Colección de citas famosas - Consulta de diccionarios - Qilu? Zhouzhuang (palíndromo)
Qilu? Zhouzhuang (palíndromo)
El corredor del alero entra al callejón y mira al río.
Las ramas verdes de la orilla están llenas de pájaros.
El Patio Tiange es profundo y los edificios están lejos.
Los escalones del Xuan están cerca de la calle y son bajos.
Prueba los dulces y melosos frijoles aromáticos con vino de arroz.
Debes conocer el sabor de la salsa de soja de la pezuña.
Soy lo suficientemente humilde como para ser invitado de la literatura y la pintura,
cojo una flor y presumo el puente.
? Palíndromo
Los dos puentes muestran flores,
Los literatos que entienden de pintura son modestos.
La salsa de pezuña tiene un sabor delicioso.
El vino es amarillo y tiene un sabor suave y dulce.
Baja la cabeza y recuéstate contra el pabellón en los escalones cercanos.
Hay una torre en la esquina más alejada y un pabellón en el patio profundo.
Pájaros deambulando por las verdes orillas,
El callejón frente al río desemboca en el alero del corredor.
上篇: "El Romance de los Tres Reinos·Viaje al Oeste·Margen del Agua" resume el contenido principal según la trama, enumera cinco personajes, resume los rasgos de sus personajes y enumera tres tramas relacionadas. Los antecedentes de la escritura de Viaje al Oeste: la peregrinación de Tang Monk en busca de escrituras budistas es algo real en la historia. Hace unos 1.300 años, en el primer año de Zhenguan (627) del emperador Taizong de la dinastía Tang, el monje Xuanzang, de 25 años, abandonó la capital, Chang'an, y se dirigió a Tianzhu (India) para estudiar solo. Después de partir de Chang'an, pasó por Asia Central, Afganistán y Pakistán. Cuando estuve en el estado de Gaochang, los residentes adoraban mucho el budismo. El rey se alegró mucho al ver que eran monjes de la dinastía Tang. Está dispuesto a permitirles convertirse en magos protegidos por el estado, además de 120 de oro y 1.000 caballos. Los discípulos quedaron conmocionados y finalmente se quedaron en el estado de Gaochang, mientras que Xuanzang se escapó y huyó hacia el oeste. Pero los soldados de Gaochangguo lo detuvieron. Inesperadamente, vinieron a escoltar a Xuanzang en busca de escrituras budistas. Los soldados le dieron a Xuanzang un caballo blanco y algunos documentos. Xuanzang estaba muy agradecido. Se inclinó varias veces ante el palacio y luego cabalgó hacia el oeste. Xuanzang finalmente llegó a la India después de pasar por muchas dificultades y peligros. Estudió allí durante más de dos años y pronunció un discurso en un gran debate sobre escrituras budistas, que fue bien recibido. En el año 19 de Zhenguan (645), Xuanzang regresó a Chang'an y trajo 657 escrituras budistas. Viajó miles de kilómetros durante 19 años antes y después de esta peregrinación budista. Fue una larga marcha legendaria que causó sensación. Más tarde, Xuanzang dictó sus experiencias de Viaje al Oeste, que sus discípulos compilaron en los 12 volúmenes "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang". Pero este libro habla principalmente de la historia, geografía y transporte de varios países vistos en la carretera, sin historias. En cuanto a la "Biografía del maestro Tripitaka del templo Daci'en en la dinastía Tang", escrita por sus discípulos Uighur y Yan Cong, agrega mucho color mitológico a la experiencia de Xuanzang. Desde entonces, la historia de las escrituras budistas de Tang Monk ha circulado ampliamente entre la gente. En la dinastía Song del Sur, había poemas de los Tres Monjes de la Dinastía Tang, en la Dinastía Jin estaban Tang Sanzang y Pan Zang, en Wu Changling estaba la "Búsqueda de Escrituras Budistas del Oeste" de Tang Sanzang, y en la En la dinastía Ming hubo "El Gran Sabio". Todos estos sentaron las bases para la creación de "Viaje al Oeste". Fue precisamente sobre la base del folclore, guiones y óperas que Wu Chengen completó esta gran obra maestra literaria de la que la nación china se enorgullece a través de una minuciosa recreación. Literatura y valores diversos Entre las novelas clásicas chinas, el contenido de "Viaje al Oeste" es el más complejo. Combina los pensamientos y contenidos del budismo, el taoísmo y el confucianismo. No solo permite que los dioses del budismo y el taoísmo actúen al mismo tiempo, sino que también inyecta los sentimientos humanos de la sociedad real en el mundo de los dioses y el budismo. Inserta algunas palabras de sabiduría confuciana como una mochila, haciéndola parecer armoniosa e interesante. Esta característica sin duda gana el interés de lectores de todos los niveles culturales. La aparición de "Viaje al Oeste" abrió una nueva categoría de novelas de fantasmas. La inteligente combinación de burla bondadosa, sátira mordaz y críticas serias en el libro afectó directamente el desarrollo de las novelas satíricas. "Viaje al Oeste" es el pináculo de las novelas románticas antiguas y una obra representativa del romanticismo en la historia de la literatura mundial. El libro "Viaje al Oeste" es sincero y recto de principio a fin, y la excelencia en el aprendizaje conduce a la burocracia. No hay una sola palabra sobre la prostitución de dioses y budas. ¿O preguntar qué tipo de libro es Viaje al Oeste? Yue Zhen es un escrito maravilloso, un escrito maravilloso. ——El erudito de la dinastía Qing, Wu Chengen, escribió "Viaje al Oeste" en forma de historias humorísticas, que incluyen el confucianismo, el budismo y el taoísmo, y contienen un contenido profundo. Esta es una obra mítica con el significado de resistir el dominio feudal. Wu Chengen es bueno en la comedia. Me dijo que las emociones de los monstruos son cercanas a las emociones humanas, por eso a todos les gusta verlos. ——Lu Xun y "Journey to the West", la imaginación es novedosa y soberbia, lo que se puede decir que es la cima. Los personajes de los personajes principales también son muy distintivos y tiene el número de lectores más amplio, adecuado para personas de todas las edades. Este libro tiene pocos efectos secundarios y es un libro inspirador para nunca desanimarse y perseverar para lograr sus objetivos. ——El profesor Albino de la Universidad de Pekín no ha leído "Viaje al Oeste", como tampoco ha leído las novelas de Tolstoi o Dostoievski. Este tipo de persona es realmente audaz cuando habla de teoría novedosa. ——El escritor comparativo francés contemporáneo "Viaje al Oeste" es divertido e interesante y despierta un gran interés en los lectores. ——"Enciclopedia Francia" es una novela misteriosa. Entre las novelas clásicas chinas, "Viaje al Oeste" es la más compleja. Combina budismo, taoísmo y confucianismo. Para hacer un análisis más preciso y racional de una novela de fantasmas de este tipo, es necesario examinar primero su proceso de escritura y la evolución de la historia de las escrituras budistas de Tang Monk, que es la trama principal de la novela. Porque, a partir de esto, podemos ver claramente cómo esta historia, que originalmente pretendía promover el budismo, añadió contenidos taoístas, y cómo se convirtió en una novela con encanto e interés literario, así como las contradicciones que forman sus propios rasgos artísticos. Entre las novelas chinas antiguas, "Viaje al Oeste" es una obra maestra con cualidades ideológicas y artísticas de primer nivel. También es una obra representativa de las novelas de fantasmas, uno de los géneros novelísticos más importantes de la dinastía Ming. Su estatus en las novelas de fantasmas equivale al "El romance de los tres reinos" en las novelas históricas. Las novelas de fantasmas suelen constar de dos partes. Una parte se llama "La leyenda de la salida del mundo" y la otra parte se llama "La leyenda de Lingying" o "La historia de someter a los demonios". La estructura de Journey to the West es la misma. Sus primeros siete capítulos presentan el origen de Sun Wukong; los noventa y tres capítulos restantes son la parte principal del libro y cuentan la historia de Monk Tang y el maestro y aprendiz de Sun Wukong, Xitian, para exorcizar demonios y obtener escrituras. La historia de Sun Wukong que nació de la nada y causó problemas en el Palacio Celestial ha creado con éxito la imagen de Sun Wukong, que es ingenioso y fuerte. Tiene un fuerte carácter rebelde y desprecia a los gobernantes corruptos e incompetentes de Tiangong. Gritó el lema "El emperador se turna, ven a mi casa el año que viene". Como alguien dijo: "Si no hubiera habido demasiados levantamientos campesinos a gran escala y guerras campesinas que impactaron violentamente a la dinastía feudal en la historia, el complot del Levantamiento en el Palacio Celestial no habría sido tan audaz como se imaginaba, y el La imagen de Sun Wukong como rebelde no habría sido tan deslumbrante. 下篇: ¿Cómo escribir una cinta de poesía Qingming para estudiantes de primer grado?