Lea "El conflicto dentro de nosotros"
Me he encontrado con tres versiones, una es la última versión, el traductor es Li Juan; una es la versión traducida por Yang Lihua; la otra es la versión con Wang Zuohong como traductor. No diré mucho sobre la primera versión. Me di por vencido después de leer un capítulo sobre WeChat. Se siente como si la máquina estuviera básicamente volcada, así que no lo recomiendo. Hay otras dos versiones disponibles. La versión de Yang Lihua puede estar más acorde con los hábitos de lectura actuales. Debido a que la versión de Wang Zuohong es relativamente antigua, tiene el estilo de redacción de esa época, pero no afecta la lectura y la traducción es muy buena. Después de leer la mitad de la versión de Yang Lihua, fui a ver la versión de Wang Zuohong. (Porque los Kindles se pueden pedir prestados gratis...)
En primer lugar, debido a los tiempos, las opiniones del autor no son completamente aplicables hoy en día. Por ejemplo, el autor no está de acuerdo con la idea de "sé tú mismo", pero hoy en día la mayoría de nosotros estamos de acuerdo con esta opinión. Por lo tanto, la lectura no puede ni necesita ser aceptada plenamente.
En el libro, el autor enfatiza el papel clave de los factores socioculturales en la formación de la personalidad, en lugar de atribuirlos principalmente a factores naturales como creía Freud.
El autor cree que la neurosis es causada por el desorden y desequilibrio de las relaciones interpersonales en la sociedad y la cultura, y se basa en nuestras actitudes básicas contradictorias hacia los demás. A partir de diferentes tendencias de la personalidad (impotencia, hostilidad, soledad), los pacientes desarrollan una serie de estrategias de defensa diferentes: la sumisión tiende a estar cerca de las personas, la agresión tiende a ser contra las personas y la alienación tiende a mantenerse alejado de las personas.
Tiene una clara necesidad de calidez y aprecio, especialmente de una "pareja", es decir, un amigo, amante, marido o mujer. En definitiva, necesita a alguien que pueda guiarle.
Este tipo de persona necesita agradarle a los demás, necesitarlo, extrañarlo y amarlo; necesita sentir que los demás lo aceptan, lo acogen, lo aprecian, lo admiran y no pueden vivir sin él; , especialmente Alguien lo necesita; necesita que alguien lo ayude, lo proteja, lo cuide, lo guíe.
Cree que su deseo desesperado de calidez y reconocimiento es genuino, pero en realidad sus necesidades se ven empañadas por un deseo insaciable de seguridad.
La segunda característica proviene de su actitud subordinada. Cree que los demás son intrínsecamente mejores, más encantadores, más sabios, más educados y más inteligentes que él.
Su autoevaluación fluctúa con los elogios y críticas de los demás, y con los gustos y disgustos de los demás. De esta forma, cualquier rechazo de los demás será un golpe catastrófico para él. Si alguien no responde a su invitación, puede verlo de una manera razonable y sabia en el ámbito de la conciencia, pero en su mundo interior tiene su propia lógica especial, que reducirá su autoevaluación a cero. En otras palabras, cualquier crítica, rechazo o traición es un peligro terrible para él, perderá la cabeza y hará todo lo posible para restaurar la percepción de la persona a la que teme. (Extraído del Capítulo 3: Acercarse a la gente)
Mientras miraba esta parte, sentí como si me estuvieran fotografiando muchas veces. El peor momento de mi experiencia con este síntoma fue cuando era estudiante de primer año en la universidad. Fui a estudiar a Beijing desde un lugar pequeño. Ante diferencias tan grandes, me sentí desequilibrado y los conflictos se hicieron cada vez más evidentes. En ese momento, era natural pensar que los demás eran mejores que yo. Si no puedes ver los esfuerzos detrás de los demás, no podrás reconocerte a ti mismo. Naturalmente, estoy dispuesto a estar en una posición subordinada y siento que los años son pacíficos (es muy divertido pensar en ello ahora).
También me afectan mucho las opiniones de otras personas y tiendo a ser el “buen tipo” a los ojos de todos. Por supuesto esto era imposible de lograr, por lo que el conflicto se hizo más intenso.
Esta mentalidad de estar dispuesto a sucumbir a una posición subordinada y preocuparme demasiado por las evaluaciones de otras personas tuvo un gran impacto en mí en ese momento, y también fue una de las razones importantes para la procrastinación. Por eso, es especialmente recomendable que te pongas en contacto con más libros de psicología, cuanto antes mejor.
La opinión sobre esta tendencia es:
Todo el mundo es malvado y se niega a admitir que las personas no son quienes creen que son. La vida es una gran lucha y todos luchan por ello; ; todo resultará como una mala situación; Luchar por beneficio personal y por lo tanto puede querer controlar a las personas; Posición en cualquier situación o relación: ¿qué puedo ganar con ello?
El sumiso tiende a complacer, mientras que el agresor lucha a toda costa. Los pacientes dóciles no creen realmente que estén equivocados cuando se culpan a sí mismos, pero no pueden evitar verse obligados a condenarse a sí mismos. De manera similar, el paciente agresivo no está convencido de que los demás estén equivocados; simplemente cree arbitrariamente que tiene razón porque necesita esta autoafirmación subjetiva, del mismo modo que un ejército necesita una posición segura desde la cual lanzar un ataque.
Pero otra característica de todos los outsiders es que pueden observarse a sí mismos con el mismo interés objetivo con el que uno contemplaría una obra de arte.
En la superficie, todavía pueden llevarse bien con los demás. Cuando personas ajenas se entrometen en su círculo designado, se vuelve ansioso, lo cual es una expresión compulsiva de sus necesidades.
Una forma aún menos confiable de mantener la autosuficiencia es limitar consciente o inconscientemente sus propias necesidades. Para comprender mejor las diversas motivaciones a este respecto, basta recordar esto: el principio de la ocultación paciente es no mostrar nunca cercanía a nada ni a nadie, en caso de que esa persona o cosa se vuelva indispensable. De lo contrario, violaría su principio de autoaislamiento y sería mejor no preocuparse por los demás.
La persona promedio es una mezcla de estas tendencias. Cada una de estas actitudes básicas hacia los demás tiene su propio valor positivo. En el tipo de persona cercana, el paciente intenta crearse una relación amistosa con el mundo exterior; en el tipo antagónico, se arma para sobrevivir en el mundo competitivo; en el tipo evitativo, intenta ganar algo de nobleza y mentalidad de claridad. De hecho, estas tres actitudes no sólo son deseables sino necesarias para el desarrollo humano.
El autor cree que para resolver estos conflictos los pacientes inventan "imágenes idealizadas" para engañarse a sí mismos y a los demás, y transfieren la responsabilidad a los demás mediante la "externalización" para lograr una falsa y armoniosa unidad espiritual. Sin embargo, estas estrategias se parecen más a una compensación y un escape sutiles. En lugar de eliminar los conflictos, el círculo vicioso hunde a los pacientes en un miedo, una ansiedad y una desesperación más profundos.
El autor proporciona una descripción incisiva de los síntomas de los pacientes neuróticos, pero rara vez describe las causas y soluciones (las sugerencias de curación en el libro se dan al analista, principalmente para ayudar al paciente a comprender el "conflicto interior"). ", que es menos manejable para la gente corriente).
Creo que, al igual que otras causas psicológicas, hay muchas causas de nuestros conflictos internos. Primero debemos comprender este conflicto; la forma en que se resuelve puede estar relacionada con diferencias individuales. En mi opinión, la mentalidad sumisa tiene algo que ver con la familia. Cuando era niño, planté las semillas. Después de entrar en un ambiente completamente diferente en la universidad, los conflictos se intensificaron y no recibí una buena orientación. La superación de la tendencia a la rendición "amistosa con el pueblo" se debe en gran medida a su gradual independencia económica (sólo independencia, no libertad ~), afirmándose desde pequeños aspectos, pero sin ser demasiado duros consigo mismos desde el nivel moral. Salir poco a poco de esta mentalidad, aunque todavía habrá algún impacto. Pero no tendrá un impacto indebido en la vida como antes.
Finalmente, me gustaría compartir las opiniones de dos autores con los que estoy muy de acuerdo:
Uno trata sobre educación:
El otro trata sobre la Tendencia a la exteriorización:
Vale la pena volver a leer este libro.