Apreciación de la prosa de las dinastías Tang y Song en "Palabras e historias de Shang Renzong" de Wang Anshi (extracto)
Soy estúpido, estoy listo para llegar hasta el final. Hoy, por gracia, recuerdo a Kuiting y lo nombro subordinado. Si tiene algo, puede informarlo a Su Majestad. No sé si soy un incompetente, pero me atrevo a lograr cosas y me atrevo a hablar del mundo. Fu Wei, Su Majestad, lo eligió después de una cuidadosa consideración. afortunadamente.
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Sin embargo, lo que ahora se necesita con urgencia son talentos. Aquellos que son sinceros pueden utilizar los mejores talentos del mundo, y entonces sólo aquellos en el poder podrán elegirlos y conseguirlos. El titular adquiere su talento y luego depende un poco de la situación. Debido al sufrimiento de los sentimientos humanos, es fácil cambiar los males del mundo para cumplir con los deseos del difunto rey. En el mundo actual, el rey también es el mejor del mundo. Durante el reinado del ex rey, había muchas personas talentosas. ¿Por qué hoy una sola persona no es suficiente? Por eso, se dice que quienes practican el budismo no son taoístas.
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¿Qué es la llamada edificación? Sólo hay una manera de enseñarles a cuidarlos.
¿Qué es el llamado método de enseñanza? Los antiguos emperadores, generales y ministros, desde el estado hasta las ciudades y pueblos laboriosos (3), estaban todos bien informados, y los funcionarios que les enseñaban eran cuidadosamente seleccionados: la etiqueta, la música, la política y los castigos de la corte eran todos conocedores. Lo que los eruditos observan son todas las palabras de los antepasados. 4 La virtud está destinada a gobernar el mundo, y sus materiales también pueden ser utilizados por todos los países del mundo. Si no puede ser utilizado en todos los países del mundo, no enseñes; si puedes ser usuario en todos los países del mundo, se trata de aprender. La forma de enseñar.
¿Qué es el llamado método de crianza? Utilice el dinero para salvarlos, utilice la cortesía para protegerlos y utilice la ley para matarlos.
¿Qué es el perdón de la riqueza? Los sentimientos de las personas no son suficientes para la riqueza, por eso son codiciosos e insaciables. El difunto rey lo sabía y por eso hizo una fortuna. Desde que el hombre común se convirtió en funcionario, su riqueza ha sido suficiente para arar los campos para él. A partir de esto, cada pequeño añadido que hacía era suficiente para mantenerse limpio y vergonzoso, y alejado de viajes insaciables. Sigo pensando que no lo es, lo empujo a él y a sus descendientes, lo llamo Shilu⑦ y le hago cobrar vida. No se arrepiente de haber apoyado a sus padres, hermanos y esposa, y de haber sido emparejado con amigos del matrimonio. Su muerte también es una preocupación oculta para las generaciones futuras; ¿Qué son las citas educadas? Rico y grosero en amabilidad, y luego extravagante. El difunto rey lo sabía, así que lo convirtió en un sistema. Los sacrificios nupciales y funerarios, la comida y los utensilios se basan todos en la vida y todos se miden por la ley. Se puede cuidar de sus vidas, pero su dinero es insuficiente. Aquellos cuya riqueza se puede poseer, pero no se puede vivir, no deberían sufrir dos injusticias más. ¿Qué es la justicia? Al hombre que es el rey del mundo se le enseña a ser el camino, y si no es guapo, se considera un desprecio por la vida en un lugar lejano. Concierte una cita con la etiqueta y, si no la sigue, lo matarán. "Zhiwang" dice: El que se cambia de ropa es un caballero. ⑩ ⑩ ⑩ ⑩ ⑩ ⑩ ⑩ ⑩ ⑩ ⑩ ⑩ ⑩ ⑩ El marido estaba bebiendo y cambiándose de ropa, y cometió delitos menores como asesinato con secreción nasal, por lo que se le dio un castigo más leve además del castigo severo. Aquellos que fueron tan tolerantes e incondicionales con el ex rey pensaron que ser gobernado por mí sería mejor que ser compartido por el mundo. Cuando el marido llega a un acuerdo cortésmente, utiliza la ley para violarlo. La razón por la que el mundo obedece a quienes no pueden resistir {11} no es solo lo que puede hacer prohibiendo a las personas, sino también lo que puede hacer observando {12}. Gai también abogó con mi corazón sincero. Cualquiera que sea rico seguirá los deseos de la clase alta. Cualquiera que no sea guapo será castigado a partir de ahora. Un marido actúa con sinceridad, y las personas nobles conocen el mal y lo evitan. Por eso, hay muchas personas en el mundo que se detienen y no castigan. Por lo tanto, esta es la manera de practicar.
¿Qué es el llamado método?
Cuando el ex rey seleccionó personas, debe estar en el grupo del municipio y, en el prefacio, dejar que la gente recomiende sus supuestos talentos, el informe se puede enviar a los superiores para su revisión, sincero y talentoso. , y luego los funcionarios serán nombrados según sus virtudes {13}. Las llamadas personas de ojos agudos no solo tienen oídos y ojos agudos, sino también la privacidad de la boca. Quiere conocer sus virtudes, preguntar por ellas, practicarlas, preguntar por ellas, conocer sus palabras y sus hechos, y luego intentar realizarlas. Las llamadas personas observadoras trabajan duro. Aunque Yao lo usó sin problemas, eso fue todo. ¿Qué es peor? Si Jiuzhou es tan grande, los cuatro mares están lejos y todos los funcionarios son tan feos, se necesitarán muchos eruditos que quienes conquisten el mundo no puedan examinarlos uno por uno, ni pueden favorecer a una persona y hacerla perder su poder; pie para intentar que funcione en uno o dos días. Gai Wu siempre ha podido observar a quienes pueden hacerlo bien y piensa que son altos funcionarios. Debido a esto, lo intentarían durante mucho tiempo, y aquellos que pudieran probar sus habilidades serían procesados y luego se les otorgaría el rango de Señores. He aquí cómo tomarlo.
Qué es el llamado laissez-faire
Las personas tienen diferentes talentos y el puesto es adecuado o inadecuado. El difunto rey lo sabía, por lo que los granjeros pensaban que eran concubinas y los trabajadores pensaban que eran trabajadores. Los sabios eran considerados superiores y los débiles eran subordinados.
Si te quedas más tiempo que trabajando, aprende {16} a comprender que si obedeces, tendrás éxito en el trabajo y, si haces algo, cometerás un delito. Por lo tanto, permanecerá en la oficina durante mucho tiempo, esperando el método de evaluación del desempeño. De esta manera, las personas inteligentes y talentosas harán todo lo posible para hacer lo mejor que puedan sin sufrir el fin de su trabajo y el fracaso de su trabajo; aunque los perezosos quieran acomodarse por un tiempo, se avergüenzan {17} de ello. No te atrevas a forzarlo; un hombre cuyo marido es incompetente sabrá cómo dimitir. Si permanece en el poder durante mucho tiempo, inevitablemente será acusado de incompetente. Si no se atreve a correr riesgos, sabe cómo dejar de hacerlo. ¿Cómo podría haber alguien más adorable que Zhou {18}? Funcionará si lo tratamos con cuidado, lo manejamos apropiadamente, lo abordamos a largo plazo, lo dejamos ir y lo abordamos de manera concreta en lugar de restringirlo uno por uno por ley. Por lo tanto, Yao y Shun gobernaron a los funcionarios aprovechando las fortalezas de los demás. El "Libro" dice: Tres años de evaluación del desempeño, tres pruebas de Jingming {19}. Esto también se llama.
Pero en la época de Yao y Shun, aquellos que estaban asustados por él se enteraron, y los cuatro males también fueron cubiertos; {20}, Ji, Qi, todos siguieron siendo funcionarios de por vida y lo hicieron; no moverse. La llamada profecía es especialmente el destino principal. He aquí cómo hacerlo.
Esta es la manera de cuidar la educación de tu marido. El rey en ese momento podía hablar con los ministros, comprender sus oídos y ojos y hacerlo con sinceridad. Por eso sus funcionarios, incuestionables, no hacen nada en el mundo.
Completa
1 Tendencia: Seguir y buscar. 2 Docencia: Educación. Cultivar: cultivar. Tomar: elegir. Ren: Cita. ③Country Party: una antigua organización local. Sistema semanal, partido 500, municipio 12500. 4 Discurso legal: discurso que cumple con la ley y la etiqueta. ⑤ Ser tacaño con las riquezas: significa un salario generoso. Rao, hazte rico. ⑥Cargos oficiales de la gente común: se refiere a puestos oficiales de nivel inferior como gobierno, historia, subordinados, aprendices, etc., que no son "ministros rey" y provienen de "Li Zhou? Chunguan". por generaciones 8. Liberación Astuto y extravagante: maldad desenfrenada ⑩ "Patente de licor": Prohibición del alcohol a principios de la dinastía Zhou, {11} Resistencia y ofensa {13} Gestión oficial: cualquier posición oficial. , que significa otorgar un puesto oficial. {14} Wan Guan Chou: Se refiere a los funcionarios generales de nivel inferior. {15} Hou Ji: Yao se refiere a la agricultura en general. 16} Hábito: acostumbrado, familiarizado con ella. {17} Insulto: Insulto. {18} Bizhou: Únase al partido para beneficio personal. {19} You Ming: Deshazte de los funcionarios tontos y promueve a los capaces. {20} Gaotao: Sigue a la dinastía. La ley se utilizó más tarde como un nombre general de escritura de la casa: Shunshi Situ, a cargo de la cultura y la educación, fue escrito "Las últimas palabras de Renzong", también conocidas como "Las últimas palabras de Renzong". en el tercer año del reinado de Renzong Jiayou (1058), que Wang Anshi le escribió a Renzong Zhao Zhen cuando regresó a Beijing después de cumplir su condena en la prisión de Jiangdong. Este libro es un extracto de él y también es la parte central. Se puede decir que esta carta es en realidad el documento político programático de Wang Anshi que pide reformas, y también es la idea básica de su política y plan de talentos.
Al comienzo del artículo, afirma claramente que "la necesidad urgente ahora es utilizar talentos", lo que es una revelación tajante. Señaló la profunda crisis de las dificultades diplomáticas y el declive de las costumbres de los ricos. en la Dinastía Song del Norte, señalando que el motivo era el desconocimiento de la ley, y por ello propuso un plan de reformas que se ajuste a los tiempos basándose en "lo que ha cambiado, lo que ha pasado"... y qué cambios se han producido en el mundo". . Luego, se enfatiza que la reforma política es inevitable en la actualidad y la razón clave es la grave escasez de talentos. La falta de talentos se debe a que "las personas cultas no son taoístas".
Luego analizó la relación entre talentos y reformas una por una, señalando que si hay muchos talentos, los funcionarios en el cargo tendrán suficientes. opciones; cambiar las "leyes malvadas del mundo" debido a las circunstancias actuales y a los sentimientos humanos. Finalmente, se señaló que la escasez de talentos se debe a que “las personas cultas no son Tao”, y señaló el punto central de esta parte. Los métodos de enseñanza, crianza, toma y liberación se discutirán desde el frente.
Hablemos primero del “método de enseñanza”. El autor señala primero que "la etiqueta, la música y los castigos de la corte imperial dependen del aprendizaje". Es decir, en la antigüedad había escuelas de todos los niveles y el contenido de la educación escolar estaba estrechamente integrado y completamente. coherente con los asuntos de gobierno de la corte imperial. "Si no puedes ser utilizado en todos los países del mundo, no enseñes; si puedes convertirte en usuario en todos los países del mundo, todo es para aprender. Tanto los pros como los contras señalan claramente que el contenido de la educación escolar debe ser coherente con la etiqueta, la música y la música de la corte. La construcción política criminal está estrechamente integrada y sirve, de hecho, se propone reformar el artículo que solo habla de capítulos y sentencias, y enseña. por la enseñanza, y está divorciado del contenido de la enseñanza y del sistema educativo de los eventos nacionales.
En primer lugar, hablemos de "forma de crianza".
El "soporte" es para el manejo y gestión de materiales. En condiciones de gestión estrictas, garantizar los beneficios materiales necesarios para la vida es un requisito previo para que los talentos vivan una vida normal, trabajen con tranquilidad y crezcan sin problemas. Entonces este enlace debe hacerse bien. Wang Anshi propuso tres medidas específicas para el tratamiento y gestión de talentos. El primero es "ahorrar dinero", es decir, "controlar el dinero y mantener la integridad", para que las personas con conocimientos y experiencia puedan tener una seguridad vital básica y vivir una vida sin preocupaciones. El segundo es "sobre la cortesía". Wang Anshi cree que cuando las personas tienen una vida segura, si no están estrictamente restringidas, "serán partidarios de la extravagancia y harán cualquier cosa hasta el extremo" y se convertirán en la raíz de la corrupción. usa la extravagancia con Estar orgulloso, ser frugal es estar avergonzado”. Por lo tanto, debemos limitar y gestionar estrictamente la vida, las interacciones sociales y la etiqueta de las personas de acuerdo con sus diferentes estatus sociales y condiciones económicas. El tercero es "cortar la ley", es decir, "castigos severos más delitos leves, y aquellos que fueron tolerados por el ex rey sin duda pensaron que el autogobierno no era tan bueno como compartir el mundo".
El siguiente paso es "la forma de aprender", es decir, la selección de talentos. Ya sean talentos formados en la escuela o talentos que han crecido en el trabajo real, es necesario que haya un proceso de identificación, es decir, una selección razonable, de lo contrario, independientemente de la calidad, será difícil distinguir lo verdadero de lo falso; y el cultivo, gestión y uso de talentos será difícil. También pierde su fundamento.
Finalmente, la teoría del "dejar ir" se centra principalmente en el uso de los talentos. En el pensamiento de Wang Anshi, utilizar los talentos es el último paso para cultivarlos. Si se usan adecuadamente, los talentos pueden desempeñar su papel y darse cuenta de su valor; si se usan incorrectamente, será difícil que los talentos desempeñen su papel e incluso tendrán un efecto negativo en el cultivo y la educación de los talentos. Para ello, propuso los famosos tres principios de utilización del talento: "apropiado", "constante" y "especializado". Además, se necesita "tranquilo y claro" para formar un sistema de empleo completo y razonable.
En resumen, Wang Anshi señaló las deficiencias de la época en "Las últimas palabras de Renzong", discutió la importancia y urgencia de cultivar talentos para la reforma y abordó una serie de cuestiones relacionadas con el cultivo. y el uso de los talentos en ese momento, expuso de manera integral y sistemática sus pensamientos sobre los talentos y propuso una serie de principios y medidas específicos para la educación, la educación, la adquisición y el uso, que se convirtieron en el modelo y plan básico para la reforma de la educación y exámenes imperiales cuando más tarde llegó al poder.
Comentarios de Descendientes
Cai Shangxiang creía en el libro "Un breve examen de las crónicas del rey" que "no existía tal cosa durante las dinastías Qin y Han" y que "la gentileza existe naturalmente". en el mundo, pero no se publicará en Japón "Moon", y cree que "la historia de la dinastía An estableció el país, y la mayoría de sus medidas son los antepasados de este libro"