"Tao Te Ching" Capítulo 61 - Los países grandes están sucios

Los países grandes están sucios. El amigo del mundo, el mejor del mundo. A menudo usas la quietud para ganar el juego y usas la quietud como el siguiente paso. Por lo tanto, bajo el país grande, el país pequeño toma al país pequeño; bajo el país pequeño, el país grande toma al país grande. Entonces, bájalo o bájalo. Los países grandes sólo quieren ser pastores, los países pequeños sólo quieren ser seres humanos. El marido y la mujer tienen cada uno sus propios deseos, y el mayor debería ser el siguiente.

2. Análisis y resumen de cada familia

1. "De qué se habla el Tao Te Ching" de Han Pengjie

Los países grandes deben ser buenos para conseguirlo. unos con otros, como en un río río abajo. Donde los mundos se encuentran, en el lugar más femenino del mundo. Debido a que las mujeres son gentiles, tranquilas y buenas para llevarse bien, a menudo son mejores que los hombres en ser suaves y calladas. Por lo tanto, sólo cuando un país grande trata a los países pequeños con humildad puede ganarse el apoyo de los países pequeños; cuando un país pequeño trata a los países grandes con humildad puede obtener la protección de los países grandes;

2. "Lao He Zi Shuo" de Nan Huaijin

"Los países grandes están sucios y el mundo está a merced de los demás. A menudo se gana el juego con el silencio, y utilizar el silencio como siguiente paso. "Sucio" representa la virtud de la humildad, que fluye como agua. "La intersección de los mundos" se refiere al mar, que, por ser humilde, se convierte en el hilo de agua del mundo entero, donde se encuentra. "Madre del mundo", "madre" se refiere a la madre y "hembra" se refiere al varón. "En los asuntos mundanos, el silencio siempre prevalece sobre la madre." Las cosas maternas son amables y tranquilas porque son tranquilas y débiles, vencen la fuerza, y el silencio vence todas las perturbaciones. Por tanto, las cosas estáticas pueden superar todas las dificultades dinámicas. Ésta es la grandeza de la estática. Es decir, lo que Lao Tzu dijo es que el "yin" pertenece a la paz, la oscuridad y la tranquilidad.

"Tomar" es agarrar desde arriba y, en algunos casos, "tomar" es levantar desde abajo. Lo que los países grandes quieren es el apoyo de los países pequeños, y lo que los países pequeños sólo quieren es la protección de los países grandes. Todos los países, grandes y pequeños, han cumplido sus deseos. Cuanto más grande sea el país, mejor.

"Países pequeños bajo países grandes" incluye países pequeños; "países grandes bajo países pequeños", al igual que el padre del rey Wen, "tomar países grandes y reemplazarlos".

"Los países grandes sólo quieren ser bestias, los países pequeños sólo quieren ser humanos." Un país grande siempre quiere anexarse ​​a otros, lo cual es agresivo. ¿Qué pasa con los países pequeños? El objetivo de un país pequeño es encontrar un apoyo sólido para "las personas que quieran unirse a la industria".

"Tanto el marido como la mujer tienen cada uno su propio lugar." Dado que un país pequeño depende de usted y quiere que lo proteja, usted debe cumplir con la responsabilidad de un país grande con sus mayores y proteger verdaderamente su seguridad. Las propiedades y vidas de personas en otros países deberían incluirse en la lista de protección. Este tipo de política moral de protección debería ser más modesta, compasiva y compasiva.

3. Esto es lo que dice el "Tao Te Ching" de Luo Dalun.

(1) Aprende a "ensuciar" y "guardar mujeres" y serás invencible.

Hablo de diplomacia en este capítulo. Lo que quiere decir es que los líderes deben bajar su perfil como la corriente del agua y dejar que todos se reúnan con ustedes. La frase "número uno del mundo" se refiere a las hembras. Lao Tse hizo aquí dos metáforas, una es la corriente de agua y la otra es la mujer. En otras palabras, desde un punto de vista nacional, los grandes países deben respetar las características de las mujeres y mantener su carácter.

(2) No todo tu dinero es explotado por tu jefe.

¿Qué significa "entonces, baja y tómalo, o baja y tómalo"? Si un país grande baja su perfil, obtendrá el apoyo de los países pequeños, por lo que habrá una escena en la que todos los países vendrán a Corea del Norte. Una vez que los países pequeños bajan su perfil, pueden llevarse mejor con los países grandes. Esto se llama "o de abajo hacia arriba" porque los países pequeños necesitan depender de los países grandes. Aquí "tomar" y "tomar" son diferentes.

"Entonces, esas grandes naciones sólo quieren ser ganado" significa que los países grandes sólo quieren que todos se unan a ellos para poder alimentar a más personas. La mayoría de la gente piensa que los países grandes se fusionan con los pequeños para acumular más riqueza, pero Lao Tse cree que los países grandes sólo quieren alimentar a más gente, y su idea es correcta.

"Los países pequeños son sólo personas que quieren interferir", lo que significa que los países pequeños sólo quieren estar unidos a los países grandes y servir a todos. "Objeto" significa servicio. En la antigüedad, "事" y "官" eran la misma palabra y podían usarse indistintamente. Ambas hablaban de manejar asuntos gubernamentales. Los asuntos gubernamentales grandes se llaman "zheng" y los asuntos gubernamentales menores se llaman "shi", pero todos se refieren a asuntos nacionales importantes y luego se convirtieron en "shi".

"Cada uno tiene el suyo propio lugar" significa que los países grandes y pequeños pueden bajar su perfil. pueden lograr el objetivo. ¿De qué hay que preocuparse?

3. Según tengo entendido, continúe diciendo lo que piensa.

Este capítulo trata sobre la diplomacia. La política internacional de los últimos dos años es un buen ejemplo.

Recuerdo que hace unos años, mucha gente se quejaba de que el país era demasiado débil. ¡Muchos guerreros del teclado en Internet señalaron esta frase! En los últimos años, con el auge de la economía china, muchas opiniones han sido contraproducentes. Los países que actúan como policías en todas partes, demuestran su autoridad y exportan valores, sólo pueden perder el arroz robando el pollo.

Ayer hablé del problema de la comunicación con la gente. Creo que se aplica a la comunicación entre personas, la comunicación entre familias, la comunicación entre organizaciones y la comunicación entre países.

A menudo escuchamos a la gente quejarse de que soy muy amable con una persona, pero la otra es ingrata. Es un lobo de ojos blancos. Cuando te quejas de los ojos en blanco de la otra persona, primero debes preguntarte: ¿eres sincero con la otra persona o quieres recibir elogios de la otra persona? ¡Has hecho un buen trabajo!

Hace dos días escuché la conferencia del profesor Zeng Shiqiang sobre el Libro de los Cambios. Contó el ejemplo de un empresario que conocía que invitó a sus padres a cenar, y Zeng Shiqiang también fue. Los padres del empresario siempre han estado descontentos y sus palabras son duras. Zeng Shiqiang dijo: "¡Mira qué filial es tu hijo contigo!" Su padre dijo: "¿Cómo sabes que es filial?" Zeng Shiqiang dijo: "¿No es poco filial que te invite a cenar después de ganar dinero? " Su padre dijo: "Está alardeando. No es filial en absoluto". Zeng Shiqiang preguntó: "¿Cómo sabes que está alardeando?" Su padre dijo: "Cuando entró, dijo que venía aquí a menudo y que lo hacía. un buen trabajo, pero nunca lo hizo. Nos trajo aquí. ¿Cuál es el punto de no presumir cuando viene?”

También pensé en un ejemplo. Alguien preguntó: “¿Puedes pegarle a un niño? ¿Los azotes son un beso o son amor? "El maestro Li Meijin respondió: "Pegar es un beso y regañar es amor. Significa que el niño puede sentir que, aunque los padres lo azotan, todavía lo aman. No me molesta. Pero muchas personas golpean y regañan a sus hijos sólo para desahogar sus emociones y, por supuesto, los niños se sentirán disgustados”.

¡Demuestra que tu pareja puede sentirlo desde el fondo de su corazón! El tipo de corazón que tengas al interactuar con los demás determinará el tipo de resultados que recibirás. Si quieres que los demás te acepten, primero debes tratar a los demás con sinceridad y dejar que otros ganen algo, en lugar de actuar simplemente por tus propios intereses y obligar a los demás a aceptarte.