Apreciación del poema de amor de Rudaki "El profeta del amor"
Rudaki [Persia]
Para la pradera racional - tú eres otoño,
Para el jardín del amor - tú en la primavera.
Creas gentileza y bondad,
Eres como un profeta del amor.
(Traducido por Peter)
La naturaleza siempre cambiante del amor nos da la ilusión de que la naturaleza del amor es incognoscible. Desde la antigüedad hasta la actualidad, existen innumerables obras literarias que reflejan esta temática. La compleja estructura del amor hace que parezca que no existe una explicación precisa y fija del amor, y algunas explicaciones teóricas del amor son a menudo contradictorias o incluso incompatibles. Si el amor es racional, el amor es fanático; el amor hace que la gente sea noble, el amor hace que la gente caiga; el amor da a la gente felicidad, el amor hace que la gente sea espiritualmente rica, el amor hace que la gente esté espiritualmente vacía, etc. Además, cada pieza de evidencia citada por estos puntos de vista opuestos es igualmente convincente.
"El profeta del amor" de Rudaki es sin duda un poema filosófico que busca el verdadero significado del amor. Este poema consta de dos breves párrafos. En la primera estrofa, el poeta predice inmediatamente qué es el "amor". El amor es el otoño de la hierba de la razón, hace que la hierba de la razón se seque y se marchite, pero para el jardín del amor, es el mensajero de la primavera, el amor revivirá todas las cosas y dejará florecer todas las flores. De hecho, en el amor, algunos elementos irracionales o irracionales son demasiado obvios, como si todo no pudiera ser predicho, guiado e impulsado por la conciencia humana, parece que subvierte todos los principios racionales; El amor parece engañar a la gente y hacerles perder la razón y la conciencia. Ya en la antigua Grecia, la apasionada poetisa Safo se lamentaba: "El amor apasionado me hace arder de deseo". Sin embargo, es este tipo de amor el que crea muchas vitalidades y milagros en el mundo.
Entonces, ¿qué aporta el amor a la humanidad? ¿Destrucción o creación? ¿Es un diablo o un ángel? El poeta cree que el amor trae "ternura y bondad" al mundo. Quizás para el lector casual, gentileza y bondad sean casi lo mismo. De hecho, el poeta utiliza aquí "dulzura y bondad" en lugar de "ternura y dulzura", que tiene su propia intención. Aquí, "dulce" y "bondad" son dos caras del amor que se transforman mutuamente. Se combinan para formar el amor. Éste es el valor de este breve poema de amor. No importa qué tipo de amor, se basa en el placer físico y mental y en la pasión como condición emocional. La ternura es una atmósfera de amor, que puede ser un toque suave, una dulce sonrisa, un dulce beso, un cálido abrazo, buenos deseos, una mirada cálida, etc. No solo refleja la relación de amor instintiva entre hombres y mujeres, sino que también refleja los hermosos sentimientos, la noble moral y la rica imaginación de las personas; también es amable. También muestra que el amor es una emoción única de la sociedad humana, una crítica de las relaciones sexuales desnudas por parte de los conceptos morales de las personas y una manifestación de la superioridad de los humanos sobre los animales. Por tanto, la pasión del amor no convertía a los amantes en animales desinhibidos: se atenían más o menos a las leyes de la responsabilidad moral y a los estándares de la belleza. “Ternura y bondad” son los límites que deben tener las personas en esta compleja relación amorosa, que alcanza la cúspide de la civilización emocional.
"El Profeta del Amor" tiene una forma perfecta y un ritmo distinto. Solo hay cuatro versos en todo el poema, y el primero, segundo y cuarto riman hasta el final. La recitación tiene sus propias características de suavidad, filosofía y significado profundo.