27 modismos y alusiones en Las Analectas de Confucio

[Fuente] Confucio dijo: "No hay diferencia en la enseñanza". (Wei Linggong)

& ltInterpretation>No importa quién imparta la educación. Este tipo de pensamiento educativo fue defendido por Confucio, quien propuso claramente la idea de "educación sin distinción" en la cuestión de los objetos educativos. No hay distinción entre aristócratas y plebeyos, fronteras nacionales y extranjeros. Siempre que estén dispuestos a aprender, se les puede reclutar y enseñar.

Enseña a la gente incansablemente

[Fuente] Confucio dijo: "Si enseñas a la gente incansablemente, puedes decir que la nube se ha ido ("Shu'er")

& ltDefinición> Sea paciente y nunca se canse al enseñar a otros. Durante el período de primavera y otoño, Confucio guió a sus discípulos por todo el mundo y experimentó la enfermedad de Xinzheng. Tuvieron que vivir allí durante varios meses. El discípulo Fan Chi le preguntó a Confucio cómo se hacía el trabajo agrícola. Confucio no estaba contento. En lugar de enseñar incansablemente a otros los hábitos, admitió que no era tan bueno como el viejo granjero. Fan Chi tuvo que consultar a los agricultores locales y finalmente plantó melones y hortalizas como calabazas y lentejas.

3. Nunca te canses de aprender

[Fuente] Confucio dijo: “Estudia en silencio, estudia incansablemente y enseña incansablemente, ¿qué daño me hace (Shu'?” er) Siempre siento que es correcto. Insatisfacción académica. Describe diligencia y estudio.

Refleja un aspecto del método educativo de Confucio. Esto tuvo un enorme impacto en la formación y desarrollo del pensamiento educativo chino, hasta el punto de que hoy todavía promovemos su teoría educativa.

4. No seas tímido para hacer preguntas

[Fuente] Confucio dijo: "También es un dicho ser rápido y tener ganas de aprender, y no avergonzarse de preguntar. " (Gongye Chang) Creo que es mejor preguntarle a esas personas conocedoras. No hay vergüenza en uno mismo ni en aquellos que están en una posición inferior a la suya. El séptimo episodio de "Liu E de la dinastía Qing" también muestra que un verdadero gran erudito se esfuerza por alcanzar la excelencia académica, mejora constantemente sus conocimientos, a veces incluso es tímido para hacer preguntas y absorbe nutrientes en todos los aspectos.

Revisar lo viejo y aprender lo nuevo

[Fuente] Confucio dijo: "Aquellos que revisan el pasado y aprenden lo nuevo pueden convertirse en maestros ("Política")

& ltInterpretation>Revisar conocimientos antiguos para obtener nuevos conocimientos y experiencia. Durante el período de primavera y otoño, Confucio tuvo una rica experiencia docente. A menudo discute problemas con los estudiantes y les resuelve varios problemas. Animó a los estudiantes a desarrollar un buen carácter moral y a estudiar en profundidad, y propuso la idea de "aprender todo el tiempo, revisar el pasado y aprender lo nuevo". Los estudiantes elogiaron a Confucio por su paciencia en la enseñanza, y Confucio dijo modestamente: "Nunca te canses de aprender, nunca te canses de enseñar".

6. Conoce uno y sé diez

[Fuente] "También escucho uno y sé diez, y también escucho uno y sé dos" (Gongye Chang) Escuchar una cosa. Puedes inferir muchas cosas. A menudo se utiliza para describir ser inteligente y bueno razonando. Un día, Confucio preguntó deliberadamente a Zigong: "¿Quién es mejor que Yan Hui?". Zigong respondió: "¿Cómo me atrevo a compararme con él? Él lo sabe todo y yo lo sé todo". Confucio asintió y dijo: "Tú no eres tan bueno como él y yo no soy tan bueno como él". Este pasaje está registrado en "Las Analectas de Confucio Gongye Chang".

7. Inferir de un ejemplo a otro

[Fuente] Confucio dijo: "Si no estás enojado, no estarás enojado. Si no estás enojado, no lo estarás". Estar allí." (Shu Er) Maestro original Las cosas que enseñan a las personas a reconocer son todas cuadradas, y un ángulo se puede usar como analogía de los otros tres ángulos. A través de metáforas aprendí mucho de una cosa. Se refiere a ser bueno para razonar, entenderse y sacar inferencias de un caso a otro. Confucio dijo una vez a sus alumnos: "Está mal levantar una esquina, pero no está bien levantar un triángulo". Esto significa: "Les daré un aspecto y deben poder pensar en otros aspectos con flexibilidad". "No puedo, ya no te enseñaré". Más tarde, todos convirtieron este pasaje de Confucio en el modismo "sacar inferencias de un ejemplo", lo que significa que cuando una persona aprende una cosa, debe poder pensar con flexibilidad y aplicarla. a otras cosas similares.

8. El nombre es correcto y las palabras son correctas [Fuente] "Si el nombre no es correcto, las palabras no son correctas." (Rutz)

& ltExplanation>El El nombre original es razonable y las palabras son razonables. Este último se refiere a un nombre legítimo, lo cual tiene sentido. Describir (hacer, decir) las razones que son válidas y suficientes. Confucio no estaba satisfecho con la indulgencia de Lu y llevó a sus alumnos a Weiguo. Como Wei Linggong rompió su promesa, dejó a Luzi en paz y llevó a otros estudiantes a abandonar Weiguo. Después de que Wei ascendió al trono, pidió invitar a Confucio para ayudar a defender el país. Confucio dijo: "Sólo cuando el nombre es correcto se pueden lograr grandes cosas".

9. El origen de Xiao Qiang] "Me temo que el dolor en mi corazón no está en el ruido, sino en El interior de Xiao Qiang." (Ji Shi) El desastre ocurrió en casa; metáfora Desastre interno; también significa desastre causado por quienes te rodean.

10. Desmoronándose [Fuente] "La gente de lejos se niega a aceptarlo, pero no pueden venir. El país se está desmoronando y no se puede defender (Ji) La división ha llegado a un punto crítico". Punto imparable. Describe la desintegración de una familia, grupo, organización o nación.

11. Vender mientras espera un buen precio [Fuente] Confucio dijo: "¡Es una buena venta! ¡Véndelo! También trataré a Jia Zhe (Zigong). Espera hasta que haya un buen precio". precio antes de vender. Es una metáfora del uso de talentos. Durante el período de primavera y otoño, Confucio llevó a sus discípulos a varios países para ejercer presión a favor de sus ideas políticas. Nadie lo aceptó ni lo reutilizó, y él no se desanimó. El discípulo Zigong le preguntó a Confucio cómo lidiar con el hermoso jade. Confucio respondió sin pensar: "Véndelo, véndelo, estoy esperando que aparezca alguien que conozca la mercancía".

12. ." , pero ver que las pequeñas ganancias no pueden conducir a grandes cosas.” (Lutz) Ser demasiado impaciente y ansioso por lograr un éxito rápido no logrará el objetivo. .

Hay muchas personas en el mundo que fracasan debido a la impaciencia y la imprudencia, de modo que no pueden llegar a su destino en la oscuridad. La intención es advertir a otros que procedan con precaución.

13. Una palabra puede hacer próspero a un país [Fuente] "¿Qué puede hacer una palabra para hacer próspero a un país?" (Rutz) Una palabra puede hacer próspero a un país. Durante el período de primavera y otoño, el duque Ding de Lu preguntó a Confucio: "¿Puede un país prosperar con una sola palabra?". Confucio respondió: "Sólo cuando el rey y sus ministros se protejan entre sí y el país esté unido podrá prosperar". ’ Lu volvió a preguntar: ‘¿Se puede destruir un país con una sola frase? ’ Confucio dijo: ‘No del todo. Si el monarca no pone objeciones, morirá con el tiempo. '

14. Ver Xian Siqi

[Fuente] Confucio dijo: "Cuando ves a una persona virtuosa, piensas en ella. Cuando ves a una persona virtuosa, reflexionas sobre ti mismo. ." (Li Ren) Cuando conoces a una buena persona, quieres imitarla. Esto es lo que dijo Confucio, y también es el lema para que las generaciones posteriores de confucianos cultiven su carácter moral. "Ver Si Qi" significa que los buenos ejemplos te sorprenderán y te llevarán a ponerte al día; "Reflexionar después de ver los malos ejemplos" significa que los malos ejemplos son una "lección" para ti. Hay que aprender de ello y no caer con los demás.

15. Elige lo bueno y síguelo [Fuente] "Cuando tres personas caminan juntas, debe estar mi maestro, elige lo bueno y síguelo" (Shu Er) se refiere a adoptar sugerencias correctas. o elegir buenos métodos y sistemas de implementación. Durante el período de primavera y otoño, el ministro gobernante Wei Xianzi dividió el territorio de Qi en siete condados y el territorio de Yang en tres condados, y nombró y ascendió a algunos gobernadores locales. Quería utilizar Wei E, pero le preocupaba que la gente dijera que era egoísta, así que le pidió al médico una biografía. Cheng Chuan pensó que mientras fuera talentoso y virtuoso, las relaciones personales no importarían. La clave es si puede elegir ser amable y obediente, y si puede distinguir recompensas y castigos.

16. Examinarme tres veces [Fuente] Zengzi dijo: "Me examino tres veces al día. ¿Estás engañando a los demás? ¿No confías en mí cuando hago amigos? ¿No puedes aprender?" Estudia y aprende) significado original Compruébate desde muchos aspectos todos los días y luego compruébalo conscientemente muchas veces. Durante el período de primavera y otoño, los estudiantes de Confucio eran diligentes y estudiosos, y Confucio los amaba profundamente. Los estudiantes le preguntaron por qué mejoró tan rápido. Zeng Shen dijo: "Me pregunto muchas veces todos los días: ¿He hecho todo lo posible por hacer cosas por los demás? ¿He sido deshonesto con mis amigos? ¿Los estudiantes a los que enseña el maestro Wang son buenos estudiando? Si descubres que lo has hecho algo anda mal, corrígelo inmediatamente."

17. Cumple con tu deber [Fuente] Confucio dijo: "Cumple con tu deber para con tu maestro". (Wei Linggong) La intención original es ser benévolo, no serlo. humilde. Lo que significa ahora es que cuando te encuentres con algo que debas hacer, debes asumirlo con valentía y nunca eludirlo. Confucio y el confucianismo prestan especial atención a la armonía entre profesores y alumnos, enfatizando la dignidad de los profesores y a los estudiantes no se les permite desobedecer a sus profesores. Esto es normal. Sin embargo, frente a Ren, ni siquiera el maestro es ni humilde ni altivo. Esto pone la realización de la benevolencia en primer lugar, y la benevolencia es el estándar más alto para medir todo lo bueno y lo malo, lo bueno y lo malo.

18. Sacrificar la vida para volverse benévolo [Fuente] "Una persona con ideales elevados y benevolencia no tiene la intención de dañar a los demás, sino que sacrifica la vida para volverse benévolo". El significado es sacrificar la vida para lograr la benevolencia. Posteriormente, generalmente se refiere a sacrificar la propia vida para salvaguardar una causa justa. En la vieja sociedad, la gente carecía de comida y ropa, y aunque estuvieran enfermas, no podían prosperar. Cuando Lu Zixun vio esto, preguntó: "¿Un caballero es pobre?" Confucio dijo: "Un caballero es pobre y un villano es pobre". Confucio dijo: "El hombre benevolente es benévolo, no para la vida, sino para la muerte". "

19. Gentileza [Fuente] "La calidad es mejor que la literatura, y tú eres salvaje; la literatura es mejor que la calidad, y tú eres historia, y eres un caballero". ) La forma original hace que la gente sea elegante y sencilla. Este último describe los modales elegantes y la actitud tranquila de una persona. La "ternura" puede provenir de las palabras, el arte, el contenido y la forma estéticos, la belleza interior y exterior, la sencillez y la decoración literaria. Para comprender y desarrollar, "literatura" y "calidad" se han convertido en un par de categorías con ricas connotaciones y amplias extensiones y se han estudiado en profundidad.

20. La belleza de los adultos [Fuente] Confucio dijo: "La belleza de un caballero no es la maldad de un adulto. Lo contrario ocurre con un villano (Yan Yuan). El significado original es". animar y ayudar a otros a hacer buenas obras. Más tarde, se utilizó para referirse a ayudar a otros a realizar sus deseos y realizar las buenas obras de otras personas. En la dinastía Ming, había un hombre llamado Xie Zhen que era ciego, pero era bueno escribiendo letras, que eran ampliamente cantadas entre la gente. Cuando llegó, Sun lo recibió personalmente. Al ver que los dos tuvieron una buena conversación, Sun envió generosos obsequios a Jia y a otros el día de Año Nuevo del año siguiente. El mundo llama a Sun Mu la belleza de un adulto y el comportamiento de un caballero, pero también refleja la tacañería de las mujeres antiguas y fue regalado.

21. Lo pasado, pasado es [Fuente] Tan pronto como lo escuché, dije: "Si no hablas de lo que has hecho, lo pasado es pasado". Ya no culpamos ni castigamos por errores y crímenes del pasado.

22. Demasiado no es bueno [Fuente]: "¿Pero qué pasa con más profesores?" Confucio dijo: "Demasiado no es suficiente". (Avanzado) Demasiado, como no suficiente, no es bueno. . Durante el período de primavera y otoño, Zigong, alumno de Confucio, le preguntó quién era más inteligente entre sus compañeros de clase, Zhang Zi o Xia Zi. Confucio dijo que Zhang Zi a menudo excedía los requisitos de Li Zhou, mientras que Xia Zi a menudo no cumplía con los requisitos de Li Zhou. Zigong le preguntó a Zhang Zi si sería mejor trascenderlo. Confucio respondió que el efecto de excederse y no lograrse es el mismo.

23. Piénsalo dos veces [Fuente] "Ji Wenzi piensa dos veces antes de actuar." (Gong Yechang)

& ltExplanation>Piensa detenidamente antes de hacer algo. Después de considerar cuidadosamente los pros y los contras, debemos comparar, tomar una decisión y actuar de inmediato. Si consideras los pros y los contras, y luego vuelves a considerar los pros y los contras, entonces nunca habrá paz en este ciclo y, eventualmente, te convertirás en un gigante en pensamiento y un enano en acción.

24. Descuido [Fuente] "¡Comiendo todo el día, siendo descuidado e incómodo!" (Bienes Yang) No usé mi cabeza. A la metáfora no le importa nada. Durante el período de primavera y otoño, Confucio a menudo enseñaba a sus alumnos a aprender de Yan Hui y no a buscar riqueza y disfrute, sino a estudiar mucho.

Confucio dijo que si una persona está llena todo el día, no tiene nada que hacer y no piensa mucho, no logrará nada. Aunque los ajedrecistas son pausados, deben ser cuidadosos y cautelosos, lo cual es mucho mejor que los que son completos y descuidados.

25. Observar palabras y expresiones [Fuente] "Observar palabras y expresiones". (Yan Yuan) Inferir y observar las palabras y expresiones de otras personas para adivinar sus pensamientos (para que la cámara pueda actuar). Observar palabras y emociones es la habilidad básica para operar libremente en todas las relaciones interpersonales. "Parpadear" es el punto más importante de "rostro", puede decirnos la verdad de forma más involuntaria. La forma en que las personas se sientan y visten también nos ayuda a reconocer a los demás como un todo y a ser indiferentes a sus intenciones internas.

26. Hay que temer el más allá [Fuente] Confucio dijo: "Hay que temer el más allá, ¿cómo puedes saber que los recién llegados ya no están aquí?" (Zihan) ¡Los jóvenes son los nuevos! Fuerza, superando fácilmente a la generación anterior, son muy impresionantes. Ouyang Xiu fue muy riguroso en sus estudios hasta sus últimos años. A menudo limpia y revisa los artículos que ha escrito toda su vida, considerando cuidadosamente cada palabra. Para ello, trabajó duro todo el día y, a veces, hasta bien entrada la noche. Señora, al ver que todavía trabaja tan duro a su vejez, teme que el esfuerzo excesivo afecte su cuerpo. Está preocupada y ahora se está conteniendo. Le dijo a su marido con preocupación: "Oficial, ¿por qué estudia tanto, sacrifica su propia salud y felicidad y sufre tanto por estas palabras?". 'El funcionario es un funcionario antiguo (retirado), ¿tienes miedo de que tu marido te regañe y te enoje? Ouyang Xiu respondió: "No tengo miedo de que mi marido se enoje. Sólo tengo miedo de que se rían de mí en la próxima vida. ¡La próxima vida será terrible!". '

27. Disfruta olvidando tus problemas

[Fuente] Confucio dijo: "La mujer no se ríe de los demás; se enoja y se olvida de comer; es feliz y olvida sus preocupaciones; no sabe cuántos años tiene." (Shuer) Estoy tan feliz que olvido mi tristeza. Durante el período de primavera y otoño, Confucio llevó a sus estudiantes a dar conferencias por todo el mundo y vino a Ye Yi en el estado de Chu. Ye Gong y Shen Zhuliang lo recibieron. No conocía muy bien a Confucio, así que le preguntó a Luzi en voz baja y este no supo qué responderle por un tiempo. Más tarde, Confucio se enteró y le dijo a Luzi: "Él también es un ser humano. Se olvida de comer cuando está enojado y se olvida de preocuparse cuando está feliz. No sabe que su vejez está llegando a Yun'er. "