Interpretación de "Shun Tiandao", nº 77 de "Primavera y Otoño·Fan Lu"
Poema de inscripción:
El Tao más elevado es el amor, amor al cielo, sigue el camino del cielo para nutrir el Cuerpo de otros.
Hay dos días, el equinoccio de primavera y el equinoccio de otoño; por ser dos, el solsticio de verano y el solsticio de invierno.
Es inagotable a mediados de año y se utiliza en el norte para recolectar el yin.
Las cosas empiezan a moverse; el sur se utiliza para conectar el Yang y apoyar las cosas.
Los que se mueven abajo, nacerá la armonía de Oriente, y será media primavera.
Aquellos que son más elevados que el mundo, la armonía de Occidente, deben triunfar, y lo mismo ocurre con el Festival del Medio Otoño.
Hay belleza y maldad en el cielo y en la tierra dondequiera que encajen y de donde vengan, harán lo que quieran.
Así nace Oriente y Occidente se hace; Oriente es armonioso y el Norte es sano
Occidente triunfa y el Sur crece; Puede nacer el ascenso y la armonía, y se puede lograr la armonía.
Sólo cuando practiques en armonía tu vida será armoniosa; comenzará en el medio y terminará en el medio.
Cuando el camino intermedio es el correcto, el cielo y la tierra comienzan; cuando la armonía es apropiada, el cielo y la tierra la crean.
La virtud más elevada es la armonía, el camino más elevado es el correcto, el camino intermedio es el correcto, el cielo y la tierra son razonables,
El refugio es conservador. La verdad es la mejor, el Tao es el mejor y la emoción y el Tao son neutrales.
La neutralización, ni dura ni blanda, es superior en el despliegue de políticas. Gobernar un país con neutralidad
Su virtud es grande; nacer en neutralidad, su vida útil es sumamente larga. La ley del hombre y de la mujer,
el yin y el yang de la ley. El yang surge en el norte, prospera en el sur y el polo próspero está cerca del yin;
El yin surge en pleno verano y alcanza su punto máximo en pleno invierno, lo que es extremadamente armonioso con el yang.
Así que octubre está lleno de prosperidad y reencuentro en el fin de año.
Este es siempre, siempre presente, siempre cierto, el camino del cielo y de la tierra.
Texto:
Sigue el camino al cielo. La septuagésimo séptima sesión
También se llama seguir el camino del cielo para sostener su cuerpo. Hay dos días, dos en dos (1), y la edad es infinita. Es la combinación de yin y yin en el norte, y las cosas comienzan a moverse hacia abajo; se utilizan el río y el yang en el sur, y la belleza de la nutrición es mejor que la cima (2). Quienes bajan al fondo no pueden nacer en la armonía del este, la primavera media. Si lo ponemos por encima del mundo, no puede ser la armonía de Occidente, y lo mismo ocurre con el Festival del Medio Otoño. Sin embargo, cuando la belleza y la maldad del cielo y la tierra se mezclan, van y vienen, cada una haciendo lo suyo. Así el oriente nace del occidente, el oriente y el norte trabajan, el occidente y el sur crecen. Si no te levantas, no puedes nacer y no puedes crecer. En armonía, la vida debe ser armoniosa; comenzar en el medio y terminar en el medio. El medio es donde el cielo y la tierra terminan y comienzan; la armonía es la creación del cielo y la tierra. El mérito es mayor que la armonía y Mo Tao está en el medio. La belleza del cielo y de la tierra está dentro de lo razonable y protegida por los santos. "Poesía" dice (4): "Ni rígido ni blando, la estrategia es excelente (5)". Este tipo de no neutralización se llama "armonía", por lo que puedes utilizar la neutralidad para gestionar el mundo, y su virtud es genial; puedes usar la neutralidad para apoyar al cuerpo. Las personas viven una vida larga. La ley del hombre y la mujer, la ley del yin y el yang. Comenzando desde el norte y llegando al sur, alcanza su punto máximo y se combina con el Yin. Se eleva desde pleno verano hasta pleno invierno, es extremadamente próspero y se combina con el Yang. Si no lo llenas, tendrás que hacerlo en octubre, pero os reuniréis a finales de año. El largo festival del cielo y la tierra, esta es la primera ley (6), se cultiva todo el cuerpo, para que el hombre no sea fuerte y se case, y el yin no sea lo suficientemente fuerte para estar conectado. Por tanto, el cuerpo es ágil, difícil de declinar y fuerte, y el destino no es marcial (7). Este es también el camino del cielo y de la tierra.
Nota (1) Dos sumas: el equinoccio de primavera y el equinoccio de otoño. Segunda Secundaria: se refiere al solsticio de invierno y al solsticio de verano. (2) Al cultivar la belleza al principio, debemos lograr que "todas las cosas se cultiven al principio", es decir, todo se cultive en Yang. (3) Si no puedes levantarte, no puedes vivir: debería decirse "Si no puedes levantarte, no puedes vivir". Se sospecha que la palabra "zhi" es "=", que es un error de símbolos superpuestos. El segundo "的" en la siguiente oración también es un error "=". (4) "Poesía" dice: ¿Ves "Oda a Shang"? Cabello largo, Capítulo 4. (5) Excelente: apariencia amplia. (6) Dentro de la ley anterior: A juzgar por el contexto, esta frase parece incorrecta. (7) Prueba de vida: vida esperada. Te (t?): Error.
Seguir los principios del cielo y cultivarse a uno mismo, esto se llama taoísmo. Hay "dos armonías" en el camino del cielo y se han logrado "dos medios". La era está entre las "dos armonías" y los "dos medios" y nunca más se utilizará. Así, en el norte, Zhong (Solsticio de Invierno) coincide con Yin Qi, y todas las cosas comienzan a moverse bajo Yin Qi; en el sur, Zhong (Xia) coincide con Yang, y todo comienza con Yang. Aquellos que se mueven bajo Yin Qi no pueden crecer en el este y (equinoccio de primavera), y es a mediados de primavera. Para aquellos que practican con el espíritu del sol, Occidente debe ser inmaduro (equinoccio de otoño), pero el Festival del Medio Otoño sí lo es. Desde este punto de vista, parece que la esencia del cielo y la tierra está en las "dos armonías", y los "dos medios" se unen, así parece.
Así, el Este dio origen al Oeste, la suma del Este dio origen al comienzo del Norte, y la suma del Oeste hizo crecer y madurar al Sur. Si no desarrollas la armonía en primer lugar, la armonía no puede nacer. Si no desarrollas la armonía, no puedes llegar a ser armonía. Desarrollo armonioso, crecimiento armonioso; el comienzo está en el medio y el final debe estar en el medio. El medio es el principio y el fin del cielo y la tierra; la armonía es la razón de la creación del cielo y la tierra. No hay mayor virtud que la armonía, ni principio más correcto que la moderación. La doctrina es el principio de belleza y accesibilidad en el cielo y en la tierra, que es protegido y sostenido por los santos. El poema "El Sutra" dice: "Ni dura ni blanda, la ejecución de las órdenes gubernamentales es muy indulgente". aquellos que pueden neutralizar y armonizar. Las personas que se protegen tienen una larga vida. Los principios de hombres y mujeres siguen el ejemplo del yin y el yang. Yang Qi comenzó en el norte y prosperó en el sur. Cuando prospera hasta un punto muy alto, coincide con el Yin Qi. Yin Qi comienza a mediados del verano y alcanza su punto máximo a mediados del invierno. Cuando alcanza su punto máximo, coincide con Yang Qi. Si no es próspero, no será igualado. Será próspero en octubre y será igualado por segunda vez a finales de año. El cielo y la tierra han estado regulando y regulando durante mucho tiempo, y esta es la ley, entonces, ¿deberíamos seguir la ley primero? Se eleva en unos pocos días, de modo que los hombres no pueden formar una familia sin una herramienta fuerte y no pueden tener relaciones sexuales sin un Yin fuerte. Por lo tanto, el cuerpo humano es inteligente, no propenso a descomponerse, fuerte y tiene una larga vida útil. Ésta es la ley del cielo y de la tierra.