¿Quién escribió "Cien guerras"?
Categoría: Sociedad y sustento de las personas; gt; Militar
Análisis:
Cien batallas y extrañas estrategias
Prólogo
"Cien batallas" (originalmente conocido como "Cien batallas") se publicó como una antigua monografía de teoría militar que analiza principalmente los principios y métodos de combate. Este tratado se publicó antes de la dinastía Song o después de la dinastía Song. Dinastía, son raros. Por lo tanto, desde su creación ha sido valorado y elogiado por estrategas militares, recibido grandes elogios y ha sido publicado repetidas veces y de amplia circulación. En el año diecisiete de Hongzhi en la dinastía Ming (15
04), Li Zan, el enviado principal de la provincia de Shaanxi, Si Zuo, que participó en los asuntos políticos, dijo que el libro era "extremadamente ingenioso". en el uso de la fuerza militar. Los estrategas militares lo consideran como si no hubiera otra estrategia"①;
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Él cree que siempre que "la persona que dirige el ejército pueda estar familiarizada con él". en momentos normales, si sucede algo, puede planificarlo mentalmente, y cuando se enfrenta al enemigo, puede aprovechar la oportunidad para responder
Con habilidades flexibles ", entonces puedes lograr" el mérito del éxito. ". En el año veintisiete de Wanli en la dinastía Ming (1599), el general Wang Minghe creía que el libro era "suficientemente suficiente para inspirar a las generaciones futuras y que el camino de la guerra está bien preparado" ②. Zou Fu durante el período Chongzhen creía: "Este libro enseña la guerra.
Los antiguos tienen más de la mitad de las maravillosas ideas sobre el uso de tropas. Si "los dioses lo usan bien, pueden ganar cien batallas". cien batallas"③. El período Qing Xianfeng estuvo lleno
Ren Lingui cree que este libro "ilumina la mente y puede que no sea inútil" ④, etc. A partir de estos elogios de muchos comentaristas sobre asuntos militares en las dinastías Ming y Qing, podemos ver claramente la importante influencia y el estatus de este libro en la historia del desarrollo de la teoría militar de mi país. Mirando el libro completo, creemos que
"Cien batallas" tiene las siguientes características principales:
Primero, "Cien batallas" fue promulgado por la dinastía Shenzong del Norte. Dinastía Song. Después de que "Los siete libros de las artes marciales" se convirtieran en un libro de texto de lectura obligada para las artes marciales, se produjo un tratado militar que analiza de manera integral y sistemática los principios y métodos de combate antiguos que no solo hereda; pensamiento militar chino antiguo
La esencia del pensamiento y cierto desarrollo en determinadas cuestiones. Ésta es una de las características del libro "Cien batallas". Li Zan de la dinastía Ming señaló en "Wu Jing Zong Yao: Prefacio a las maravillosas leyes de las cien guerras": "La legislación sobre nombres del libro "Los magos de las cien guerras" se deriva principalmente de Sun Wuzi y "Wu
p>"Siete libros de clásicos", que cubren "Sun Tzu" como el clásico"; Wang Minghe señaló en su "Uno debe estudiar al ingresar al foro: una colección de cien batallas": "Cien Batallas
Estrategia" cada "Cada párrafo se adjunta al método de Sun Tzu, y las acciones de los antiguos lo demuestran. Los beneficios y las pérdidas son claros para la mente". El libro "Cien batallas y maravillas. Estrategias" "desde "Ji Zhan" hasta "Olvidar a Zhan", hay cientos de capítulos, todos los cuales provienen de los "Siete libros de artes marciales". De los comentarios de los estrategas militares citados anteriormente, podemos ver claramente el origen y la relación entre las "Cien estrategias de guerra" y los "Siete libros de artes marciales", especialmente "El arte de la guerra" de Sun Tzu. Ochenta y siete de los cientos de artes militares antiguas citadas en el libro (es decir, citas "Fa Yue") provienen de los "Siete Clásicos de las Artes Marciales" promulgados por la corte imperial en el tercer año de Yuanfeng (1080), el reinado de Emperador Shenzong de la dinastía Song. /p>
Libros", en los que se citan hasta 60 elementos del "El arte de la guerra de Sun Tzu", el primero de los "Siete libros de artes marciales", que representan el 10%. del número total de arte de guerra antiguo citado en el libro.
Sesenta por ciento, lo que representa el 69% de los artículos citados en los Siete Libros de Artes Marciales. Se puede ver que está en consonancia con la situación real decir que "Cien batallas" "toma a Sun Tzu como escritura". De esto se puede ver además que el propósito de escribir "Cien batallas" "con Sun Tzu como escritura" es explicar los clásicos militares de los "Siete libros de artes marciales" encabezados por " Sun Tzu", y es precisamente hereda la esencia del antiguo pensamiento militar chino a través de la "interpretación"
Sin embargo, el valor de "Cien batallas" no es sólo que "toma a "Sun Tzu" como escritura" y hereda los pensamientos de Sun Tzu,
sino también que tiene Gran influencia en Sun Tzu. Todavía hay algunas novedades en el pensamiento. Por ejemplo, en lo que respecta a los principios operativos de victoria rápida y defensa duradera.
"Cien Batallas" cree que cuando somos fuertes y débiles, nuestros enemigos son superados en número y estamos seguros de la victoria, debemos tomar medidas rápidas contra el enemigo invasor
Una ofensiva la guerra es una batalla rápida y decisiva, pero cuando el enemigo es fuerte y nosotros somos débiles, el enemigo es numeroso y estamos superados en número, y la victoria es incierta, se debe adoptar una guerra defensiva para luchar durante mucho tiempo y cansar al enemigo; .
Este tipo de ideología rectora que puede adoptar diferentes principios de combate según la comparación real de las fuerzas del enemigo y las nuestras y diferentes situaciones es mejor que el simple énfasis de Sun Tzu en "la guerra es lenta y la velocidad es lenta, pero la inteligencia no es suficiente". long" ("El arte de la guerra: el combate" de Sun Tzu). La teoría de la victoria rápida de Sun Tzu es un desarrollo, tanto en términos de comprensión como de práctica. Para poner otro ejemplo, cuando se trata de abordar la cuestión del asedio al enemigo, Sun Tzu defendió que "el enemigo debe ser asediado" ("El arte de la guerra de Sun Tzu: la lucha militar"). Pero en qué circunstancias es necesario dejar un espacio al rodear al enemigo, Sun Tzu no dio más detalles
. Por lo tanto, dado que el énfasis en "debe ser" significa que, sin importar las circunstancias, se debe dejar un espacio para rodear al enemigo.
Este tipo de proposición absoluta puede conducir fácilmente a la metafísica en la orientación de la guerra, por lo que en la práctica es fácil retrasar la oportunidad de la guerra e incluso sufrir una derrota. Sin embargo, "Rodear una ciudad por todos lados y abrir una esquina" ("Asedio") defendido en "Cien batallas" se refiere al principio rector que debe adoptarse en las condiciones de las operaciones de asedio
Esto no es exactamente lo mismo que el significado de Sun Tzu de "rodear un ejército debe ser fortificado". En la antigua tecnología de asedio
el equipo técnico estaba atrasado, especialmente cuando no había o faltaban armas de fuego de asedio, dependiendo únicamente de tropas fuertes para usar espadas, pistolas, lanzas, flechas y alabardas.
El enemigo en la ciudad llevó a cabo ataques contundentes y duros, que a menudo resultaron en muchas bajas pero con poco efecto. Si dejas un espacio "para mostrar una salida", puedes inducir al enemigo a separarse de la ciudad fortificada, creando así una oportunidad para aniquilar al enemigo en movimiento. De esta manera, no sólo podrás destruir el ejército enemigo, sino también derrotar la ciudad enemiga. Otro ejemplo es la cuestión de perseguir y derrotar al enemigo en operaciones ofensivas. Sun Tzu abogó por "No contengas al enemigo cuando regreses al ejército" y "No fuerces al enemigo cuando seas pobre" ("El arte de la guerra de Sun Tzu: Capítulo de lucha militar"); Abogó por que, en un intento por preservar la fuerza, "aunque "Retirarse no es una derrota, debe haber algunos enemigos extraños" ("Zhu Zhan"). No se apresure a perseguirlos. "Es mejor reunir sus tropas y perseguirlos". lentamente" para no dejarse engañar por las "sorpresas". Sin embargo, para el enemigo que realmente está derrotado, debemos "perseguirlo con tropas" para aniquilarlo. Esta idea de distinguir entre diferentes situaciones y adoptar diferentes guías de combate
está más en línea con las necesidades de la realidad objetiva y la práctica de guerra que la propuesta unilateral de Sun Tzu.
En segundo lugar, "Cien guerras" no solo hereda y desarrolla el antiguo pensamiento militar chino, sino que también recopila y registra una gran cantidad de ejemplos de guerra antiguos
. Ésta es otra característica del libro "Cien batallas". Recoge 1.640 años desde el Período de Primavera y Otoño hasta las Cinco Dinastías
Cinco años (la batalla más temprana es la Batalla de Chujiao a principios del Período de Primavera y Otoño en el año 700 a.C., y la última batalla es en el Cinco dinastías en 945 d.C.
p>Se pueden encontrar cientos de ejemplos de varios tipos de batallas (la batalla de Yangcheng entre la dinastía Jin posterior y los Khitan) en veintiún registros históricos.
Entre ellas,
ejemplos de batallas a gran escala, profundas y distintivas incluyen: la Batalla de Changshao en Qilu durante el período de primavera y otoño, la Batalla de Hongshui en las dinastías Chu y Song, y la Batalla de Chucheng en la Dinastía Jin La Batalla de Pu, Yan Ying del Estado Qi derrotó el plan de guerra del Estado Jin, la Batalla Yue Wu Lize Qi durante el Período de los Estados Combatientes
La Batalla de Wei Maling, el Yan Qi; Batalla de Jimo, Zhao Ella rescató a Han y derrotó a la dinastía Qin La batalla de Julu, donde Qin destruyó a Chu, donde Xiang Yu atacó al ejército de Qin al final de la dinastía Qin, donde Liu Bang; atacó al ejército de Qin; la batalla donde Han Xin destruyó a Zhao y atacó a Qi durante la dinastía Han Occidental, la batalla de Wei Qing contra la invasión de los hunos,
la batalla de Zhou Yafu para sofocar las rebeliones de los siete reinos de Wu; y Chu, la batalla de Zhao Chongguo para sofocar la batalla de Xianling, la pacificación de las fuerzas separatistas por parte de Geng Yan, Zhang Bu durante las batallas de la dinastía Han del Este, la batalla de Wu Han para derrotar a la fuerza separatista Gongsun Shu, la batalla de Yuan y Cao Guandu, el ataque de Cao Cao a Wuhuan, el "Duelo Longzhong" de Zhuge Liang y Liu Bei, Sun Quan y Cao Cao compitiendo por la batalla de la batalla de Hefei, la batalla del ataque de Lu Meng en Jingzhou; el general Wei Sima Yi durante el período de los Tres Reinos fue derrotado
la batalla de Shangyong de Meng Da, la batalla de Liaodong donde Gongsun Yuan fue pacificado, la batalla de los cinco ataques del primer ministro Shu Zhuge Liang contra Cao Wei, y la batalla de la destrucción de la guerra Shu por parte de Wei; la destrucción de la dinastía Jin Occidental
La Batalla de Wu, la batalla del ataque del general Jin Liu Kun a Shile, la Batalla de Feishui donde los Jin Orientales; La dinastía derrotó a la antigua dinastía Qin, la destrucción de Nan Yan por parte de la dinastía Jin del Este y la batalla del último Qin del Norte y del Sur. Durante la dinastía, el general Liang Chen Baxian sofocó la rebelión de Hou Jing y la del Norte; La dinastía Zhou destruyó a la dinastía Qi del Norte; el emperador Yang de la dinastía Sui actuó militarmente, lo que llevó a la destrucción del país, y a la Batalla de Tongguan, donde Liu Wenjing atacó a Qu Tutong al final de la dinastía Sui a principios de la dinastía Tang; , Li Shimin derrotó a Xue Rengao en la Batalla de Qianshuiyuan, derrotó a Liu Wuzhou en la Batalla de Hedong, asedió a Wang Shichong y derrotó a Dou Jiande en la Batalla de Hulao y Luoyang, Li Xiaogong derrotó al Duque Fu en la Batalla de Danyang y Li Jing contraatacaron
La guerra entre los turcos, durante el reinado del emperador Zhongzong de la dinastía Tang, Zhang Renyuan contraatacó a los turcos para recuperar Monan durante el reinado del emperador Xianzong, Li Su; realizó un ataque sorpresa a Caizhou en una noche nevada durante el período de las Cinco Dinastías, la Dinastía Jin (la predecesora de la Dinastía Tang Posterior) y Las batallas de Baixiang y Weizhou en Hebei por la Dinastía Liang Posterior, la batalla de Yangcheng entre los Posteriormente, la dinastía Jin y los Khitan, etc.
Los cientos de ejemplos de batallas (incidentes) recopilados y registrados en "Cien Batallas" generalmente tienen el momento en que ocurrió la guerra y la fuente de la información, que puede ser recuperada por las generaciones futuras.
La información sobre casos de guerra proporciona una gran comodidad para estudiar la historia militar china antigua.
En tercer lugar, "Cien batallas" enumera una gran cantidad de relaciones unificadas de opuestos que existen en el campo de la lucha militar, las analiza en capítulos, hace comparaciones
y explica lo contrario. y principios complementarios, y está lleno de dialéctica. Es una obra importante que explica de forma sistemática y exhaustiva el alcance de los asuntos militares antiguos.
Ésta es la característica más distintiva y destacada del libro "Cien batallas". Aunque los cientos de batallas enumeradas en el libro forman cada uno un capítulo independiente, cada capítulo no está aislado ni desconectado, sino que tiene su propia conexión interna entre pros y contras. Dado que "Cien Batallas" se ha dado cuenta de que muchos fenómenos contradictorios en el ejército son opuestos y complementarios, puede distinguir entre fuertes y débiles, numerosos y pocos, virtuales y reales, avance y retirada, ataque y defensa, victoria y
.Derrota, seguridad y peligro, extrañeza y rectitud, división y unidad, amor y poder, recompensa y castigo, anfitrión e invitado, trabajo y pérdida, lentitud y velocidad, beneficio y daño, ligereza y
Pesado, vida y muerte, hambre y plenitud, lejos y cerca, orden y caos, dificultad y tranquilidad, etc., se propone que en diferentes situaciones se deben tomar diferentes medidas
principios y métodos de combate . Proporciona una buena referencia para que las personas analicen y estudien la guerra desde un punto de vista dialéctico y eviten la metafísica y la unilateralidad en la orientación subjetiva. Parte de la realidad objetiva de que la guerra cambia constantemente y sólo toca las leyes de la contradicción, en las que ambas partes son interdependientes y se transforman entre sí bajo ciertas condiciones. Esta es la parte más valiosa del libro "Cien Batallas"
. Por ejemplo, en su análisis comparativo de los fenómenos contradictorios de "victoria y derrota", se ha dado cuenta de que hay semillas de fracaso escondidas en la victoria, y que el fracaso contiene factores de victoria y derrota que inevitablemente cambiarán la regularidad de las relaciones mutuas. transformación bajo ciertas condiciones. Cree que después de ganar una batalla, "no debes ser arrogante y prepararte para ello día y noche" ("Batalla victoriosa") si "confías en tu propia victoria y te rindes" ("彚
En particular, destacó que en una situación de victoria no se debe descuidar al enemigo que viene a rendirse, "es necesario comprobar la autenticidad del enemigo, ser previsor y denunciarlo y estar equipado para el día". y noche. No lo descuides, y ordena estrictamente el parcial. Si preparas tus tropas y las esperas, ganarás; si no, perderás" ("Sumisión de la guerra"). Se puede ver que "Cien Batallas" se ha dado cuenta de que "la arrogancia, la pereza", la "pereza" y la "pereza" son las condiciones para convertir la victoria en derrota. Cree que después de derrotar una batalla, uno no debe ser tímido ni desanimado, siempre y cuando pueda "pensar en los beneficios del daño" ("Derrotar la batalla"), aceptar seriamente las lecciones y verdaderamente "fortalecer el equipo y inspirar a los soldados" " ("Derrotar la guerra"), reponer energía
Acumular energía, "esperar a que esté disponible y usarla" ("Levantar la guerra"), e implementar correctamente la guía de combate, seleccionar oportunidades favorables para el luchador y "esperar al enemigo"
p>Si eres perezoso y atacas" ("Derrota"), puedes convertir la derrota en victoria. Se puede ver que "Cien Batallas" se ha dado cuenta de que las condiciones para convertir la derrota en victoria son aceptar lecciones, prepararse cuidadosamente y brindar una correcta orientación de combate.
"Cien batallas y extrañas estrategias" cree que los pares contradictorios de "las masas y los pocos" pueden transformarse entre sí bajo ciertas condiciones.
señaló que cuando se lucha en una situación en la que el enemigo es superado en número y nosotros somos superados en número, siempre y cuando demos pleno juego a nuestra iniciativa subjetiva, implementemos una guía de combate correcta y adoptemos
p> "establecer una forma virtual para dividir al enemigo". La táctica de "mostrar la fuerza del enemigo y engañarlo" ("Guerra de formas") puede hacer que el enemigo divida sus tropas para defendernos en todas partes.
"Dado que la fuerza del enemigo está dividida, sus tropas serán superadas en número" ("Form Warfare"), y concentro mis fuerzas para atacar a un enemigo, y estoy en una situación ventajosa de "derrotar a unos pocos con las masas
" ("Shaped Warfare") en la batalla, y puede aniquilar a los enemigos uno por uno. Se puede ver que "Cien Batallas" se ha dado cuenta de que implementar una guía subjetiva correcta es la condición fundamental para realizar la transformación de "el enemigo es superado en número y nosotros somos superados en número" a "el enemigo es superado en número y nosotros somos superados en número". La "Estrategia de las Cien Guerras
" ya ha incluido la comprensión del problema de la transformación mutua entre los pares contradictorios de "las masas y unos pocos" en una situación en la que el enemigo es fuerte y nosotros somos débiles.
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Cómo utilizar esfuerzos subjetivos para crear la idea de derrotar al enemigo superior con fuerzas inferiores es muy valioso.
Por otro ejemplo, en el análisis de la contradicción entre “vida y muerte”, “Cien Batallas” considera que cuando se lucha contra el enemigo, si uno es “cobarde frente a la batalla”, si Si quieres vivir, te matarán "("Shengzhan") significa que si anhelas la vida y tienes miedo de la muerte, estarás en peligro de fracasar y de que te maten. Por el contrario, si puedes "deshacerte de todas las preocupaciones sobre la vida, definitivamente ganarás" ("Batalla a muerte"). Esto significa que si luchas con la determinación de morir, definitivamente ganarás y sobrevivirás. Se puede ver que "Cien Guerras" se ha dado cuenta de que la vida y la muerte también pueden transformarse entre sí bajo ciertas condiciones. La codicia por la vida y el miedo a la muerte son las condiciones para la transformación de la supervivencia a la muerte; y luchar con valentía es la condición para la transformación de la muerte a la supervivencia. Por lo tanto, "Cien batallas" cita a "Wu Zi·Zhi Bing" diciendo: "Si tienes suerte de vivir, morirás" ("La guerra de la vida"), "Si debes morir, vivirás" (" Guerra de la Muerte"). Esta es sin duda una conclusión correcta desde el punto de vista dialéctico.
En resumen, "Cien Batallas" se ha dado cuenta mejor de que los dos lados de todas las contradicciones en el campo de la lucha militar no sólo son interdependientes
sino también que los dos partidos están en una unidad y, bajo ciertas condiciones, cada uno se transformará en la dirección opuesta. Esta forma de pensar que observa dialécticamente las cosas debe afirmarse plenamente.
En cuarto lugar, "Cien batallas" también tiene sus propios rasgos distintivos en su estilo de escritura y uso del lenguaje. Li Zan, un hombre de la dinastía Ming, señaló en "Wu Jing Zong Yao: Prefacio a las maravillosas leyes de las cien guerras": "Si se transmiten cientos de métodos, cada método tiene su propia razón y se demuestra por citando las acciones de los antiguos generales
". Esto resume generalmente las principales características del estilo de escritura del libro "Cien batallas y maravillosas estrategias".
El libro está dividido en
según varios aspectos de las
situaciones de ambos lados de la antigua guerra (incluidas las condiciones políticas, económicas, diplomáticas, militares, geográficas, meteorológicas, etc. ) > Cientos de batallas, cada una con una palabra monosilábica (estrategia, plan, tiempo, selección, etc.); cada batalla no sólo explica la estrategia militar basada en tácticas militares antiguas
, sino que también utiliza antiguas apropiadas. métodos Las batallas se confirman con ejemplos; cada batalla es relativamente independiente y forma un capítulo, y también se relacionan entre sí para formar contrastes positivos y negativos. La teoría
combina la historia y analiza dialécticamente la forma de atacar. y ganar. El estilo de compilación y el método de redacción de este tipo de teoría militar pueden servir como lección para que las generaciones futuras estudien ciencia militar y escriban libros.
La característica más importante de "Cien Batallas" en el uso del lenguaje se puede resumir en ocho palabras, a saber: el significado conciso de las palabras
Completo y fácil de entender. No había muchos libros militares antiguos antes de la dinastía Song que utilizaran escritos casi vernáculos sobre asuntos militares como "Cien batallas". Por lo tanto, la producción del libro "Cien batallas" no sólo creó un precedente para que la ciencia militar antigua se escribiera en lenguaje popular
sino que también desempeñó un papel en la mayor difusión y promoción de la esencia de la antigua ciencia militar china. Pensamiento positivo. Durante las dinastías Ming y Qing,
La razón por la que los estrategas militares publicaron repetidamente "Cien batallas" y circularon ampliamente en la sociedad fue que era fácil de entender.
Fácil de entender. aprender y fácil de recordar.
En resumen, no es difícil ver que "Cien Guerras", como antiguo tratado militar cuya característica principal es elaborar principios y métodos de combate
, es sin duda Debería ocupar una posición importante en la larga historia del desarrollo del pensamiento militar y de los académicos militares de la antigua China.
Hay dos valores principales: primero, su valor ideológico. Sobre la base de heredar el antiguo pensamiento militar representado por el "Arte de la guerra de Sun Tzu" y combinarlo con los ricos principios militares resumidos y resumidos de la experiencia práctica de las guerras de las dinastías pasadas, "Cien guerras" se basa en el objetivo.
El método ideológico de analizar y estudiar dialécticamente la guerra a partir de la realidad no sólo ha tenido un impacto importante en la aplicación y desarrollo del pensamiento militar posterior a la dinastía Song
sino que también tiene un importante impacto influencia en nuestro análisis y estudio de la guerra moderna en la actualidad. Las leyes de la guerra y sus principios rectores todavía tienen un importante valor de referencia. El segundo es su valor académico. El estilo de compilación adoptado en el libro "Cien estrategias de guerra" es utilizar palabras monosilábicas para configurar entradas y establecer propósitos. Utiliza el arte militar antiguo como base para la argumentación, ejemplos de batallas antiguas como ejemplos de demostración, una combinación de teoría e historia. y una comparación de pros y contras. A juzgar por los libros militares antiguos existentes, es el método de escritura más antiguo, por lo que juega un papel importante como ejemplo en la historia del desarrollo de los académicos militares en mi país.
"Una estrategia vernácula para cientos de batallas" consta de cinco partes: indicaciones, traducción, texto original, anotaciones y apéndices, que se explican uno por uno de la siguiente manera:
( 1) "Prompts": Incluye dos partes. La primera es resumir brevemente el contenido central y la esencia espiritual de cada "discusión"
y señalar la relación de origen entre lo que se discute y la teoría militar clásica. así como su conveniencia o limitaciones. El segundo es centrarse en analizar la relación entre las ganancias y pérdidas de cada "ejemplo histórico" en la orientación del combate y el éxito o fracaso del combate, así como las lecciones aprendidas. Dado que la mayoría de los ejemplos históricos citados en este libro son relativamente breves, el autor generalmente utiliza los ejemplos históricos originales para el análisis, y las citas en el análisis son consistentes con "Cien batallas"
Si la fuente es la misma no se indicará la fuente. Si es diferente o no existe, se incluirá la fuente.
(2) "Traducción": bajo la premisa de ser fieles al significado original, nos esforzamos por ser precisos, populares, vívidos y legibles
y en línea con la terminología militar. Si el texto original está incompleto o demasiado abreviado, lo que afecta la coherencia del texto, la parte complementaria de la traducción generalmente irá entre paréntesis "( )".
(3) "Texto original": Tomemos como ejemplo el grabado de "Wu Jing Zong Yao: Cien batallas y técnicas extrañas" de Ma Sijin, escrito en el año 17 de Hongzhi en la dinastía Ming (1504). versión original (denominada "versión Ma"), basada en "Wu Jing Zong Yao Bai Zhan Qi" de Tang Fuchun en el año veintisiete de Wanli en la dinastía Ming (1599) (denominada "versión Tang") y "Debe estar en el altar" de Wang Minghe El grabado de "Cien batallas" (conocido como "Edición de Wang", pero esta edición solo registra las cincuenta batallas en el primer volumen de "Cien batallas"), la "Edición de Wang" inscrita en el noveno año de Chongzhen (1636)
La versión revisada de Wang Qi de "Las extrañas leyes de las cien guerras" (conocida como "versión Wang") incluida en la serie "Tao Lue Shifa" es la Versión revisada, que ha sido cotejada con las obras originales de la historia oficial relevante.
Las correcciones importantes se indican en las "Notas" de este libro y no se publicarán por separado. Hay dos cuestiones que deben enfatizarse al editar el texto original:
Primero, el antiguo arte de la guerra citado en el libro (es decir, el contenido de "Fa Yue") es diferente del trabajo original. y afecta Si se incluye el significado original, deberá corregirse de acuerdo con la obra original
y los motivos de la corrección deberán indicarse en las "Notas" si las palabras citadas son diferentes a las de la obra original; , pero no afecta el significado original, generalmente solo tenga en cuenta
El texto original, no se realizarán cambios textuales en la cita, se complementarán agregando corchetes "[]".
En segundo lugar, cualquier ejemplo histórico citado en este libro que sea inconsistente con los registros históricos será revisado de acuerdo con el trabajo original; aunque las palabras citadas son diferentes del trabajo original,
; no han cambiado. El significado original generalmente no se cambiará si hay omisiones importantes en la cita, y no agregarlas afectará la coherencia e integridad del texto o
o restará valor a las características militares; del libro, se agregarán de acuerdo con la obra original del libro de historia, y los elementos agregados se agregarán entre corchetes "[ ]".
(4) "Anotaciones": esfuércese por ser preciso y conciso y, en general, no realice investigaciones sobre etimología o etimología. Los contenidos principales de las anotaciones son:
Definiciones de palabras poco comunes, términos especiales importantes, citas sobre el arte de la guerra y fuentes de ejemplos históricos, nombres de personajes y lugares históricos, cotejo y notas a pie de página importantes.
para demostrar su realización. Las palabras tabú de la época. Lo que es necesario enfatizar aquí es que las figuras históricas involucradas en los ejemplos históricos generalmente están anotadas. Sin embargo, cuando la misma figura aparece varias veces en diferentes capítulos, solo se anotan la primera vez los nombres de los lugares históricos involucrados en los ejemplos de guerra; , generalmente
se anota el topónimo actual, pero el mismo topónimo en la misma dinastía aparece muchas veces en diferentes capítulos y ejemplos históricos, solo la primera vez se anota el mismo topónimo en diferentes dinastías. Comenta por separado.