"Las Analectas de Confucio-Bayi No. 3" 17 Tú amas a sus ovejas y yo amo sus rituales

Nombre: Wang Junqi Categoría: Grupo 1

Fecha: Martes, día 57 de 2020-12-01

Texto original

3.17 Zigong quería ir y demandar a Shuo por comerse la oveja. Confucio dijo: "¡Regalo! Tú amas a las ovejas y yo amo los rituales".

Notas

① Ir: eliminar, abolir. Gao Shuo es el primer día de cada mes. El emperador de Zhou emitió un almanaque para el año siguiente a los príncipes a principios de otoño e invierno cada año. El almanaque incluía si había un mes bisiesto y el día de la luna nueva de cada mes. ". Después de que los príncipes aceptaron el almanaque, lo escondieron en el templo ancestral. Cada primer día del Año Nuevo Lunar, se mata y sacrifica una oveja en el templo. Matar una oveja sin cocinarla se llama "presionar" (cocinarla se llama "alimentarla"). Gaoshuo come ovejas es un antiguo sistema de sacrificio.

Traducción

Zigong quería On the. El primer día del mes lunar, ordenó que las ovejas sacrificadas en el templo ancestral fueran desechadas. Confucio dijo: "¡Dadme un regalo!". Tú aprecias la oveja y yo valoro el regalo. ”

Alusión

En la antigüedad, el primer día de cada mes se llamaba Shuo. En la antigüedad, el emperador otorgaba el gobierno de Shuo por segundo año a los príncipes cada otoño y. invierno, que se llamaba "Gao "Shuo". "Zhou Li·Chun Guan·Da Shi": "Anuncio de Shuo al estado". "Nota de Zheng Xuan:" El emperador entregó Shuo a los príncipes, y los príncipes lo escondieron en sus templos ancestrales. Cuando Shuo llegó al templo, lo informaron y lo recibieron. "El primer día de cada mes (el primer día del calendario lunar), los príncipes realizaban el ritual de demandar al templo para escuchar al gobierno, e informaban a los antepasados ​​del cielo y de la tierra lo que habían hecho, así que el asunto demandar a la luna nueva también era muy solemne. En el pasado, las ovejas debían ser sacrificadas al demandar a la luna nueva. Al final del período de primavera y otoño, la atmósfera social ha comenzado a decaer y el espíritu de esta etiqueta se ha ido reduciendo gradualmente. Desde el duque Wen en adelante, el estado de Lu ya no iba al templo ancestral para ofrecer sacrificios en persona, pero a veces ofrecía una oveja para afrontarlo. La etiqueta no se ha eliminado por completo, por lo que Zigong estaba a punto de hacerlo. Deshacerse de las ovejas utilizadas cuando demandó a Shuo. Confucio dijo: "Tu idea también es correcta. No es necesario usar ovejas para ahorrar dinero, y no es necesario usar ovejas para mostrar sinceridad. Está bien, pero yo no. Abogo por eliminarlo, no porque esta oveja deba salvarse, sino porque representa un espíritu. Por supuesto, no hay necesidad de algo simbólico, siempre y cuando el corazón sea sincero, pero hoy en día la gente no puede expresar su verdadera sinceridad, por lo que debe tener algo simbólico para mantenerla, así que tú, Zigong, amas a esta oveja, y yo pago. más atención a esta etiqueta y su connotación espiritual. ”

Pensamientos

Zigong quería salvar a las ovejas porque no tenía recursos. Si las personas que ofrecían sacrificios tuvieran un corazón piadoso, creo que Confucio le habría permitido deshacerse. de las ovejas. Pero en ese momento, la etiqueta se rompió, e incluso la formalidad no estaba dispuesta a irse. Fue realmente una completa pérdida de etiqueta.

Para las personas que son groseras en sus corazones. Primero hay que utilizar formas externas para infectarlos en el corazón. Como siempre hemos dicho, la vida requiere un sentido de ritual, pero no pueden dejar de expresarse su gratitud solo por la familiaridad. Lo mismo ocurre entre padre e hijo y entre amigos cercanos. La vida necesita un sentido de ritual que nos ayude a expresar nuestras emociones y a tener siempre un corazón agradecido. A veces, enviar un sobre rojo y preparar un regalo son acciones que se deben realizar. mejorar los sentimientos.

Para aquellos que son educados en su corazón, pueden reducir apropiadamente algunas formas externas y ser sinceros. Además de los sacrificios, como las bodas, realmente necesitamos un sentido de ritual en las bodas. significa que la pareja vivirá felizmente junta. Pero si la boda debe ser muy grandiosa, esta puede ser un poco más frugal.

En cuanto a la relación entre forma e interioridad, necesitamos la forma para demostrar y fortalecer la interioridad. Y debemos esforzarnos por lograr la forma y la unidad interior, cultivar la esencia interior a través de la forma externa, no implementar la forma mecánicamente, y mucho menos de manera superficial.