Hechos históricos, evaluación e introducción del personaje de "Sun Wu"
Hechos históricos, valoraciones y perfiles de personajes de "Sun Wu"
El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron una era de emancipación de la mente, contienda de cien escuelas de pensamiento y estrellas brillantes. Entre estas estrellas de diferentes colores, Sun Wu, el conocido autor de "El arte de la guerra" en el país y en el extranjero, puede considerarse una estrella militar deslumbrante y única.
Sun Wu, nombre de cortesía Changqing, nació en Le'an, estado de Qi (ahora Huimin, Shandong) a finales del período de primavera y otoño. Su antepasado fue originalmente Chen Wan, el hijo del estado de Chen. En 672 a. C., Chen Wan huyó al estado de Qi debido a los conflictos civiles y asumió el puesto de Gongzheng a cargo de cientos de trabajadores. Pronto, Chen Wan cambió su nombre a Tian Wan. El quinto nieto de Tian Wan, Tian Shu, había logrado grandes logros al atacar el estado de Ju Qi Jinggong, el rey del estado de Qi, le concedió Le'an como feudo y le dio el apellido Sun. De esta manera, Tian Shu también se llama Sun Shu. Sun Shu, que tenía talento militar, era el abuelo de Sun Wu.
Más tarde, estalló un conflicto civil en el estado de Qi, y Sun Wu abandonó el estado de Qi y se dirigió al estado de Wu en las actuales áreas de Jiangsu, Anhui y Zhejiang. Primero vivió una vida aislada como granjero semi-terrateniente en el Reino de Wu. En 512 a. C., fue fuertemente recomendado por el ministro Wu Zixu, convocado por el rey Helu de Wu y nombrado general. Algunos libros históricos como "Registros históricos: biografía de Sun Tzu Wu Qi" registran que después de que el rey Wu leyó los trece artículos sobre el arte de la guerra presentados por Sun Wu, también utilizó 180 sirvientas para entrenar a Sun Wu y probar la habilidad real de Sun Wu. en el entrenamiento de tropas. Por lo tanto, Sun Wu representó una historia popular sobre la decapitación de Wu Gong a Mei Ji. Wu Gong enseña la guerra, pero es una fábula militar, cuyo objetivo es ilustrar la idea de que "si el general está afuera, las órdenes del rey no serán aceptadas".
La principal acción de Sun Wu en el Reino de Wu fue ayudar al Rey de Wu en la Batalla de Wu Chu y Bai Ju, que fue el campo de batalla más grande, más extenso y la línea de batalla más larga desde los Shang y Zhou. Dinastías. La capital del estado de Wu estaba en Gusu (ahora ciudad de Suzhou, provincia de Jiangsu), y la capital del estado de Chu estaba en Ying (ahora al noroeste de Jiangling, provincia de Hubei). Los dos lugares estaban separados por miles de kilómetros. En 506 a. C., el rey Wu decidió atacar a Chu a gran escala. Sun Wu, Wu Zixu y otros participaron en la formulación de la política operativa de llevar a cabo ataques estratégicos de larga distancia con la capital del estado de Chu, Ying, como objetivo estratégico. En el invierno de este año, el rey Helu de Wu tomó medidas personalmente y dirigió la fuerza principal del ejército de Wu, más de 30.000 hombres. Junto con Tang y Cai, marcharon hacia el oeste por el río Huaihe. Utilizaron las montañas Dabie como refugio. Las tropas y rápidamente avanzaron hacia el río Han para enfrentarse al ejército de Chu al otro lado del agua. Finalmente, después de una batalla decisiva en Baiju (ahora al noreste de Macheng, provincia de Hubei), el ejército de Chu resultó gravemente dañado y luego, en la persecución, ganaron cinco de cinco batallas y ocuparon con éxito Yingdu, logrando la intención estratégica esperada.
Diez años después, el rey Helu de Wu resultó herido y murió en la guerra con Yue, y su hijo Fucha le sucedió en el trono. Sun Wu continuó ayudando al rey Wu Fucha y lanzó la Batalla de Ailing (ahora al noreste de Laiwu, Shandong) en 484 a. C. para derrotar al ejército Qi. Después de la Alianza Huangchi en 482 a. C., Wu finalmente reemplazó a Jin como señor supremo.
Las destacadas hazañas militares de Sun Wu se desconocen en los libros de historia existentes, y no se puede determinar su destino posterior ni sus fechas de nacimiento y muerte. Sin embargo, los trece capítulos de su inmortal obra maestra "El arte de la guerra" se han transmitido íntegramente.
"El arte de la guerra de Sun Tzu" siempre ha sido llamado el "creador de la ciencia militar", ya sea en China o en el extranjero, es reconocido como la primera obra maestra de la ciencia militar del mundo y tiene una reputación de larga data. .
Después de que salió "El arte de la guerra de Sun Tzu", tuvo una amplia circulación en la sociedad. "Han Feizi·Wuzhe" dijo: "Todos en el territorio hablan de asuntos militares, y las familias que han coleccionado los libros de Sun Tzu y Wu los tienen". Desde la dinastía Han, ha habido personas anotando "Sun Tzu". El anotador que tuvo mayor influencia en las generaciones posteriores fue el estratega militar del período de los Tres Reinos. Desde entonces, han surgido comentaristas y hasta ahora hay aproximadamente cientos y docenas de especies.
"El arte de la guerra de Sun Tzu" también es cada vez más popular a nivel internacional. Ya a mediados de la dinastía Tang, el enviado japonés a la dinastía Tang, Jibei Zhenbei, trajo "El arte de la guerra de Sun Tzu" y otros libros chinos antiguos a Japón. Entre los países de todo el mundo, Japón ha producido más de 160 monografías sobre la traducción, anotación e investigación de "El arte de la guerra". No sólo es el mayor en número, sino que también proporciona conocimientos profundos. Según estadísticas preliminares, existen decenas de versiones diferentes de "El arte de la guerra" en inglés, francés, alemán, ruso, coreano, vietnamita, hebreo, etc. Muchos comentaristas militares extranjeros han elogiado el "arte de la guerra". Por ejemplo, John Collins, director del Instituto de Estudios Estratégicos de la Universidad de Defensa Nacional de los Estados Unidos, escribió en su libro "Grand Strategy": "Sun Tzu fue la primera gran figura en formar pensamientos estratégicos en la antigüedad... Los trece artículos de Sun Tzu pueden compararse con las obras famosas de todas las épocas. Nadie hoy, incluidos los escritos de Clausewitz 2.200 años después, tiene una comprensión más profunda de las interrelaciones, consideraciones y limitaciones de la estrategia que la mayoría de nosotros. sigue siendo tan relevante en el entorno actual como lo era entonces”. Hay muchos ejemplos como este. De hecho, en el mundo actual, algunos expertos en cuestiones militares todavía están trabajando arduamente para estudiar el "arte de la guerra de Sun Tzu" y tratar de encontrar lecciones de él para guiar guerras futuras.
¿Por qué "El arte de la guerra", que se produjo hace más de 2.000 años, aún mantiene su maravillosa juventud después de experimentar dos formas sociales? Mirando las razones, además de "El arte de la guerra" Este libro es la piedra angular de la clase terrateniente emergente de mi país en el campo militar. Además de ser rico en ideas innovadoras y progresistas, Sun Wu reveló muchos principios militares básicos. Partiendo del principio básico de la victoria del superior en la lucha militar, propuso formular un plan de combate, concentrar tropas, determinar la dirección principal del ataque, ser bueno en maniobras, prestar atención a una estrecha coordinación, crear una situación proactiva y mantenerse en una posición invencible, etc.
Estas proposiciones siguen siendo principios importantes de la guerra y no pueden violarse.
La razón por la que Sun Wu fue capaz de proponer una serie de principios militares que reflejan las leyes militares está estrechamente relacionada con su simple materialismo y pensamiento dialéctico, y su atención por partir de la realidad objetiva de la guerra. El camarada *** señaló en el artículo "Cuestiones estratégicas en la guerra revolucionaria de China": "Las palabras del libro de Sun Wuzi, el gran científico militar chino antiguo, 'Conoce a tu enemigo y a ti mismo, nunca serás derrotado en cien "Batallas", que incluye dos etapas de aprendizaje y aplicación, incluida la comprensión de las leyes objetivas y reales del desarrollo, y la decisión de actuar de acuerdo con estas leyes para derrotar al enemigo actual. No debemos subestimar esta frase hoy, cuando estudiamos el ejército. Asuntos y guerras futuras, no debemos subestimar esta frase. Asimismo, no subestimes esta frase al estudiar y estudiar "El arte de la guerra".
Sabemos que en cierto sentido la esencia de la guerra es destruir al enemigo y preservarse, que es usar la fuerza en una determinada zona para obligar al enemigo a sucumbir a nuestra voluntad y ganar la guerra. . Hay dos bandos opuestos, y si uno pierde uno, la guerra estará perdida. Para protegerse a sí mismo, al pueblo y al país de esta sangrienta lucha de vida o muerte, Sun Wu gritó en voz alta: "El ejército es un acontecimiento importante para el país, el lugar de la vida o la muerte y el camino hacia la supervivencia". Debemos prestarle atención".
Por su parte, Sun Wu creía que antes de la guerra, debemos cultivar la política, desarrollar la producción y enriquecer la fuerza nacional. El llamado "cultivar el poder". El Tao y la protección de la ley pueden conducir a la victoria o a la derrota." El libro de bambú "El arte de la guerra de Sun Tzu: Wu Wen Pian" encarna plenamente el pensamiento de Sun Wu de gobernar el país y fortalecer el ejército. En "Wu Wen Pian", el rey de Wu le preguntó a Sun Wu qué familia de las seis familias nobles de Jin, Fan, Zhonghang, Zhi y Han, Zhao y Wei, eventualmente se volvería fuerte y controlaría el poder político. Seis nobles uno por uno. Después del análisis, se tomó la decisión final de que el poder político de Jin podría eventualmente caer en manos de la familia Zhao. Su base es que, en comparación, el sistema mu de la familia Zhao es de 240 pasos cuadrados por mu. El sistema mu es el más grande y el impuesto territorial recaudado es el más ligero. Los políticos no son arrogantes ni extravagantes, y los de abajo tienen comida y ropa. Además, no recurrirá a la fuerza militar, para poder obtener más apoyo del pueblo. La discusión y el análisis de Sun Wu reflejaron sus pensamientos sobre cómo ganar cultivando los principios políticos y cultivando al pueblo.
Al construir el ejército, Sun Wu también prestó atención a importantes confidentes. Pidió el fortalecimiento del entrenamiento militar, el suministro de buenas armas y equipos, una estricta disciplina militar y la implementación de leyes y reglamentos claros. En particular, propuso una serie de condiciones y requisitos para la selección y entrenamiento de los generales. Los principales son "sabiduría, fe, benevolencia, valentía y rigor".
En términos de mando de combate, Sun Wu tiene contenido rico y conocimientos valiosos sobre "confidente". En primer lugar, defendió que "el soldado victorioso gana primero y luego va a la guerra" y "primero se vuelve invencible y luego espera a que el enemigo salga victorioso". Es decir, no lances un ataque fácilmente si no estás seguro de la victoria. En cambio, primero deberás mejorar tu despliegue y estar en una posición invencible para que no quede ningún hueco que aprovechar. En términos de pensamiento, debemos "no confiar en que no vendrá, confiar en mí para estar listo; no confiar en que no atacará, confiar en mí para tener algo que no puede ser atacado". Sólo así podremos estar constantemente preparados, mantener la disposición para el combate y protegernos contra ataques sorpresa del enemigo.
El combate es una acción entre las partes contrarias, una competencia de efectividad en el combate y capacidad de orientación subjetiva. Que los dos bandos opuestos puedan decidir el resultado en el campo de batalla depende de si el comandante es bueno para incitar a todo el ejército a evaluar la situación, aprovechar las oportunidades, aprovechar las brechas y tomar la iniciativa en la guerra.
En cuanto a la victoria de la guerra, Sun Wu tiene una visión valorada y respetada por los expertos militares durante miles de años, que es lograr "conquistar al enemigo sin luchar" mediante "estrategias de conquista" y " conquistando relaciones diplomáticas" El pensamiento estratégico de la "victoria total". La historia de la guerra muestra que con una fuerte fuerza militar como respaldo, la guerra que está a punto de estallar puede retrasarse o incluso terminar mediante luchas políticas y diplomáticas. Por supuesto, esta idea de eliminar la posibilidad de una guerra sin combate directo es principalmente producto de las guerras de anexión entre príncipes y estados en el Período de Primavera y Otoño cuando vivió Sun Wu, y tiene ciertas limitaciones históricas.
Sin embargo, hay que señalar que Sun Wu no sólo esperaba "conquistar al enemigo sin luchar". Cuando no se pudieron realizar "derrotar planes" y "derrotar amistades", también abogó claramente por "derrotar tropas" y utilizar la guerra para librar la guerra. Lo importante es que en "Lucha contra el ejército" abogó por "una victoria mejor que fácil", "ganar a los ya derrotados" y derrotar al enemigo que ya está en una posición derrotada en el campo de batalla. Para lograr este objetivo, no podemos confiar en la fantasía subjetiva ni esperar la bendición de fantasmas y dioses, sino que debemos hacer un buen trabajo de reconocimiento y comprensión de la situación del enemigo. Enfatizó: "Los profetas no pueden obtenerse de fantasmas y dioses, no pueden modelarse según las cosas y no pueden verificarse mediante mediciones. Deben obtenerse de personas, aquellos que conocen los sentimientos del enemigo. Es necesario "conocer los sentimientos del enemigo". " a través de los funcionarios del país enemigo o de los funcionarios de las aldeas. Los compinches de príncipes y nobles pueden utilizar espías enemigos para obtener acceso a secretos militares enemigos. Por supuesto, también habló de enviar espías para espiar la situación militar del enemigo. En el campo de batalla, mencionó en detalle treinta y tres métodos de los "enemigos" para observar y juzgar los movimientos del enemigo. Se propuso utilizar engaños, fintas, ataques tentativos y otros métodos para conocer la situación del enemigo.
Desde el campo de batalla, se debe determinar la situación del enemigo. Sun Wu creía que era principalmente la fuerza y la debilidad reales del despliegue del enemigo. Descubrió que el ejército enemigo era un área clave y débil. Lo utilizamos como ataque principal de la dirección de nuestro ejército, con el fin de concentrar tropas, aprovechar la oportunidad, avanzar con rapidez y lograr el objetivo de "atacar lo que no se puede defender" y "atacar lo que hay que rescatar" para lograr el objetivo operativo. de victoria rápida y sorpresa.
"El arte de la guerra de Sun Tzu" es un tesoro en la historia de los antiguos académicos militares chinos. Tiene un contenido extenso y profundo y toca muchos aspectos del campo militar, como la geografía militar, la logística militar y el ejército. psicología, ciencia militar, investigación de operaciones y otras ramas. Aunque su exposición pueda parecer hoy pintoresca y primitiva, como monografía que estudia sistemáticamente la teoría militar de hace más de 2.000 años, es sumamente valiosa en nuestra cultura nacional.