Composición "Cultura en la mesa"
Conflicto cultural en la mesa del comedor
El Año Nuevo chino no es más que esto: visitar a familiares y amigos todos los días, casi cada comida es una mesa llena de platos, y en el Acaba con casi todo el mundo. Todos están asustados. A mi suegro también le gusta persuadir a la gente para que coma. A menudo pone verduras en el plato de todos sin ninguna explicación. Acabas de terminar de comer bolas de pescado, alitas de pollo y muslos de pato, y te rellena con un huevo estofado. A veces, los jóvenes no podían evitar fruncir el ceño y protestar: "No lo quiero, realmente no puedo comerlo". Él se quedó mirando: "¿Qué estás haciendo? ¡Esto sabe bien! ¡Cómelo rápido!". >
Persuadir a Cai Esta escena también puede considerarse como un conflicto intergeneracional en la mesa. En muchos lugares, las personas de mediana edad y de generación superior a menudo consideran que persuadir la comida es una especie de cuidado considerado hacia familiares y amigos (especialmente la generación más joven) en las reuniones, mientras que la generación más joven ya rara vez hace esto. El primero también suele asumir que todas las personas tienen las mismas preferencias por los platos (creo que sabe bien y pensarás lo mismo), mientras que el segundo piensa que todos tienen preferencias de sabor diferentes.
Todavía recuerdo que cuando me gradué de la escuela secundaria hace más de diez años, un grupo de personas fue a la casa de un compañero de clase en el campo. Su madre también estaba muy entusiasmada, una de las manifestaciones de. su hospitalidad residía en la forma en que la persuadía para que comiera. Ella cocinaba una mesa llena de platos y seguía recogiendo platos para cada uno de nosotros durante la comida. La velocidad era tan frecuente que antes de que tuviéramos tiempo de reaccionar, el arroz estaba completamente cubierto de pollo, pato y pescado. El compañero de clase también notó nuestras expresiones de vergüenza y luego le susurró a nuestra madre: Si les dejas hacerlo solos, es posible que a otras personas no les guste comer lo que recojas. Algunas chicas de la ciudad son muy exigentes e incluso les puede importar si las cabezas. de tus palillos estén limpios. Después de eso dejó de pedir comida y se mostró un poco incómoda al saludarnos.
Ahora que pienso en su estado de ánimo en ese momento, probablemente estaba un poco triste, porque su amabilidad no fue aceptada del todo. Aunque a la mayoría de las personas no les importa si los palillos están limpios o no, todos tienen diferentes preferencias en cuanto a los platos: al menos algunas niñas no pudieron comer un trozo grande de cerdo estofado que les trajeron y dudaron en sus corazones si Estaban haciendo todo lo posible por cortesía. Cómelo y devuélvelo con firmeza. La clave de esto es que las dos partes no pueden ponerse de acuerdo sobre "lo que es bueno".
La antropóloga estadounidense Margaret Mead dijo una vez en el libro "The Generation Gap": "La generación adulta siempre asume que todas las generaciones tienen los mismos puntos de vista sobre la verdad, la bondad y la belleza. Los seres humanos “La esencia de la El mundo, es decir, las formas internas de comprender, pensar, sentir y comportarse, es esencialmente atemporal. Pero aquí está la cuestión: las generaciones más jóvenes a menudo las ven de manera diferente. Por lo tanto, los padres chinos a menudo descubren que sus hijos no aprecian su devoción desinteresada hacia sus hijos (como a menudo afirman con tristeza: "Lo hago todo por tu propio bien"), porque a los ojos de los jóvenes, lo que sus padres dan no es apreciado. Su propia "bondad" no es lo que él quiere - al igual que usted cree que a su hijo le gusta el cerdo estofado, pero en realidad no le gusta, considera su amabilidad como una carga impuesta.
La cultura tradicional del este de Asia también pone especial énfasis en la interdependencia interpersonal en lugar de las elecciones individuales independientes. En esta atmósfera cultural, la dedicación desinteresada a los demás es un valor muy respetado en la sociedad y se considera un orden moral ideal. que todos contribuyan de todo corazón a los demás. Pero en una era en la que los valores sociales están cada vez más diversificados y fracturados, este orden está al borde del colapso.
En mi infancia, el campo todavía estaba vivo con este entusiasmo a veces insoportable. Cada vez que visitaba la casa de mi tía, ella tenía la amabilidad de pedirme que me quedara después de cenar, diciendo que ya había preparado colchonetas para los invitados. Algunas veces hizo algo extraordinario: incluso cerró con llave las bicicletas que íbamos. Entró y dejó salir a su propio perro lobo para evitar que nos fuéramos, una persona desinformada probablemente pensaría que era una pelea si viera la forma en que ella y mis padres tiraban y empujaban. Aunque quería volver a casa en ese momento, estaba preparado en todo momento: no podría ir a su casa porque no podría vivir allí. En cuanto a ofrecer comida y bebida durante las vacaciones, es aún más común, y la gente piensa que hay que emborrachar a la gente para mostrar hospitalidad. Incluso si la otra persona expresa repetidamente que realmente no quiere beber, la respuesta que obtiene siempre es. una ira fingida: "No me importas".
Según los conceptos occidentales, esto es una manifestación de la falta de distinción entre las personas y yo: parece ser "por ti mismo". bueno", pero ignora la voluntad personal e independiente de la otra persona.
Por el contrario, las fronteras interpersonales muy claras en Occidente a menudo hacen que los asiáticos orientales se sientan fríos y faltos de intimidad. El erudito japonés Takero Doi recordó una vez que cuando llegó a los Estados Unidos a principios de la década de 1950, visitó a un amigo estadounidense cuando el anfitrión le preguntó: "¿Tienes hambre?". Aunque en realidad tenía hambre, por cortesía implícita de los orientales. dijo: "Todavía no". Pensó que la otra parte lo persuadiría con algunas palabras más, pero inesperadamente la otra parte simplemente dijo casualmente "De verdad" y dejó de persuadirlo. Posteriormente descubrió que la hospitalidad educada estadounidense significa dejar que los huéspedes tomen sus propias decisiones. "Parece que sólo así podemos demostrar que tenemos derecho a elegir y que somos personas libres". No se sentía cómodo ni acostumbrado a ello en ese momento. Sintió que los estadounidenses eran mucho menos cariñosos y considerados que los japoneses, y no le gustaba escuchar la frase "por favor, sírvase usted mismo" de la que los estadounidenses hablan a menudo. Esta frase es muy ofensiva, contundente y casi irrespetuosa. Pero a los ojos de los estadounidenses, la mayor cortesía hacia un huésped es respetar su derecho a elegir. Si no le gusta o no elige, él nunca lo forzará, porque en el concepto estadounidense, él da a los demás de mala gana. lo que cree que es bueno, es una vulneración de la autonomía de los demás.
La diferencia entre estas dos culturas en China se expresa a menudo como entre generaciones, y ha sido sustituida por una diferencia horaria (tradicional y moderna). De hecho, la sociedad china ha experimentado silenciosamente cambios tremendos en los últimos años. Hace diez años, un colega mío fue a Zhengzhou para una reunión y un proveedor local lo entretuvo calurosamente. Nunca había bebido licor y le dieron algunos tragos. Después de rogar y rogar por ayuda, se peleó y terminó. tener una relación infeliz. Hoy en día, he oído que son "mucho más civilizados". Si realmente no pueden beber, no lo obligan. La generación más joven suele dejar a cada uno a su suerte en las fiestas. Esto ciertamente está en línea con la realidad social actual de valores cada vez más diversificados y respeta el derecho de elección independiente de diferentes individuos con diferencias. Sin embargo, no hay duda de que la distancia entre las personas también se ha ampliado de manera invisible y las personas se han vuelto gradualmente. "titulares de derechos solitarios". Es difícil decir qué concepto es mejor; tal vez lo que el pueblo chino que está experimentando la modernidad realmente necesita es alcanzar un nuevo equilibrio entre los dos.
Hola, puedes eliminar algunos de ellos y usarlos. Espero que los adoptes.