Setenta y dos dragones dividen el oro según la montaña Xiangshan o Yizuo

Ren Bing y Hai Si: un niño con una niña, Ding y la riqueza son prósperos, y el año de Si You Chou corresponde a esto.

2. Ren Bing y Zi Wu: el yin y el yang se mezclan, la riqueza de Ding se retira gradualmente, hay sangre y fuego. El año Yinwuxu debería ser el año.

3. Zishanwu Zhengxiang: la pareja es bien emparejada, rica y noble, y el año de Yinwu es el año de Xu. 1

4. Ziwu y Guiding: dos mujeres que viven juntas, tienen promiscuidad, partos difíciles y discapacidad, lo que corresponde al año de Yinwuxu.

5. Ziwu y Renbing - El Yin y el Yang son mixtos, el principal delito es la inmoralidad sexual, y los años Yinwu y Xu corresponden a él.

6. Gui, Ding y Chouwei: el niño mayor y la niña, Ding y Wealth son prósperos y Haimao no está en el año.

7. Guiding y Ziwu - Dos hijas que viven juntas, solitarias y sin hijos, secuestran a mujeres, no son filiales de sus padres, Yinwuxu

el año corresponde a esto.

8. Chou Wei y Gui Ding: el niño mayor y la niña, Ding y Wealth son prósperos y Haimao no está en el año.

9. Chouwei y Genkun: el hijo mayor se casa con una madre anciana, lo que perjudica a los jóvenes y arruina la fortuna.

10. Gen Kun y Chou Wei: la anciana madre se casa con el hijo mayor, restringe al hijo y lastima a la esposa, y el niño es eliminado, y Haimao no tiene el año para responder.

11. Gen Kun y Yin Shen: el Yin y el Yang están bien combinados, Ding y la riqueza son prósperos, y Shen Zichen estará en armonía con ella.

12. Yin Shen y Gen Kun: Yin y Yang están emparejados, Ding y Wealth son prósperos y Shen Zichen estará en armonía.

13. Yin Shen y Jia Geng: dos hombres que viven juntos, cometen robo, retiran dinero y cometen adulterio, Shen Zichen nacerá en este año.

14. Jia Geng y Yin Shen: dos hombres que viven juntos, cometen robo, retiran dinero y cometen adulterio, Shen Zichen estará en el año.

15. Jia Geng y Mao You: el niño mayor y la niña, tanto Ding como Ding serán prósperos en riqueza, y será el año de Si You y Chou.

16. Maoyou y Jiageng: una niña se casará con un hijo mayor, y tanto Ding como Wealth serán prósperos, que será el año de Siyou y Chou.

17. Maoyou y Yixin - Dos hijas viven juntas, la principal es dañar a la hija de una buena dama, y ​​el heredero será eliminado, y el año de Siyou y Chou será apropiado.

18. Yishan Xin Zhengxiang - Ding La riqueza es próspera y no tienes miedo de estar vacío. 2

19. Yi Xin y Mao You: dos mujeres viven juntas, se pelean, dañan a la mujer y es el año de You y Chou.

20. Yixin y Chenxu: dos hijas viven juntas, Dingcai pierde a ambas y los herederos se extinguen, y el año de Yinwuxu coincide con él.

21. Chenxu y Yixin - Dos hijas viven juntas, Dingcai pierde a ambas y los herederos se extinguen. El año de Yinwuxu coincide con este.

22. Chenxu y Xunqian: la naturaleza coincide con pasado mañana, Ding y la riqueza son prósperas, y el año Yinwuxu le corresponde.

23. Xun Qian y Chen Xu: la naturaleza coincide con pasado mañana, Ding y la riqueza son prósperas, y el año de Yin, Wu y Xu le corresponde.

24. Xunqian y Sihai: dos hombres que vivían juntos, padecían tuberculosis, un joven murió y quedó viudo, y Haimao no estaba en el año.

25. Sishan y Hai están en la dirección positiva: riqueza y riqueza, sin miedo al espacio vacío, y el año de Hai Mao responderá. 3

26. Sihai y Xunqian: dos hombres que viven juntos, que han fornicado, han dejado viuda y no tienen herederos, y el año de Haimao será el año de su nacimiento.

27. Si Hai y Ren Bing - Aunque el yin y el yang están en armonía, viola la integridad y conduce a la pérdida de riqueza y la muerte, y Haimao no está en el año.

28. Bingren y Sihai: culpables de Wenqu, derrotados, primero tres casas y luego una casa larga, Haimao no estuvo en el año.

29. Bingren y Wuzi: un intermediario y una intermediaria, tanto Ding como Wealth son prósperos, y Shen Zichen estará en armonía con el año.

30. Wuzi y Bingren: un intermediario y una intermediaria, tanto Ding como Wealth son prósperos, y Shen Zichen estará en armonía durante el año.

31. Wu Zi y Ding Gui: el agua y el fuego no interactúan entre sí, Ding y la riqueza son prósperos y Shen Zichen está en armonía con el año.

32. Ding Gui y Wu Zi - El agua y el fuego no interactúan entre sí, Ding y la riqueza son prósperos y Shen Zichen está en armonía con el año.

33. Ding Gui y Weichou - Lucun ofendido, herido con un cuchillo y envenenado, casado con su padre y su madre, y era el año de Youchou.

34. No Chou y Ding Gui - Al ofender a Lucun, Ding Cai perderá a ambos y será el año de Si You Chou.

35. Weichou y Kungen: una chica coincide con una chica, las montañas y los ríos están ventilados, tanto Ding como la riqueza son prósperos y es el año de Youchou.

36. Shen Yin y Kun Gen: violaron a Lian Zhen, ocho muertes, heridas de cuchillo, el año de Yin Wuxu debería ser el año.

37. Shen Yin y Gengjia: el padre anciano está casado con la hija mediana y se conocen un día tras otro.

38. Kungen y Weichou: un niño y una niña tendrán buena riqueza y riqueza, y será el año de Youchou.

39. Kun Gen y Shen Yin: violan la integridad y la castidad, matan ocho veces, previenen la desgracia y responden a ella en el año de Yinwuxu.

40. Geng Jia y Shen Yin: el anciano padre está casado con una hija mediana, Ding y Cai son prósperos y el año de Yin, Wu y Xu es el mismo.

41. Gengjia y Youmao: dos hombres que viven juntos, un hijo errante, sin heredero, y Haimao nacerá el próximo año.

42. Youshanmao está en la dirección positiva: Ding y Cai son prósperos y no temes pérdidas vacías. Haimao debería estar en el nuevo año. Cuatro

43. Youmao y Xinyi: el yin y el yang están equivocados, lo que dañará a tu esposa y te llevará a una prostituta.

44. Xin Yi y You Mao: la anciana madre está casada con el hijo mayor, el yin y el yang están equivocados, Ding Cai es derrotado y Haimao no está en el año.

45. Xin Yi y Xu Chen: Yin y Yang están emparejados, Ding y Wealth son prósperos y Shen Zichen lo será en el año.

46. Xu Chen y Xin Yi: la naturaleza coincide con la educación y, a menudo, obtienes riqueza extranjera, y Shen Zichen tendrá buena suerte todos los años.

47. Xu Chen y Qian Xun - El Yin y el Yang están mezclados, la fornicación conduce al robo, la fornicación conduce al robo, y el año de Shen Zichen corresponde a ello.

48. Qianshan Xun es positivo: Ding tiene toda la riqueza y la riqueza y no tiene miedo de estar vacío. 5

49. Qian Xun y Xu Chen: el yin y el yang están mezclados, la fornicación conduce a los ladrones, la derrota es inevitable y Haimao no está en el año.

50. Qianxun y Haisi: dos hijas que viven juntas, cometen robos y adulterio, pierden dinero y son desventajosas para su padre.

51. Haisi y Qianxun: las dos hijas viven juntas, la riqueza familiar disminuye gradualmente y el año de Youchou coincide con el año.

52. Hai Si y Ren Bing: un joven y una joven, las montañas y los ríos están ventilados, Ding y la riqueza son prósperos, y el año de Si You Chou está en armonía.

El hilo de oro es el método secreto utilizado por los maestros de Feng Shui Yang Junsong, Jiang Dahong y otros sabios de las dinastías pasadas. El método

se basa en los principios de la lógica Bagua Heluo del yin y el yang, purificando el yin y purificando el yang, uniendo hombres y mujeres y utilizando la fase celestial de sucesión

para ver, El yang y el dragón están en la dirección yang, y el yin y el dragón están en la dirección yang, el misterio de ajustar las casas Yin y Yang. La línea dorada tiene la línea del yin y el yang, y la línea del yin y el yang solitarios. Si un hombre y una mujer coinciden, será auspicioso, y si el yin y el yang son solitarios, será de mala suerte. La combinación del yin y el yang conducirá a la desgracia. Después de un tiempo, los descendientes del Señor prosperarán, pero los descendientes del Señor Guyin y Guyang no tendrán herederos. Por lo tanto, debes tener cuidado al hacer tanto la izquierda como la derecha. No debes ser descuidado en absoluto. La más mínima diferencia nunca tendrá remedio.

Los puntos clave a recordar son dos frases:

Aplicable: Jianshan debe purificar el yin y el yang y hacer coincidir el hexagrama

P2: ¿Son los tres días de luto? ¿Un momento tabú?

Libro de entierro de Feng Shui

Libro de entierro de Feng Shui Dormitorio Feng Shui Cristal Feng Shui Lugar de trabajo Feng Shui Feng Shui Crear flor de durazno Casa Yang Geografía Posición de Dios Suegra

Habitación de niños Feng Shui Wenchang Xingjun Hogar de mujeres embarazadas Buena posición de la cama en Feng Shui, consejos para usar la brújula Feng Shui, tabúes en Yangzhai

"El Qi será dispersado por el viento y se detendrá en el agua fronteriza." El método del Feng Shui es obtener agua primero y luego ocultar el viento. 』

Cementerio Feng Shui

Con los cambios en la sociedad, las costumbres y costumbres también han cambiado. Después de la muerte de la gente moderna, poco a poco se utiliza la cremación en torres en lugar de los entierros que eran comúnmente. De hecho, los entierros y las cremaciones no son lo mismo. El método Kanyu utilizado es el mismo. Dice un antiguo refrán: Wanben regresa al clan y la dirección del destino de una persona no ha cambiado. el destino, se combina con la montaña, la montaña, el oro, la montaña con el orden de la luna, las cuatro estaciones y los cinco elementos, el hexagrama Sanyuan, Sanhe, Xuankong, Jiuxing, etc., son los principios correctos del Feng Shui. Ahora el 95% de las personas confían en los servicios funerarios para incinerar y cremar dinero, pero entran a la pagoda por su cuenta sin consultar a un geólogo para determinar la ubicación y la geografía. Esto es extremadamente incorrecto y un factor que contribuye a las secuelas. Es obvio por la imaginación que los descendientes de las generaciones futuras empeorarán cada año, provocando resentimiento y resentimiento todos los días.

Especialmente para las pagodas ancestrales de las dinastías pasadas, la generación anterior solo presta atención a la belleza del diseño interior, pero no presta atención a la posición del muerto sentado en la montaña y la distribución. de oro. Sólo conocen el Feng Shui del entierro. Los rituales utilizados para el entierro y la cremación son los mismos. Espero que esto pueda ayudarte a evitar claramente los espíritus malignos y los espíritus malignos, y así traer más paz, prosperidad y éxito.

Cómo enterrar:

1.

Yishan, Dragón y Dali. Zhengti y Hongfan son prósperos y enérgicos. Tanto la suerte de la montaña como la suerte del dragón son prósperas. Las Cinco Suerte y el Seis Qi generan el Dragón Fushan. También tomó la esencia del sol, el brillo de la luna y el brillo del caballo. Los nobles se reunieron aquí. El Emperador Celestial de las Tres Virtudes llegó y se sentó. Las cinco estrellas del Sol y Taiyin gobiernan la gracia. Shundu Tianxing se dio la vuelta y se sentó en la Oficina Gongzhao de la Dinastía Sanhe para regresar al Yuan y ascender al salón y obtener los cuatro pilares de Dou Shou, Yuan, Wu, Lian y Ju. Sentarse en el suelo está lleno de energía. Sume Yanqin, Qimen, Taiyi, Wufu, Liuhe, Sike y Sanzhuan Yeji. (Los cinco elementos de la vida inmortal se componen de atributos de sonido: cima de la montaña con orden lunar, Qi de las cuatro estaciones con orden lunar, tres elementos, tres combinaciones y teoría Gua de las nueve estrellas).

2.

Los cuatro pilares son adecuados para la combinación de virtudes. Tianyue De. El cielo y la luna están en armonía. Dios me perdona. Wucang, Yihou, Tianyueen. Shi De. Tres en uno. Liuhe. estrella. Daming. Ladrar. Bien. El tigre de tierra no se come el sol.

Tres,

Los cuatro pilares son para evitar cargar la montaña, tres muertes, filo de espada, ocho asientos, inframundo, retirada ardiente, gran retirada, hoja de flecha, talismán oficial, Luohou. Matanza de montaña, Ba Yao mata, Xing Yao, elimina, choca con Ding, Wenqu, Riliu Taisui, Wusi Dutian, fuego seco del cielo y la tierra, la suerte de la montaña no debe ser reprimida y Lu Ming no debe chocar.

Cuatro.

Los cuatro pilares son los tres días de luto, el día pesado, el día repetido, el sol de ocho asientos, el día quebrado, el día de cierre, el día de apertura. , el verdadero día de la aniquilación, y el decimoséptimo día del Zhuque en el cielo horizontal El sol, la luna matan, la tierra y el cielo.

5.

El Inmortal Ming evita cometer seis cargos, tres asesinatos a la hora del día, regresar para pagar tributo, cuatro asesinatos en Tiangang, tres castigos, flechas, oficial talismanes, entrando al suelo y barriendo el suelo. El suelo vacío y frío está vacío, no hay luz, la riqueza se ha ido y está vacía.

6.

El principal infractor del sacrificio son seis enfrentamientos con la hora del sol, tres muertes con la hora del sol, volver atrás para pagar tributo, tres castigos, flecha, Tai. Presión Sui, Sui Harm Kill, Dehu (choque de prejuicios)). El delito más grave es herir a personas y perder dinero. El resto de ejemplos se evitan y sólo se utilizan en el sistema de prostitución.

7.

Es apropiado que el yin y el yang no se mezclen a la hora de crear vida. Los doce dragones de Qianjia, Kunyi, Zigui, Shenchen y Wurenyinshu pertenecen al día (yang). Es apropiado establecer la dirección Yang para recolectar agua Yang y usar el día Shenzichen, Yinwu y Yinshu (yang). Los doce dragones de Gen Bing, Xun Xin, Mao Geng Hai Wei y You Ding Si Chou pertenecen al género Yin (yin), por lo que es recomendable pararse en la dirección Yin para recolectar agua Yin. Es apropiado utilizar los días Siyouchou y Haimaowei (yin)

Desde la antigüedad, los estudios Kanyu se han centrado en Luantou y la regulación del Qi. Sin embargo, quienes enfatizan el Luantou no le dan importancia a la regulación del Qi, y quienes sí lo hacen. enfatizar la regulación del Qi no le da importancia a Luantou Todavía se ve a menudo, especialmente Luantou, que presta la misma atención a la regulación del Qi, pero Luantou es la base de la regulación del Qi.

Cuando los libros antiguos dicen que las montañas no se refieren específicamente a las estrellas, se puede ver cualquier movimiento de la arena y el agua en la cueva del dragón, que son los asuntos internos de las montañas. El Sutra Qing Sang. dice: La razón está contenida en el Qi, y el Qi está confinado en la forma, Gai Li tiene los principios de las cinco formas de Yin y Yang, Qi tiene las cinco formas de Yin y Yang, y la montaña andante tiene la forma de. El flujo de agua. La razón por la que la montaña se levanta y el agua fluye es por el Qi del Yin y el Yang y los cinco elementos. ¿Hay alguna razón en ello? El llamado: Qi se transforma en forma y razón. También se le da, sin embargo, el Qi tiene buena y mala suerte, y no se puede saber sin razonamiento. Por lo tanto, el sabio habla hexagramas para comprender la razón y usa hexagramas para impulsar el Qi. Todo es innato y adquirido, Shuangshan Los cuatro. Meridianos, los tres elementos combinados están vacíos, penetran las montañas y penetran la tierra, se sientan y dividen el metal, y el cuerpo queda aprisionado y próspero. Cuando la suerte del qi es mala, se trata de regular los asuntos internos del qi.

¿Qué es más importante entre Luan Tou y Li Qi? Se dice que el verdadero Qi de Luan Tou se prueba a sí mismo y es difícil confiar en el falso Li Qi de Luan Tou. Si Li Qi no está en armonía pero Luan Tou es cierto, aunque hay defectos, no significa que Li Qi no esté en armonía. Si no obtienes riquezas y honores, si tu qi y tu qi son armoniosos, pero tu. cabeza es falsa, no podrás controlar tu qi y obtendrás fortuna y riqueza, porque la cabeza luan es la base de tu qi. Por lo tanto, al aprender Kanyu, uno debe poner a Luantou en primer lugar, y conocer a Luantou y luego comprender los principios del Qi es la clave para Kanyu.

El dragón quiere sobrevivir]. El método de búsqueda de dragones es buscar ancestros, encontrar el lugar donde viven padres y ancestros, en un lugar muy alto, atado por chispas, construyendo un palacio, y cubriendo el cielo con mercurio, que contrasta con el canal, y Se llama agua y fuego. Es un buen lugar, donde viven los padres, en el lugar medio y alto, atados por Venus, hay dos estrellas enamoradas, el interior y el exterior están en armonía, un padre y una madre, para el tratamiento sale el dragón. y se retira, y luego los desnudan y los intercambian antes de que puedan casarse. La cueva, si proviene de una gran montaña, es como un porro. Los dragones y tigres de ambos lados son cuevas falsas. la cueva?

⊙ En Yin Zhai, tanto Luan Tou como la gestión del Qi son igualmente importantes, pero antes de aprender Kan Yu, primero hay que entender a Luan Tou para regular el Qi, porque Luan Tou es la base para regular el Qi.

⊙ Las montañas no solo se refieren a las estrellas (es decir, la forma de las montañas), por lo que la tendencia de las montañas, la tendencia del agua, etc., se refieren a montañas.

⊙ El sabio comprende los hexagramas y luego deduce los principios del qi, ya sea innato y adquirido, las dos montañas y los cuatro clásicos, penetrando la montaña y la tierra, sentándose y dividiendo el metal, el cuerpo está descansando y prosperando, y el qi está brumoso, él es un sabio La llamada racionalidad.

⊙ Ya sea Sanhe o Sanyuan, es un método de razonamiento sobre el Qi enseñado por los santos. Debemos llevarlo adelante y no debemos criticarnos ni atacarnos unos a otros, es decir, sintetizar las teorías de varias escuelas. .

⊙ El libro antiguo Yunci examina el linaje para identificar al dragón, lo que ilustra la importancia de las montañas y el agua.

Girar, por eso se llama la cabeza de la montaña, de lo contrario todas las montañas son como orejas. La cabeza de la montaña es como la cabeza de una persona. Cuando la cabeza de una persona gira, significa esperarla. La cabeza de la montaña se mueve, hay una sensación de quedarse y anudarse. Los antiguos usaban el viaje de la montaña. La posición se llama dragón, y la posición de la montaña se llama cabeza de montaña. Esto tiene un significado profundo. Si hay un cuello detrás de la primera estrella, como un cuello humano, entonces el frente se levanta como una cabeza humana, y luego se puede decir la palabra "cabeza luan". Si la cabeza y el cuello no están divididos, se puede decir. No formará la cabeza de la montaña. El cuello también es una parte importante de la cabeza de la montaña, por lo que no se puede ignorar. La montaña se moverá y se elevará.

☆ Orientación y terreno

¿Cómo distinguir el tamaño verdadero y falso del terreno? Observa primero la presencia o ausencia de la fachada, y luego sabrás la diferencia entre el verdadero y el falso. Falso. Luego observe el número y tamaño de la fachada, y también se conoce el ancho y ancho del terreno, y el tamaño del terreno.

¿Qué es un rostro abierto? Sólo se puede observar dividiendo y convergiendo, mirando hacia arriba, mirando hacia otro lado y combinando para cortar. Los que dividen sin converger, miran hacia arriba sin taparse, miran sin volverse. y combinar sin cortar se llaman caras abiertas, entre las cuatro, hay una opuesta, que no está abierta al público.

¿Qué es una posición? Sólo puede ser observada por los ocho caracteres de vertical y horizontal, contracción y liberación, parcial y completa, y reunión y dispersión. La vertical es larga y la horizontal es ancha. Lo pequeño se reduce y lo grande se amplía. Aunque la colección es pequeña y la expansión no es grande, la situación es estrecha y la situación es estrecha.

☆ Descripción de Kanyu

Hablando de Kanyu, muchas personas pueden tener solo un poco de conocimiento sobre él, pero si preguntas ¿qué es el Feng Shui geográfico? Creo que mucha gente lo sabrá.

El término Kanyu apareció por primera vez en las Crónicas de Arte y Literatura Han Shu de la Dinastía Han, que contenían catorce volúmenes del Gabinete Dorado Kanyu. Esto muestra que los estudios Kanyu se habían desarrollado y tomado forma en la Dinastía Han. . De hecho, Kanyu es Feng Shui geográfico, y el Feng Shui geográfico es Kanyu. Es solo un nombre diferente. Los antiguos decían: Kanyu es la tierra. Xu Shen de la dinastía Han del Este dijo: "Kan, el camino del cielo; Yu, el camino de la tierra." El camino del cielo es el nombre de la astronomía y el camino de la tierra. Es geografía, lo que significa mirar hacia arriba para observar la astronomía y mirar hacia abajo para observar la geografía.

Aunque el significado de Kanyu incluye astronomía y geografía, ¿por qué en los libros y registros antiguos se le da principalmente el nombre de geografía? Esto se debe a que en el campo de Kanyu, la observación astronómica rara vez es lo más importante y la geografía se usa principalmente para observar cosas. Por lo tanto, la geografía se usa a menudo para determinar cosas.

¿Y de dónde viene el nombre Feng Shui? Esto está influenciado principalmente por el "Sutra del entierro" escrito por Guo Pu de la dinastía Jin. El administrador del entierro dijo lo siguiente: "El Qi se dispersará cuando cabalgue con el viento y se detendrá cuando encuentre agua". Kanyu evita el viento y el agua, porque el Qi se reúne y el Qi debe recolectarse para traer buena suerte. Si el Qi se dispersa y no se recolecta, la buena suerte no vendrá y la mala vendrá primero. El antiguo dicho dice: El viento puede. dispersar el Qi, y el agua puede unir el Qi, por eso en la gente la mayoría de la gente llama Kanyu Feng Shui.

Un antiguo refrán dice: La persona que puede controlar el estado de ánimo es Luan Tou, quien regula el Qi. ¿Qué son luantou, dragón, arena, agua y cueva? ¿Qué regula el qi, Sanhe, Sanyuan, Xuankong y Jiuxing?

También se dice: Luantou es un cuerpo tangible, y la regulación del qi es una imagen invisible. Luantou se basa en la situación de las montañas y ríos para determinar si hay vida o no. sentimientos, los puntos de acupuntura lo iluminarán y cómo distinguir si la situación tiene vida o no. El método generalmente se basa en arena rodeada de agua. La distinción entre regular el qi y regular el qi es más complicada, porque regular el qi es una imagen invisible. Para observar la imagen invisible, debes tener ciertos métodos y herramientas para distinguirla. El método es, como se mencionó anteriormente, dividido en; (Ocho Puertas del Dragón) Oficina> Xuan Kong, nueve estrellas, la herramienta es la brújula. La brújula se divide en tres tipos: tríada, disco ternario, disco integral, etc.

Los cuerpos tangibles se pueden identificar con los ojos y la energía invisible se puede determinar mediante la panorámica. Este es un método transmitido por los antiguos y debe entenderse con el corazón. No existe ninguna secta en Luantou. Es más académico Es simple, pero regular el qi es más complicado. Los métodos utilizados por diferentes sectas también son muy diferentes. Por ejemplo, las tres combinaciones son longevidad, baño, cinturón de la corona, Linguan, prosperidad del emperador, declive, enfermedad, tumba. Muerte, feto y alimentación. Identificar la ubicación de la vitalidad de los Doce Secretos de la Inmortalidad. Los Tres Yuan "Ocho Grandes Situaciones de Longmen" se basan en la posición innata, la posición adquirida, la posición de robo celestial, la posición de castigo terrenal, la posición de robo de caso, la posición de invitado, la posición de invitado, la posición de hexagrama auxiliar, la posición de Kuchi, Shuikou, Zhengyao, Tianyao y Diyao. Xuan Kong usa tres elementos y nueve fortunas, se distribuyen nueve estrellas y se mueven con la energía, y la combinación de estrellas y estrellas se usa para romperlas. Las nueve estrellas son Greedy Wolf, Jumen, Lucun, Wenqu, Lianzhen, Wuqu, Pojun, Fu, Bi y Jiuxing.

☆ La importancia de elegir una fecha para la cremación

En los primeros tiempos de Taiwán, los antepasados ​​heredaron el concepto de comer tierra y devolverla, por lo que los métodos de entierro siempre se han basado en el entierro. , rara vez existe la costumbre de incinerar, a menos que el difunto tenga una enfermedad infecciosa y deba ser incinerado. Esto tiene mucho que ver con el entorno de vida en ese momento. En los primeros días de la inmigración de Taiwán, debido a la escasa población y las tierras no urbanizadas, no había escasez de cementerios. Sin embargo, a medida que avanzaba el tiempo, el progreso de los tiempos llevó a una gran cantidad de desarrollo de tierras, lo que resultó en competencia entre personas y. Los restos de sus antepasados. La situación de la tierra se está volviendo cada vez más grave, por lo que el gobierno ha publicitado y promovido la simplicidad de la cremación, con la esperanza de popularizar el concepto de cremación y así reducir el uso de los cementerios.

Sin embargo, en los primeros días de la cremación, la gente todavía se adhería a las viejas ideas y no podía aceptarlas por un tiempo. La mayoría de la gente pensaba que la gente había estado triste alguna vez. ¿Fueron quemados de nuevo? Así es. Debido a este concepto, las políticas defendidas por el gobierno no han sido popularizadas por todo el pueblo y se limitan a las costumbres locales. El gobierno sólo puede promover el desarrollo natural. A través de una amplia propaganda, hasta el rápido progreso social de los últimos años, el modelo económico ha cambiado de la agricultura a las empresas e incluso a las industrias de alta tecnología.