanshu": 'Zhu Mu dijo: El pescado se cocina en la olla y los pájaros se cocinan en el fuego. Si lo usas de vez en cuando, se pudrirá. "Zuo Zhuan" dijo: "Wu dijo: El Señor está aquí y el nido de golondrinas está en la pantalla".
Más tarde, la gente usaba "Ding Yu Muyan" para describir personas o cosas en situaciones extremadamente peligrosas. El talismán de Ding Yugui se utiliza para referirse al tesoro nacional y al talismán de nombramiento. Se rompe en: "En el año noventa y cuatro, el trípode se rompió, cubriendo al público, y la forma era feroz" Yingda. Shu": "Si te aplicas a los demás, sabrás. Sé pequeño y busca la grandeza, pero sé débil y pesado. Si haces esto, serás humillado y tu cuerpo resultará herido, por eso se dice que eres feroz y feroz. La debilidad y la pesadez conducirán inevitablemente al desastre. Vea "trípodes uno encima del otro" colocados como tres trípodes, cada uno de ellos a un lado. A menudo se compara con una situación en la que tres partes están separadas y en un punto muerto. Los tres son como un trípode y los tres uno al lado del otro son como un trípode, cada uno ocupando un lado.
Una metáfora de la separación y el estancamiento en tres aspectos. Es una metáfora de la situación de separación y estancamiento entre tres aspectos. /pages/cy/chengyu.18778 Es lo mismo que "tirar de la montaña y levantar el trípode". Tirar de la montaña y levantar el trípode describe una fuerza sobrehumana o majestuosa. impulso. Se dice en "Registros históricos · El Benji de Xiang Yu": "El libro mide más de dos metros y medio de largo y puede transportar un trípode".
También se dice: "Es tan poderoso que Levanta montañas y está enojado con el mundo ". Es famoso de lejos y de cerca, y se dice que vive en una posición alta con grandes responsabilidades. "Xijing Fu" de Zhong Mingheng: "Si tocas la campana y el trípode para comer, montarás en él".
Ling, un instrumento de percusión, se refiere a un instrumento musical general, Ding, un utensilio de comida; . Significa que mientras comes, los instrumentos musicales suenan a tu alrededor y los trípodes están alineados frente a ti. Más tarde, debido a que "tocar la campana y comerse el trípode" o "tocar la campana y comerse el trípode" se usaban para describir la vida lujosa de los antiguos funcionarios nobles, se consideraba que la campana y el trípode eran "tocar la campana y colocar el trípode". .
② Hace referencia a la vasija ritual de bronce utilizada para adorar al rico comerciante Yi. Conocida como una antigüedad extremadamente preciosa, en el decimoquinto año de la dinastía Qin, Zhao rodeó Handan, la capital del estado de Zhao. Zhao envió gente al estado de Chu para pedir ayuda, por lo que se ofreció a seguirlo.
Después de conocer las intenciones de Zhao, el rey de Chu accedió a salvarlo. Lord Pingyuan lo elogió por esto: "El Sr. Mao llegó a Chu e hizo a Zhao Zhong en Jiuding Road".
Ver "Registros históricos·Biografía de Lord Pingyuan". Jiuding Dalu es un tesoro de los países antiguos.
Más tarde, debido a la verdad, se dice que una frase puede producir un poder enorme. Ver los peces nadando en el trípode hirviendo, los peces nadando en el trípode hirviendo y los peces nadando en el trípode hirviendo, los peces nadando en el trípode hirviendo y los peces nadando en el trípode hirviendo, significa riqueza en la vida y un alto estatus oficial. buscar/Cheng Yu? q 1 = & amp q2 = & ampq3 = & ampQ4=%B6%A6 es muy famoso. Cuchillos, sierras, ollas y sartenes son antiguos instrumentos de tortura. En lo que respecta a la tortura, los cinco sabores pueden conciliarse.
La metáfora se refiere al primer ministro gobernando el mundo con ramas de melón y clavos, lo que significa que el país está dividido y los héroes compiten entre sí. La campana y el trípode hacen sonar el reloj y ponen la mesa. para la cena. Describe la vida lujosa de los aristócratas o la gente rica. Cuando el dragón llegó a Dinghu, compiló "Registros históricos·Zen": "El Emperador Amarillo recogió objetos de bronce de la montaña Shou y arrojó el trípode al pie de la montaña Jingshan.
Se montó el trípode y Un dragón colgó para dar la bienvenida al Emperador Amarillo. El Emperador Amarillo subió y bajó desde arriba. Había más de setenta personas en el harén de los ministros, y yo estaba encima. No se me permitió salir, pero sabía que estaba sosteniendo un dragón y cayó en el arco del Emperador Amarillo. La gente miró hacia el Emperador Amarillo. Sosteniendo su arco y el nombre de Hu Huan, las generaciones posteriores lo llamaron Dinghu y su arco Wu. Hao "Más tarde, debido a la visita del dragón a Dinghu, se dijo que el emperador murió y Ding murió. Liang Qiuchi de la dinastía del sur de Yanyu escribió: "Los peces en general nadan en la olla hirviendo y los nidos de pájaros están en la cortina voladora. ¿No es muy confuso?" Más tarde, utilizó la metáfora de "tragar tenca" para describir la situación extremadamente peligrosa en ese momento, que estaba a punto de ser aniquilada. Al igual que el agua en el caldero está hirviendo. Ding es un antiguo utensilio de cocina. Sanfendingzu significa uno dividido en tres partes, como un trípode con dos patas coexistiendo.
El texto principal de "Registros históricos: Biografía del marqués de Huaiyin": "El mundo está dividido en tres partes. Lo más importante es mantenerse firme y no atreverse a moverse primero". El soporte con patas significa que las tres partes están una al lado de la otra y los cuatro mares están hirviendo. Describe la situación caótica y turbulenta del mundo/Buscar/Cheng Yu? q 1 = & q2 = & Q3 = % B6 % A6 & Q4 = Prueba la versión Ding de "Chun Qiu Cha Jin": "Prueba una taza de carne y conoce el sabor de una olla de hierro y el sonido de un trípode".
Si pruebas un trozo de carne en el caldero, podrás conocer el sabor de todo el caldero. Según algunas metáforas, se puede inferir que todos los artículos famosos describen un trozo de carne en el caldero real con un caldero prohibido.
Una metáfora de algo raro, Jiuding. Es muy importante levantar el trípode con ambas manos y romper las rótulas.
"Registros históricos de la dinastía Qin": "El rey de Wu es poderoso y bueno. Los hombres fuertes Ren Bi, Wu Huo y Meng Shuo son todos altos funcionarios.
Wang y Meng dijeron que este trípode es perfecto. Zhang Shoujie defendió la justicia: “Nunca, nunca.
Grasa significa espinillas. "Más tarde, tuve una pequeña tarea con Li Yu y leí "Liang Ding". Kuang Ding explicó la "Biografía de Hanshu·Kuang Heng": "No hay necesidad de decir "Poesía", vino Kuang Ding; entender a la gente. "
Nota de Yan Shigu: "Ruchun dijo: 'No puedes simplemente hacer reír a la gente. ''" Más adelante, "Kuang Ding Jie Yi" se refiere a que el poema se explica con claridad, claridad y mucha gracia. Wuding se refiere a funcionarios de alto rango y salarios generosos, Shang Yi se refiere al trípode de la dinastía Xia y a los utensilios Yi. de la dinastía Shang.
Generalmente se refiere al antiguo Ding Yi·Zhang Jun. q 1 = & amp Q2 = % B6 % A6 & amp; tres patas y dos orejas. La forma es cuadrada y redonda.