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Lu Xun (1881-1936), originalmente llamado "Zhou Zhangshou", luego pasó a llamarse "Zhou Shuren", llamado Yushan, Yuting, y luego rebautizado como Yucai. Nació el tercer día de agosto del séptimo año del reinado de Guangxu a finales de la dinastía Qing (25 de septiembre de 1886-5438) en Dongchangfangkou, condado de Huiji, Shaoxing, provincia de Zhejiang (ahora ciudad de Shaoxing). China es un gran escritor, pensador y revolucionario moderno. A la edad de 38 años, comenzó a utilizar "Lu Xun" como seudónimo. Originario de Shaoxing, Zhejiang (del condado de Zhengyang, provincia de Henan), es un gran fundador de la cultura china. El espíritu de Lu Xun fue llamado el alma de la nación china por el presidente Mao Zedong y fue uno de los fundadores de la literatura china moderna. Madre Lu Rui y padre Zhou Boyi. En esta vida escribió más de 100 novelas, ensayos y ensayos.
Lu Xun nació en una familia de académicos y burócratas en decadencia. En 1898, fue a estudiar a Nanjing. Ingresó por primera vez en la Academia Naval de Jiangnan y al año siguiente fue admitido en la Escuela de Minería y Metalurgia afiliada a la Academia Jiangnan Lushi. Durante este período entré en contacto con la "ciencia" y la "democracia" de la burguesía occidental. En 1902, fue a Japón a estudiar y entró en el Tokyo Hongbun College. En 1904, fue a la Facultad de Medicina de Sendai para estudiar medicina. Posteriormente abandonó la investigación médica porque dos hechos ocurridos allí le impactaron mucho.
Sus obras son principalmente novelas y ensayos. Entre sus obras representativas se encuentran: colecciones de novelas "Scream", "Wandering", "New Stories", etc. , una colección de ensayos de memoria "Flores de la mañana recogidas al anochecer" (originalmente llamada "Resurrección de entre los muertos"), una colección de poemas en prosa "Weeds", "Essay Grave", "Hot Wind", "Huagai Collection", "Huagai Colección", "Southern Tune y Northern Diao".
Docenas de novelas, ensayos, poemas y ensayos de Lu Xun han sido seleccionados en libros de texto chinos para escuelas primarias y secundarias, y se han convertido en novelas artísticas muy conocidas, como "Blessings", "The True Story". de Ah Q", "Medicina", etc. fue adaptada al cine. Se han establecido museos y salones conmemorativos de Lu Xun en Beijing, Shanghai, Guangzhou, Xiamen, Tianjin y otros lugares. Al mismo tiempo, sus obras han sido traducidas a más de 50 idiomas, incluidos inglés, japonés, ruso, español, francés y alemán, y cuentan con una amplia audiencia en todo el mundo.
Lu Xun es conocido como el "alma del país" porque usó su pluma en lugar de su espada y luchó duro y luchó hasta el final durante toda su vida. Mao Zedong comentó que él era el comandante en jefe de la Revolución Cultural de China. "Él inclina la cabeza y está dispuesto a ser un cobarde" es un retrato de la vida del Sr. Lu Xun. El poema original es "Self-Mockery":
¿Qué queréis conseguir con la entrega del dosel, pero no os atrevéis a daros la vuelta y veros?
Un sombrero roto cubre la bulliciosa ciudad y un barco agujereado transporta vino.
Tiene las cejas frías y señala con el dedo a miles de personas, inclina la cabeza y está dispuesto a ser un Ruzi Niu.
Esconderse en el pequeño edificio vuelve a ser lo mismo, independientemente del invierno, verano, primavera y otoño.
"Drama Social" fue escrito en octubre de 1922. La obra fue escrita mientras veía un drama en Beijing y se decía que era "los últimos veinte años". Veinte años después de la publicación de la obra, faltaban unos diez años para la Revolución de 1911. En ese momento, la nación china estaba en una situación desesperada con muchos desastres, como la Guerra Sino-Japonesa de 1898, el Movimiento de Reforma de 1898 y la invasión de China por las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias en 1900... Los gobernantes reaccionarios Los gobernantes de la dinastía Qing estaban "evaluando los recursos materiales de China para ganarse el favor del país" y el imperialismo coludido intensificó sus esfuerzos para esclavizar y explotar al pueblo chino. El Sr. Lu Xun estudió en Japón en 1902 con la idea de salvar al país y al pueblo, y enseñó en Hangzhou, Shaoxing y otros lugares desde 1909 hasta finales de 1911. La Revolución de 1911 liderada por la burguesía derrocó a la autocrática Dinastía Qing y estableció el Gobierno Provisional de la República de China el 1 de septiembre de 1912. El Sr. Lu Xun estaba muy entusiasmado con esto, lo recibió calurosamente y lo apoyó, y por invitación de Cai Yuanpei, entonces director de la Administración General de Educación, fue a Nanjing como miembro del Ministerio de Educación y luego se mudó a Beijing con el Ministerio de Educación. Después de eso, Yuan Shikai se proclamó emperador y Zhang Xun fue restaurado... Dijo: "Parecía que sospechaba cada vez que lo miraba, así que me sentí muy decepcionado y frustrado. Finalmente, se dio cuenta de eso después de la Revolución". de 1911, el status quo social de China había "cambiado. Pero los bienes permanecen sin cambios", nada ha cambiado.
La Revolución de Octubre le dio a Lu Xun un fuerte shock mientras meditaba y exploraba, permitiéndole ver el "amanecer del nuevo siglo" y la esperanza de la revolución popular. El estallido del Movimiento Patriótico del Cuatro de Mayo vigorizó el espíritu revolucionario de Lu Xun, por lo que expuso sin piedad el sistema feudal y el canibalismo de Confucio y Mencio con su pluma, y hizo un llamado a "salvar a los niños" y derrocar la "casa de hierro" feudal. .
A partir de entonces arrojó puñales y ametralladoras al enemigo con sus profundas ideas antifeudales, mostrando una clara postura revolucionaria.
Fue en tales circunstancias que publicó la novela "Drama social". Esta novela muestra que si el pueblo no puede ser liberado de las cadenas de la ideología y la cultura feudales y permanece en un estado de entumecimiento, entonces todos. Las innovaciones serán una lectura vacía. ¿Pero dónde está la esperanza? Los novios de la infancia que viven en la "Tierra Prometida" no están sujetos a la ideología y la cultura feudales porque tienen un hermoso mundo espiritual. Debemos luchar para que nuestros descendientes ya no vivan una "vida dura" o una "vida dura y entumecida", sino que vivan una "nueva vida que nunca antes se ha vivido". Si este no fuera el caso, "si lo toleramos ciegamente, entonces el actual estado de caos será interminable".
Los personajes principales de esta sección de la edición People's Education Edition del editor:
Yo (este es un personaje de la novela, no Lu Xun, el "yo" del artículo también es un personaje clave en este artículo), Shuangxi, Guisheng, Afa y su suegro Liuyi.
Trama principal:
Viví en el campo de Pingqiao Village y experimenté giros y vueltas antes de la obra. Me senté en un barco para ver la obra en una noche de luna, miré la obra. Jugó en la proa del barco y regresó a casa para robar frijoles bajo la luz de la luna.
Sobre la hora de ver la ópera social
"She Opera" escribió: "Esta es la costumbre en nuestra ciudad Lu. Cada hija casada, si nadie se preocupa por ella, Regresé a la casa de sus padres para pasar el verano. Aunque la abuela todavía gozaba de buena salud en ese momento, mi madre ya había compartido algunas de las tareas del hogar y no pudo volver a casa durante muchos días en el verano. Tuve que tomarme un tiempo para quedarme con mi madre por unos días. "En esta época del año, me quedé con mi madre en su casa". Zhao Zhuang quiere actuar, "Ahora creo que es la Gala del Festival de Primavera o un evento social". ópera." El texto señala: El Concurso de Primavera es "un concurso que se celebra en primavera". Según esto, generalmente se cree que la época para ver óperas sociales es en primavera. En realidad esto no es exacto. El momento para ver óperas sociales debería ser a principios de verano. Hay tres razones para esto:
Razón 1
Según "Social Opera", "terminé de barrer la tumba" y fui a la casa de mi abuela. Entonces, ¿cuándo serán barridas las tumbas en Shaoxing, Zhejiang? Según el "Departamento de Aduanas de Vietnam", hay tres veces al año. En primer lugar, hay varios hijos y nietos que utilizan incienso y velas para rendir homenaje a la tumba. El segundo es "ir a la tumba, es decir, barrer la tumba. Alrededor del Festival Qingming, hay grandes botes y tambores, y hombres, mujeres y nietos van a la tumba para ayudar a adorar a Luo Bai, que se llama la "Ciudad de ir a la tumba"; el tercero es "enviar ropa de abrigo y adorar la tumba en octubre, sólo unas pocas personas". "El autor de "Yue Proverbs", Zi Bian, es de Huangfuzhuang, Shaoxing. El abuelo de Lu Xun, Lu Qingxuan, se mudó a Huangfuzhuang y alquiló la casa de Fan Xiaofeng después de ganar la licitación. Sus palabras son creíbles. Según el recuerdo de Zhou Zuoren, "The Zhou La familia barrió las tumbas. La costumbre de las ofrendas de sacrificio es que sólo los hombres van a visitar las tumbas y regalan ropa de abrigo". Sin embargo, "ir a visitar las tumbas en el Festival de Qingming es mucho más importante, no sólo porque las mujeres van juntas, sino también porque hay Hay tres ritos que hacer, y hay cierta pompa antigua. "Un análisis exhaustivo de todos estos materiales, no hay duda de que la limpieza de tumbas mencionada en" She Opera "significa visitar las tumbas en el Festival Qingming. Según "Jia Qinglu·Volumen 3" de Gu Tieqing, el llamado Festival Qingming No solo se refiere al día del Festival Qingming, sino también al Festival Qingming. Es "el día anterior al Festival Qingming". Entonces, el "después de la limpieza de la tumba" mencionado en la novela, por supuesto, debería ser a principios del verano. /p>
Razón 2
Proviene del paisaje natural descrito en la ópera social. Mira, también es principios de verano. "Los campos de frijol mungo y trigo" y "Podocarpus están en plena floración". Las habas, conocidas como "Podocarpus", son plantas que pasan el invierno en el este de Zhejiang. No dan frutos hasta el Festival de Qingming y se pueden pelar y cocinar en el verano. Por supuesto, era a principios del verano. También escribió que las familias adineradas locales que vieron la ópera "en su mayoría bajaron al escenario para comer pasteles, frutas y semillas de melón. Las frutas sólo se pueden encontrar en verano". p>Zhou Shuren escribió claramente en "Personajes de las novelas de Lu Xun: Ópera local": "Este artículo (refiriéndose a "She Opera", la nota del citante) decía: 'En ese momento, no pensé que ¿Por qué tenemos actuar cada año? Ahora creo que es una competencia de primavera o un drama social. ' Esta es una descripción del título, pero de hecho este tipo de actuación probablemente sea en el verano. "
Basándonos en las razones anteriores, el momento para ver She Opera debería ser finales de primavera y principios de verano, no primavera y verano.
Comprensión general
La El texto completo de "She Opera" tiene dos partes. La parte, el texto principal es un extracto de la segunda mitad, que describe la experiencia pasada del autor de ver óperas sociales cuando era niño, mostrando sus recuerdos y nostalgia por la infancia.
La infancia es una experiencia feliz y hermosa para muchas personas.
El padre Liuyi es una persona generosa, amable, sencilla, hospitalaria y entusiasta.
3. ¿Por qué, en "mi" sentimiento, el drama que vi esa noche fue lo más hermoso de mi vida, y los frijoles que comí esa noche fueron lo más hermoso de mi vida?
Del texto completo, ¿por qué extraño el drama que vi y los frijoles que comí esa noche? La clave no está solo en ver el drama y comer frijoles, sino también en que los niños de Hepingqiao Village vean el drama. drama y comer frijoles juntos todo el proceso. Lo que extraño no son sólo los buenos dramas y frijoles, sino también las relaciones interpersonales sencillas, sinceras, armoniosas e íntimas en Pingqiao Village.
Notas prácticas
1. Al final del artículo, dice "De verdad, hasta ahora, nunca he comido los frijoles buenos como esa noche, y ya no los miraré". el drama como esa noche." "¿Cómo entender este final? ¿Alguna vez has tenido una experiencia así en tu vida?
Esta pregunta tiene como objetivo permitir a los estudiantes comprender los pensamientos y sentimientos del autor expresados en el artículo.
De hecho, la escena de esa noche hizo que la gente bostezara y maldijera, y los frijoles de esa noche eran muy comunes para comer al día siguiente. Los llamados "los buenos frijoles son como esa noche" y "el juego es como esa noche" representan los hermosos recuerdos del autor de su infancia inocente, libre e interesante, que están llenos de ideales románticos y expresan su deseo y búsqueda del estado ideal. de la vida.
En segundo lugar, navegar en una noche de verano y regresar a casa en una noche de luna son maravillosas descripciones de paisajes. ¿Qué viste, oíste y sentiste navegando en una noche de verano para complementar mi estado de ánimo urgente? ¿Cuál es la diferencia entre el estado de ánimo al volver a casa en una noche de luna y el estado de ánimo al ir al teatro?
El propósito de esta pregunta es que los estudiantes comprendan las características de redacción de este artículo.
Lo que puedes ver: La luz de la luna se ve borrosa en el vapor de agua. Las onduladas montañas de color negro claro, como la apasionada columna vertebral de hierro de los animales, se extienden hasta la popa del barco. ..... Poco a poco, pude ver vagamente a Zhaozhuang,... Todavía había algunas igniciones,...
Qué escuché: Me pareció escuchar un canto flotando... El sonido probablemente era el sonido de una flauta, giratorio y melodioso...
Regresé a China el mes siguiente y escribí una historia interesante sobre todos mis amigos "robando" frijoles Luohan. Cuando llegué allí tenía prisa, pensando siempre que el barco iba lento. En ese momento, mis amigos y yo estábamos de muy buen humor.
Intenta encontrar las siguientes palabras y responde las preguntas entre paréntesis.
1. Mi corazón apesadumbrado se relajó de repente y mi cuerpo parecía incapaz de expresarlo con palabras.
¿"Relajarse" y "estirarse" expresan qué tipo de estado de ánimo siento "yo"? )
2. Las tenues colinas negras, como la apasionada columna de hierro, corrían hacia la popa del barco.
¿Por qué Shan dice "entusiasmo"? )
3. Mirando hacia atrás al escenario bajo la luz, es como la primera vez, tan brumoso como un castillo en una montaña de hadas, cubierto de Xia Hong.
(¿"Mirar hacia atrás" expresa "mis" sentimientos? ¿Qué tipo de situación expresa "Cover"?)
4. Inesperadamente, mi suegro murió en junio. Estaba tan agradecido el día 1 que levantó el pulgar y dijo con orgullo...
(¿Por qué el padre Liuyi dijo "Acción de Gracias" cuando alguien robó frijoles?)
1. Relajarse" y "estirarse" contrastan marcadamente con el artículo anterior, mostrando la alegría y la ligereza del "yo".
2. Utiliza el verbo "pasión" para escribir sobre montañas y hacer que la naturaleza muerta cobre vida. La palabra tenía un significado diferente al que tiene ahora. El autor le da creativamente a esta palabra un nuevo significado.
3. La palabra "mirar hacia atrás" expresa apego a "mí". "Máscara" expresa vívidamente la escena onírica en el escenario y se hace eco del tiempo que se avecina.
4. Porque "yo" que estudié en la ciudad elogié sus frijoles. Muestra el carácter honesto y honesto de Liuyi, el suegro.
Dividido en varias partes
Parte 1 (1-4): Pingqiao Village es mi paraíso.
Parte 2 (5-23): Todo el proceso de ir a Zhaozhuang a ver una ópera social.
Parte 3 (24-39): El 1 de junio robé frijoles y mi suegro me elogió.
Parte 4 (40): Pienso en la obra de esa noche y en Podocarpus.
"Social Opera" muestra la inocencia e inocencia infantil de "Yo" en la ciudad acuática de Jiangnan a través de la descripción de "Yo" y mis amigos navegando en una noche de verano, viendo una obra de teatro en la proa de un barco y regresar a casa bajo la luz de la luna. La inmaculada experiencia de vida cultural ha moldeado la imagen de un grupo de jóvenes campesinos y ha demostrado el hermoso carácter de la sencillez, la bondad, la amistad y el desinterés de los trabajadores. Debido a que este artículo está incluido en "El Grito", critica y expone en cierta medida el descontento del autor con la oscuridad de la sociedad de esa época.