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¿Qué tipo de psicología es no preocuparse por la riqueza o la desigualdad?

¿Qué tipo de psicología es no preocuparse por la riqueza y la desigualdad?

Está en consonancia con la equidad y la justicia socialistas no preocuparse por la riqueza y la pobreza, sino por la desigualdad.

Es inexacto entender simplemente que "todos" son promedio. Lo que hay que señalar en particular es que aquí el "todo" no es un simple promedio. La distribución según el trabajo significa recibir la parte que le corresponde según un sistema de distribución justo.

Haber pagado por los frutos del trabajo pero recibir la misma recompensa que una persona perezosa apagará el entusiasmo de la gente.

Cuanto más trabajas, más obtienes, cuanto menos trabajas, menos obtienes. Esta es una psicología que exige equidad y justicia social.

No te preocupas por la escasez sino por la desigualdad. Desde la perspectiva de "Las Analectas", no te preocupas por la cantidad de riqueza, sino por la distribución desigual de la riqueza desde un punto de vista psicológico; Desde mi punto de vista, puede haber una psicología perfecta y un solo mecanismo de defensa de la persona, ¡el ego-superego anula al superyó objeto y persigue el absoluto!

La frase “no te preocupes por la escasez sino por la desigualdad” proviene de “Las Analectas de Confucio”, lo que significa que a la hora de distribuir la riqueza, no tememos la cantidad de riqueza, sino la distribución desigual e injusta. distribución. Desde una perspectiva puramente lingüística, en términos simples de distribución, esta afirmación tiene sentido. Pero desde una perspectiva general, ese principio único no es viable.

En primer lugar, debe quedar claro que "promedio" y "no promedio" son condicionales. "Jun" significa que bajo las mismas condiciones y los mismos resultados, solo puedes ser "Jun", pero bajo diferentes condiciones y diferentes resultados, no puedes ser "Jun".

Hablemos primero de las mismas condiciones. Por ejemplo, todos los trabajadores realizan el mismo trabajo y en las mismas condiciones, por lo que se pueden comparar ambos. Si las condiciones son diferentes, no se pueden comparar ambas. Por ejemplo, un trabajador y un ingeniero superior se dedican a la industria, pero sus condiciones son diferentes y no se pueden comparar. Para poner otro ejemplo, un agricultor común y corriente cultiva y el científico Yuan Longping también cultiva, pero las dos condiciones son diferentes y no se pueden comparar.

Hablemos primero de los resultados. Fabricar bombas nucleares es una industria, y fabricar azadas también es una industria. ¿Puedes decir que los resultados son los mismos? Con el mismo método de cultivo, Yuan Longping puede producir 2000 gatos por mu y los agricultores pueden producir 1000 gatos por mu. ¿Puedes decir que los resultados son los mismos?

Entonces la palabra "promedio" es condicional. Precisamente porque las condiciones son diferentes y los resultados son diferentes, en la distribución de la riqueza sólo se pueden lograr las mismas condiciones y los mismos resultados. Diferentes condiciones, diferentes resultados, no podemos tener “todos”. ¿Se puede hacer que los ingenieros que fabrican bombas nucleares reciban el mismo salario que los trabajadores que fabrican azadas? ¿Se puede tratar a Yuan Longping como a un granjero?

Es una mentalidad bastante educada, pensar siempre que todo es justo y que todos pueden empezar a actuar sólo cuando están en la misma línea de salida. A este tipo de persona le falta entusiasmo y coraje y básicamente sigue los pasos. Por supuesto, estas personas también se quejan de la injusticia social y algunas se quejan del estado mental de los demás.

Oponerse a la opresión y exigir igualdad siempre han sido los lemas correctos del antiguo pueblo chino. Si es un concepto desigual, entonces creo que no hay problema en esperar la igualdad. En la sociedad actual, la comprensión de la igualdad entre ricos y pobres debería alentar a todos a trabajar duro en igualdad de condiciones y enriquecerse juntos, en lugar de crear ciegamente pensamientos dependientes y una psicología distorsionada. Muestra que la sociedad no teme a la pobreza ni a los problemas, sino a la desigualdad o la desigualdad.

En los términos actuales, se puede dar más o menos, pero la distribución debe ser justa. Generalmente la gente no quiere que la traten injustamente. Pagar el mal con bondad y sacrificarse para ayudar a los demás requiere un mayor nivel de cultivación.

Si no te preocupas por ser rico o pobre, puedes aceptar que otros obtendrán las mismas recompensas que tus propios esfuerzos, pero no puedes aceptar que los mismos esfuerzos no obtengan las recompensas correspondientes. Esta mentalidad es una hermosa visión de absoluta justicia, pero todavía no es realista en la actualidad. Sabemos que la sociedad es muy compleja. Para afianzarse en la sociedad se necesitan muchas cosas, como capital y conexiones. Sin embargo, la asignación de recursos en la sociedad tenderá a favorecer a aquellos con más capital y conexiones, lo que conducirá a una distribución injusta y este tipo de relaciones. mentalidad.

El odio no recibe un trato justo. Las expectativas son ignoradas y no respetadas.

Aquí la desigualdad se considera injusta. En cuanto a lo que es injusto, debe juzgarse según las normas jurídicas y morales del país. Es la mentalidad magnánima y franca de un caballero.

¿Qué tipo de psicología es no preocuparse por la riqueza o la desigualdad?

En primer lugar, tu pregunta es contradictoria. No sufres de riqueza y pobreza, sufres de desigualdad.

¿Qué significa esto? ¿Entiendes? Significado: No me preocupa una pequeña parte, sino una distribución injusta. No me preocupa la gente que vive en la pobreza, sino una vida inestable. En otras palabras, si no te preocupas si eres rico o pobre, ¿de qué te preocupas? Porque la riqueza en sí misma es desigual, ¿entiendes esto? Entonces tu pregunta es inconsistente.

De hecho, todos somos iguales. Si otros enviudan como tú, son viudos. Si hay más personas que tú, sufrirás desigualdad; si otros enviudan que tú, no habrá dolor de viudez ni de desigualdad. Esta es la naturaleza humana y no se puede cambiar.