¿Quién creó el "Libro de pintura y caligrafía de Xuanhe"?
El "Libro de caligrafía de Xuanhe" y el "Libro de pintura de Xuanhe" registraron respectivamente miles de obras recopiladas en el palacio en ese momento y escribieron biografías y reseñas de bellas artes sobre cientos de escritores de la colección de arte real más antigua de China. Ocupa una posición importante en la historia del arte chino. Sin embargo, nadie sabe quién es su autor.
El "Libro de caligrafía de Xuanhe" y el "Libro de pintura de Xuanhe" tienen cada uno veinte volúmenes, que registran respectivamente las obras maestras de caligrafía y pintura recopiladas por el palacio durante el período de Xuanhe, y describen la caligrafía y la pintura desde la antigüedad hasta la actualidad. Dinastía Song del Norte. Antes de la obra se adjunta un resumen de la historia y una breve biografía del calígrafo y pintor. El "Libro de pintura de Xuanhe" registra 231 pintores y 6.396 pinturas. "Xuanhe Calligraphy" es la colección más extensa de registros de caligrafía de la dinastía Song del Norte, con miles de trabajos de caligrafía registrados. Estas dos obras son las primeras obras de historia del arte en la historia de China que recopilan de manera integral y sistemática las obras de caligrafía y pintura recolectadas en el palacio en ese momento, y brindan introducciones a figuras relevantes y comentarios sobre caligrafía y pintura. Brindan la oportunidad a las generaciones futuras. Comprender y estudiar la historia de la caligrafía y la pintura chinas proporciona información relativamente valiosa y ocupa una posición importante en la historia del arte chino. Sin embargo, no hay ningún nombre de autor en ninguno de sus libros, y varios libros de catálogo importantes de la dinastía Song no registran a su autor. Por tanto, se ha especulado mucho sobre quiénes fueron los autores de estos dos libros.
El "Resumen del catálogo general de Sikuquanshu" cree que las obras registradas en el libro, como "los libros escritos por la dinastía Song, finalmente fueron identificados por Cai Jing, Cai Bian y Mi Fu". Y se sospecha que estas tres personas fueron identificadas. La caligrafía de Fu, Jing y Bian es buena, Fu You es bueno para distinguir y todos usan sus puntos fuertes. Por lo tanto, la política de Xuanhe no es impresionante, pero su apreciación es única. " El libro excluye las obras de caligrafía de Sima Guang, Wen Yanbo, Su Shi, Huang Tingjian y otros que eran "miembros del Partido Yuan Wei Zhan". Según el análisis de su postura política, el autor puede ser Er Cai. "Tieweishan Congtan" registra: "Desde Chongning, se ordenó a Qiao Nian de la dinastía Song que se hiciera cargo de la oficina de caligrafía y pintura frente a la corte imperial. Después de Qiao Nian, fue reemplazado por Mi Fu. Al final del año, había miles de colecciones en la colección, que reflejan los grandes eventos de la dinastía Xi Ye. "Se cree que tanto las partituras de caligrafía como de pintura fueron identificadas en su mayoría por Mi Fu. A juzgar por su apreciación artística y el hecho de que estaba a cargo del instituto imperial de caligrafía y pintura, el autor probablemente sea Mi Fu.
Sin embargo, algunos estudiosos señalaron que los hechos contenidos en el libro y el análisis de tono relevante no parecen haber sido escritos por Cai Jing, Cai Bian y Mi Fu. Por ejemplo, "La biografía de Cai Bian" dice: "Me gusta aprender caligrafía desde que era joven. Comencé con Yan Xing y mi estilo de escritura es elegante, pero se desconoce la madurez, por eso las esquinas del libro están ligeramente expuestos." Si fuera la propia letra de Cai, ¿cómo podría estar dispuesto a despreciarse así en esta biografía? Además, estas dos obras fueron escritas durante el reinado de Xuanhe (1119-1125), y Mi Fu murió en el primer año de Daguan (1107), más de diez años antes de que se escribiera el libro. Y el libro "Biografía de Mi Fu" dice: "Los disidentes dicen que el pico sagrado de su caligrafía es demasiado empinado, como una fuerte ballesta disparada a treinta millas, y Zhong You no ha visto las costumbres de Confucio, y su teoría puede ser así ". Su comentario sobre la caligrafía de Mi Fu Hay bastantes críticas. Esto es completamente diferente del tono moralista de Mi Fu cuando criticó a los antiguos en sus "Citas de Haiyue", por lo que el autor no puede ser Mi Fu.
Algunas personas piensan que fue escrito por el emperador Huizong de la dinastía Song. Algunos pasajes del libro son obviamente el tono de Huizong, como llamar "yo", llamar a Song Renzong "mi ancestro benévolo" y llamar a Song Renzong. Song Shenzong "mi prueba de Dios". La "Biografía de Cai Jing" en "Xuanhe Shupu" dice: "La razón por la que ayuda a una persona y facilita los asuntos del país es por su fuerza". Este es completamente el tono de Huizong de "dar a una persona". El "Sistema Imperial" de Huizong frente al libro "Prefacio", es posible que Huizong fuera el autor.
Algunos estudiosos señalan que Song Huizong también puede considerarse un maestro de la caligrafía y la pintura, y su fina caligrafía dorada y sus pinturas de flores y pájaros pueden considerarse obras superiores en el mundo del arte en ese momento. tiempo. No solo amaba la caligrafía y la pintura, sino que también ordenó a sus ministros que clasificaran, evaluaran y registraran la exquisita caligrafía y pintura en el palacio. El "Manual de caligrafía y pintura de Xuanhe" se completó bajo su cuidado y supervisión personal. Sería creíble decir que algunos textos del libro fueron escritos por Huizong por capricho, pero decir que todo el libro fue escrito por el emperador por capricho equivaldría a hablar en un sueño. Es un hecho bien conocido que la mayoría de los libros que se dice que fueron escritos por emperadores fueron compilados colectivamente por sus ministros. En su "Prefacio al sistema imperial", hay una declaración como "El hijo de hoy", que es completamente un homenaje a un ministro. Se puede ver que el llamado prefacio escrito por el propio Huizong es muy falso, independientemente de. otras partes.
Alguien comentó basándose en "Yanji · Making Books" de Zheng Gou de la dinastía Yuan: "La gran virtud Renyin, Wu Wenguihe de Yanling recopiló textos de caligrafía de Xuanhe de la dinastía Song, desde el comienzo de la dinastía Jin. Dinastía hasta el final de la dinastía Song, llamada " "Xuanhe Pu", 20 volúmenes. "Pensar que el autor es Wu Wengui de la dinastía Yuan es aún más engañoso. En el libro, a todas las personas de la dinastía Song se les llama "esta dinastía" y "Yo soy la dinastía Song", que definitivamente no es el dialecto Yuan. Según la posdata de la caligrafía de Wu Wengui registrada en el "Jardín de caligrafía de leyes antiguas y modernas" de Wang Shizhen de la dinastía Ming: "El" Libro de pintura y caligrafía de Xuanhe "no se publicó en ese momento y la escritura era incorrecta. Zhu Zi ". Se puede ver que Wu Wengui imprimió estas dos obras basándose en los manuscritos antiguos, no en el autor.
Después de una lectura atenta de los dos libros, resulta evidente que reflejan fielmente las opiniones teóricas y actitudes estéticas oficiales sobre el arte, la narración histórica es sistemática y reflexiva, y los argumentos son relativamente sencillos, pero carecen de originalidad. . Las opiniones son a veces contradictorias y parece que el autor no fuera la misma persona. Fue compilado aproximadamente durante el período Xuanhe por un ministro imperial que era bueno en caligrafía y pintura y tenía una gran apreciación de la caligrafía y la pintura. Es posible que el propio Huizong haya participado en la compilación de los dos libros y haya escrito varios de ellos. Otros favoritos como Cai Jing también deberían tener una gran influencia en el proceso de recopilación, como la selección y los comentarios de las obras. Algunos estudiosos incluso creen que Cai Jing y sus discípulos pudieron haber participado en la compilación de su libro. Por ejemplo, el "Diagnóstico de la sinopsis de Siku" del erudito moderno Yu Jiaxi cree que en ese momento, el hijo mayor de Cai Jing, Cai Tiao, fue ascendido al Ministerio de Secretario, y los dos libros deben haber sido escritos por Cai Tiao. Hay algo de verdad en esta teoría, pero no hay evidencia directa.