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Reflexiones tras la lectura del decimoquinto año de Wanli

Cinco reflexiones tras leer el decimoquinto año de Wanli

Después de leer las obras del decimoquinto año de Wanli, creo que los horizontes de todos deben haberse ampliado mucho. Es hora de tomarse un tiempo para anotar la factura telefónica de los quince años de Wanli. ¿Sabes realmente cómo escribir una reseña? Los siguientes son mis pensamientos sobre los quince años de Wanli, cuidadosamente compilados para usted, espero que le sean útiles.

Después de leer la obra histórica de Huang Renyu "El decimoquinto año de Wanli", creo que Qi Jiguang, como un famoso general antijaponés, ha logrado grandes logros a lo largo de los siglos, dirigió tropas y se convirtió en un funcionario. y debe tener gloria ilimitada. Pero se puede ver en los escritos del autor que este no es el caso. Aunque era el general más talentoso de esta dinastía, sus ideas militares eran intolerables para los funcionarios civiles y su postura política era intolerable para el emperador Wanli. Al final, fue acusado y destituido de su cargo debido a su estrecha relación con Zhang Juya. y no se recuperó hasta su muerte. Desde que Zhao Yiyin liberó a sus tropas con una copa de vino en la dinastía Song, la tendencia de enfatizar la literatura sobre el cuerpo ha seguido desarrollándose. Hasta esta dinastía, los funcionarios civiles habían controlado toda la corte y no había puestos para agregados militares.

En el campo de batalla, hay innumerables ejemplos de civiles al mando de batallas, lo que impide a los generales utilizar sus talentos militares. El duque Wen sólo puede obtener méritos militares hablando con rectitud, y los generales deben asumir la responsabilidad del fracaso de la guerra incluso si arriesgan sus vidas. En ese entorno, Qi Jiguang estaba decidido a construir un nuevo tipo de ejército. Como no podía luchar solo contra el sistema imperial, hizo lo que pudo para reclutar nuevos soldados, entrenar al ejército y mejorar la disciplina para fortalecerlo. En ese momento, un ejército así no podía prescindir de él, y la gente lo llamaba "Qi Jiajun", lo que era un reconocimiento a su eficacia y disciplina en el combate. Pero es obvio que los grupos civiles no pueden tolerar un ejército así, y la aparición repentina de un ejército les provoca pánico. En términos de acciones, por supuesto, no escatimarán esfuerzos para reprimirlas.

Qi Jiguang tenía extraordinarios talentos militares. Durante esta dinastía, luchó solo y estableció el "Ejército Qijia" entre las guarniciones con baja efectividad en combate para resistir a los invasores y proteger la tranquilidad costera. Es un héroe solitario.

Después de estudiar en Wanli durante quince años, en realidad no lo leí con atención, solo lo leí rápidamente. Todo el mundo conoce muchas de las historias que contiene, así que lo que es más importante para mí es en realidad "El decimoquinto año de Wanli" y mi "gran" visión histórica al final del libro. Para decirlo sin rodeos, si ponemos la historia de la dinastía Ming en el contexto del mundo y la extendemos a cientos de años, podemos ver muchas cosas que no se pueden ver a nivel micro.

El declive de China en ese momento y la situación actual de China en realidad pueden atribuirse a un problema, es decir, "las relaciones de producción no están en línea con el desarrollo de las fuerzas productivas". Este problema ha sido estudiado innumerables veces en. escuela.

Para ser específicos, la democracia, la libertad y la civilización se basan en una sola cosa, que es el espíritu del contrato, que es la base del estado de derecho. De esto depende el desarrollo del negocio, lo que a su vez promueve el desarrollo del negocio. Por eso hay un dicho en China que dice que “la reforma económica obliga a la reforma política”. Una relación de producción avanzada promoverá el desarrollo de la productividad al principio, pero en el período de cuello de botella, el desarrollo sostenible de la productividad se verá restringido. En este momento, habrá llamados a promover la reforma de las relaciones de producción.

Huang Renyu también habló sobre la importancia de la clase ciudadana. Me pregunto si el gobierno central ha considerado este aspecto al promover vigorosamente la urbanización. Si es así, realmente tiene el coraje de un hombre fuerte para cortarse la muñeca. Al recordar los acontecimientos ocurridos en Guangdong hace algún tiempo, se puede ver que el sur tiene mayores requisitos de "espíritu de contrato" que el norte. Esto no es sólo el resultado del desarrollo de los negocios en el sur, sino también del desarrollo de los negocios en el sur. a su vez promueve el desarrollo de los negocios.

Para lograr prosperidad, democracia, libertad y civilización, primero debemos deshacernos del temperamento nómada y del temperamento de pequeños agricultores en el norte. Además de promover vigorosamente el desarrollo económico, cómo reformar el modelo de gestión de nivel superior también será un problema importante en el futuro.

Después de leer Wanli durante quince años, ¿quién es más digno de admiración, el gran hombre o el estadista? Quien quieres ser? Zhang es demasiado amable y cruel; demasiado inteligente y demasiado estúpido. Zhang tiene ideales de autocultivo, gestión familiar y gobernanza del país. Se da cuenta de que la reforma debe destruirlo todo y reconstruir sobre las ruinas con poder destructivo. Criticó el estilo de los funcionarios, incluso demasiado duros. Quería fortalecer el ejército y hacer que la gente estuviera sana. La razón por la que trabajó duro para afianzarse y ganar poder tanto en el gobierno como en los partidos de oposición fue porque sin un historial de decisiones de guerra, las reformas se verían obstaculizadas. Incluso si busca beneficio personal en este proceso, ¿por qué debería asumir el cargo de primer ministro del gabinete y recaudar dinero?

Eres tan amable, ¿por qué una persona debería llevar a cabo el New Deal por encima de diez mil personas? Es cruel y tratar de erradicar métodos obsoletos inevitablemente causará daño en ese momento. Es demasiado inteligente y proviene de una familia pobre. ¿Cuán talentoso y astuto debe ser para quedar registrado? ¿Qué visión de futuro debe tener para descubrir la debilidad del destino nacional? Era demasiado estúpido y pasó toda su vida, pero finalmente fue criticado por todos los funcionarios civiles y militares de la dinastía Qing, e incluso se convirtió en un símbolo de ser atacado después de la muerte.

El llamado error: "El error fundamental de Zhang es que tiene exceso de confianza, no puede ser modesto y cauteloso y se niega a hacer las concesiones necesarias a los hechos". Zhang nunca se equivoca, pero la distancia entre quienes logran grandes cosas y quienes terminan bien es la más grande.

Shen Shixing es un modelo de gran sabiduría. Shen Shixing es un maestro de las relaciones interpersonales. "No ignoró el doble carácter de un funcionario público: aunque es un funcionario público, en realidad es un maestro; hay yang y yin. Debe manejar esta contradicción adecuadamente". actuar como pacificador, y él desempeñó ese papel. En cuanto a los comentarios de otras personas, como "el primer mouse está en ambos extremos", solo puedes reírte.

Shenshixing es el lubricante para el funcionamiento de las máquinas.

El mundo necesita grandes personas que hagan todo lo posible para iluminar los ojos de las personas, y necesita que esas personas hagan todo lo posible para bloquear la oscuridad detrás de ellos. Shen Shixing fue un maestro de Tai Chi que supo coordinar la relación entre el emperador y los funcionarios, así como la relación entre funcionarios, para asegurar la herencia de las ideas y el orden del país. Lo que es aún más sorprendente es que después de todo esto, pudo escapar ileso. Sin embargo, todavía existe una gran distancia entre los políticos destacados y los grandes hombres.

Sin embargo, sin Zhang, los tiempos nunca progresarán; sin Shen Shixing, el país caerá en el caos. Si eres como Zhang, serás digno de tu corazón, pero no terminarás bien; si eres como Shen Shixing, podrás llegar a fin de mes, pero no harás nada.

Estas dos preguntas son realmente difíciles de responder.

Pensamientos aleatorios sobre el decimoquinto año de Wanli 4 Este es un buen libro escrito por Huang Renyu, un erudito chino-estadounidense. Se publicó por primera vez en los Estados Unidos en 1979 y se ha reimpreso muchas veces. Compré este libro en línea después de leer el artículo de Wang Xiaobo "El decimoquinto año de Wanli". Al leer, busco los artículos y personajes mencionados en el libro y luego busco libros que me interesen. Esto es lo que yo llamo el método de lectura de "rastreo". Gracias a este método de lectura, recientemente compré varios libros de "Notas de lectura" para leer.

El decimoquinto año de Wanli es un libro de historia. En mi lista de lectura, debería haber tres categorías principales: literatura, historia y filosofía. Antes de leer el trabajo de una persona, es mejor leer primero su biografía o introducción para tener una comprensión preliminar de la postura escrita del autor, sus antecedentes y sus motivaciones, lo cual es beneficioso para su propia comprensión del trabajo. Este es también el segundo método de lectura al que llamo "captar el contexto". Gracias a este método de lectura secundaria, también compré más biografías para leer.

Después de leerlo, quiero establecer mi propio método de lectura y sistema de lista de lectura.

Hablemos primero del libro "Quince años de Wanli". Este libro toma el decimoquinto año de Wanli (1587 d. C.) como una sección transversal del tiempo histórico y luego cuenta las historias de seis personajes relacionados con esta sección transversal: un emperador (Wanli), dos grandes eruditos (Zhang) y Un burócrata modelo (Hai Rui), un general destacado pero solitario (Qi Jiguang) y un filósofo Li Zhi entran en conflicto. Finalmente, partiendo de la visión de la historia del autor, concluimos que 1587, que es el decimoquinto año de Wanli, no tiene nada que recordar en la superficie. Pero bajo la superficie del ascenso de los Cuatro Mares, el peligro oculto del colapso del imperio milenario ha estado enterrado durante mucho tiempo. Por lo tanto, todos los personajes descritos en el libro tienen finales trágicos (el emperador no es una excepción). ¡El decimoquinto año de Wanli también es una historia de fracasos!

Después de leer este libro, se me ocurrió otro pensamiento: "darme cuenta del gran rejuvenecimiento de la nación china" ¿Qué etapa y mecanismo de nuestra historia nacional son dignos de nuestro orgullo y más dignos? de estar rodeados de grandes potencias? En la actual situación internacional se ha gritado la consigna de "renacimiento". Si las prósperas dinastías Han y Tang de China son dignas de un "renacimiento" por parte de nuestros descendientes, ¿no provino también la tragedia del decimoquinto año de Wanli de las dinastías Han y Tang?

Espero que leyendo más libros de historia y reflexionando un poco sobre la historia, pueda responder las preguntas anteriores.

He estado estudiando durante quince años en Wanli, pero nunca he escrito mis pensamientos hasta ahora porque tengo un mal hábito. Siempre es la idea de escribir un libro después de haber leído el siguiente. Durante este tiempo, de vez en cuando seguían apareciendo en mi mente ideas sobre el libro anterior, y a veces las escribía y otras veces me olvidaba de ellas. Hablemos primero del libro "Quince años de Wanli". (La novela tarda unos 3 minutos en leerse)

Esta es la primera vez que no termino el libro. Lo compensaré más tarde. El marco de los quince años de Wanli recorre el libro desde un punto de vista económico, mientras que el más pequeño da una idea del destino de la dinastía Ming en ese momento a partir de la selección de figuras clave. Para ser honesto, es realmente imposible evaluar completamente a estas personas sólo con este libro.

Este libro está realmente lleno de palabras. Lo escribí durante más de dos horas y luego lo borré. Realmente no estoy calificado para comentar sobre estos personajes. Cada personaje es increíblemente complejo.

El emperador Wanli y Zhang fueron las figuras más influyentes del período Wanli. En ese momento, Wang Yangming falleció, dejando atrás a Xinxue y Li Zhi también se vio afectado y comenzaron los conflictos entre el partido. Después de Zhang, ascendió al trono como soltero del Pabellón Wenyuan y comenzó a andar entre Wanli y el grupo de funcionarios civiles. Para entonces, Zhang estaba muerto y la mayoría de las políticas habían sido abolidas. Qi Jiguang afirmó ser el lacayo de Zhang, y Zhang apoyó la creación de Qi Jiajun, formando su propia facción. Hai Rui llevó el ataúd para persuadir a Wanli, pero luego fue degradado. Li Zhi se cortó el pelo, escribió un libro y finalmente murió en prisión.

Cada personaje se puede escribir como un libro independiente, y cada personaje es extremadamente representativo. Desde la perspectiva de nuestro dios, todos los personajes están influenciados por la filosofía confuciana y no pueden trascender esa época. Todos son desafortunados. Wanli estaba sujeto a la ética y no podía hacer nada; Zhang estaba en el poder tanto en el gobierno como en el público, y sus ambiciones no se hicieron realidad. Después de su muerte, la mayor parte de su negocio desapareció. Shen Shixing busca la moderación, pero recluta grupos civiles para que lo desprecien. Qi Jiguang era conocido como el general solitario. La quema de libros por parte de Li Zhi entró en conflicto con la colección de libros y el final fue desastroso.

El autor describe estas cosas en un lenguaje extremadamente frío. Según la visión de la historia del autor, la clase alta de la dinastía Ming siguió la filosofía confuciana para restringir a las personas con ética moral y reemplazó el estado de derecho con el gobierno del hombre. La corrupción moral de la clase media, la mediocridad de la clase media y la anexión de tierras por parte de la clase baja llevaron al declive de toda la dinastía Ming.

El autor menciona al final "un país, dos sistemas", lo que ocurrió durante el caos en Hong Kong, lo que demuestra que "un país, dos sistemas" no es una panacea que deba combinarse. los cambios de los tiempos y mejorar el sistema con una perspectiva de largo plazo. La llamada cooperación de beneficio mutuo es la piedra angular del desarrollo.